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(戰(zhàn)史風云)重讀鴉片戰(zhàn)爭


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全文2000字


  讀鴉記 以罌粟為底色的歷史地圖
  1840年6月28日,中國近代史由此開端。170年過去了,我們對那段歷史有著很多的研究和解讀,相關(guān)讀物從不同側(cè)面表現(xiàn)那場戰(zhàn)爭,兩次鴉片戰(zhàn)爭就是近代戰(zhàn)爭的一把尺子,量出了中國近代史的尺度。讓我們通過閱讀,了解學界對那段歷史的看法和聲音。
  《鴉片政權(quán)》 作者:(加)卜正民 若林正 黃山書社 2009年12月 定價:58.00元
  鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)過去170年了,但學界對它的研究和解讀一直沒有間斷,大量的研究讀物從不同角度,不同側(cè)面入手,讓我們對鴉片戰(zhàn)爭的了解越來越清晰起來。這里推薦的是近些年出版的鴉片戰(zhàn)爭讀物中的佼佼者,其中,加拿大學者卜正民和若林正的《鴉片政權(quán)》用全新的視角研究戰(zhàn)爭細節(jié)。同時推薦的還有《天朝的崩潰》、《停滯的帝國》等經(jīng)典著作。 語文成績好,書法少不了,學書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
  【讀鴉之重點讀物】
  170年前的六月,第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。它是不是中國近代史的開端?學界尚存爭議。但是不得不承認,那的確是歷史巨變的重要時刻,在巨大的外力左右下,萬般無奈的清帝國被拽進了世界史中。
  □書評人西閃
  無論對于國家還是個人,那都不是苦難的開始。只是隱疾突遭外創(chuàng),故而驚心觸目。其實就像歷史學家發(fā)現(xiàn)的那樣,早在公元八世紀的唐朝,鴉片已經(jīng)由穆斯林商人帶入中國。只是要等到十七世紀,在荷蘭人和英國人的操控下,鴉片由藥品衍變成毒品,才引起官方的注意。1729年,雍正皇帝就曾下令禁止分銷鴉片,可是,鴉片進口的數(shù)量一直在穩(wěn)步上升。到了1820年,清政府方察覺禁令根本沒用,吸食鴉片的風氣正在從普通人蔓延到精英階層,從南方擴展到京城,皇宮里也不例外。這就是林則徐被任命為禁煙欽差的現(xiàn)實背景。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓課程推薦</a>。
  對于中國,鴉片是道德問題。而對于英國,鴉片是財政問題。也就是說,鴉片是英國對華貿(mào)易的支柱,殖民帝國的財源。一旦中國立意禁絕鴉片,他們只有訴諸炮艦。這是沖突的本質(zhì),后來的李鴻章看得很清楚,到今天人們的認識也沒有超越他。
  能正視鴉片兼具道德屬性與經(jīng)濟屬性的人畢竟是少數(shù)。那種將罌粟視為一種單純的經(jīng)濟作物,甚至認為鴉片與蜜糖沒有區(qū)別,都是普通貿(mào)易品的觀點無疑是可笑的。但是,另外一種更主流的觀點也相當偏頗———長久以來,屈辱而憤怒的人們將鴉片符號化了。他們把它當作殖民主義的工具、民族衰落的標志、道德淪喪的象征,惟獨忘記了鴉片的的確確是一種物品:種植、加工、運輸、買賣、流通、消費,環(huán)環(huán)相扣。一旦人們忽略了這些復雜事實構(gòu)成的歷史圖景,道德判斷就會趨于簡單膚淺,淪為空洞的說教,而最終道德本身亦隨之失去生命力,變得可疑和虛偽。 在線作文批改系統(tǒng),<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
  《鴉片政權(quán)》一書有助于矯正人們對鴉片的認識,它繪制了一幅罌粟色的歷史地圖。書中,學者們用史實提醒人們,圍繞鴉片發(fā)生的事情遠比我們所知的復雜,所涉及的地域與國際關(guān)系也遠較我們想像的廣闊———比如說日本在鴉片史中的角色就被人們忽略了。
  若林正指出,日本人從鴉片戰(zhàn)爭的槍炮聲中感受到了“唇亡齒寒”。但是,清朝政府的一再失敗改變了日本人的觀念。最后,他們發(fā)現(xiàn)自己也能在鴉片貿(mào)易中分一杯羹。實際上從19世紀90年代開始,日本就向中國走私鴉片。僅1915年一年,日本就走私了近五萬噸。到了二戰(zhàn)期間,鴉片更是日本經(jīng)濟和軍事的重要支撐。
  豈止日本,澳門、香港、臺灣等地區(qū),以及美國、荷蘭、印度、朝鮮、新加坡、緬甸、菲律賓等國家都是這個龐大的鴉片網(wǎng)絡(luò)的一個個結(jié)點。從學者們的文章中可以看到,鴉片生意從來不是一項普通的國際貿(mào)易,而是與政權(quán)有著緊密依存關(guān)系的政治經(jīng)濟活動。相當程度上,售煙與禁煙都是國家的政策,也都是國家的生意。

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  《鴉片政權(quán)》最大的亮點就在于此,讀者只要抓住鴉片的動向,就會發(fā)現(xiàn)當年的國家政權(quán)所追求的目標。在書中,讀者將會看到,隨著時局的變化,鴉片可以是洞穿國門的武器,可以是建構(gòu)政權(quán)的支持、發(fā)動戰(zhàn)爭的借口,同樣是為了政權(quán),鴉片也可以立刻成為妖邪、禍害和魔鬼,欲除之而后快。而國內(nèi)的軍閥和游擊隊要靠鴉片收入來維系,國民政府也需它作為財政支持。在它們的禁煙口號背后,都是欲將鴉片納入自己控制當中的企圖。
  掌控政權(quán)的人尚有能力從國家的霉運中牟利,最倒霉的是普通人。他們遭受鴉片的戕害,還得承受權(quán)力的折騰。他們不僅是西方人筆下的東亞病夫,還是自己人眼里的行尸走肉和道德敗類。
  在第三部分《控制與抵制》里,學者們透過鴉片所描繪出來的國家與社會的關(guān)系,是我們認識這個問題的關(guān)鍵點之一。利用罌粟來塑造民族主義乃是意識形態(tài)領(lǐng)域的老生常談,相反,像種植罌粟的農(nóng)民以及販賣鴉片的黑社會頭目等等,還有一些抵抗禁煙運動的人尚未被如此認真地對待過。

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  以四川萬縣的農(nóng)民為例,晚清時期,他們成為罌粟種植者。在官方發(fā)起的抵制鴉片的政策壓力下,到1909年,煙農(nóng)們基本放棄了鴉片生產(chǎn),轉(zhuǎn)向糧食作物。為此,他們當然付出了很大的代價??墒且坏杰婇y當政的時期,地方當權(quán)者就采取各種手段逼迫不愿再為鴉片付出代價的農(nóng)民重新種植罌粟。那些農(nóng)民甚至還得面對禁煙與倡煙兩種對立政策的壓迫,在夾縫中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過活。
  有些遺憾的是,《鴉片政權(quán)》只是論文集,文章與文章之間還有不小的空隙需要翔實的史論來填充。當然,對于像《鴉片政權(quán)》這樣的好書來講,我多少是求全責備了。[1][2][3][4][5][下一頁]
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《(戰(zhàn)史風云)重讀鴉片戰(zhàn)爭》添加時間:2025-05-23;更新時間:2025-06-24



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