蘇軾的宗族，在華夏歷史上繁衍千年， 最早出名的是以蘇秦為代表的蘇氏；接下來(lái)進(jìn)入漢代，則是以蘇建為代表；唐代則以蘇世長(zhǎng)，蘇，蘇等為代表；宋代是其發(fā)展的黃金時(shí)代，分為三個(gè)派系：蜀派蘇易簡(jiǎn)、蘇舜欽祖孫，閩派蘇紳、蘇頌父子，眉派蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。
眉派最先起始于初唐詩(shī)人——蘇味道，年輕時(shí)就和李嶠以文辭齊名，號(hào)“蘇李”，青年時(shí)與李嶠、崔融、杜審言合稱初唐文章四友。蘇味道因得裴行儉賞識(shí)，跟隨其行軍打仗而漸升高位，先后三度為相長(zhǎng)達(dá)七年，不過(guò)蘇味道此人慣行儒家的明哲保身宗旨，在武則天時(shí)期，處理政事模棱兩可，兩方都不得罪，世稱“蘇模棱”，著實(shí)不是一個(gè)好名聲，后期還親近張易之兄弟。他的代表作為《正月十五夜》：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
蘇味道有四個(gè)兒子，老大蘇伯，老三蘇倜，老四蘇，三人都做了官，只有老二蘇份沒(méi)做，在眉州定居，娶妻生子。蘇份的后人為蘇杲，和蘇杲同一輩的兄弟估計(jì)有四人，但記載不詳，蘇杲生九子，唯有蘇序活了下來(lái)。
蘇序，字仲先，排行第七，人稱蘇七君。娶妻史氏，生子三人：蘇澹、蘇渙、蘇洵。
蘇澹記載不詳。蘇渙為蘇洵二哥，蘇洵兄、蘇軾伯父，也是二人崇拜的對(duì)象，蘇渙學(xué)習(xí)勤奮專(zhuān)一，尊敬父兄、謙虛禮讓。蘇洵就不像他的二哥，小時(shí)候不愛(ài)讀書(shū)，直到年紀(jì)大了，27歲了，才開(kāi)始發(fā)奮，但是寫(xiě)的一些議論辯論的文章，在京師頗受歡迎，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，比如說(shuō)他著名的《六國(guó)論》：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟?：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！? 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
蘇洵生二子，長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍，“眉山五蘇”，其實(shí)也就是三蘇加上蘇軾的伯父蘇渙和祖父蘇序。傳說(shuō)蘇軾兩兄弟小時(shí)候貪玩，經(jīng)常不著家，不喜愛(ài)讀書(shū)，面對(duì)這種情況，蘇洵借助孩子強(qiáng)烈的好奇心，順利解決了這個(gè)困難。他將家里的書(shū)籍全部藏起來(lái)，平時(shí)就偷偷地看書(shū)，在兩兄弟來(lái)找他的時(shí)候，就故意在他們面前做得金麥貸很不樂(lè)意他們看的樣子，把書(shū)藏起來(lái)，不讓他們看，小孩子的好奇心是十分旺盛的，看著父親如此神神秘秘，兩兄弟就決定破解這個(gè)秘密，走進(jìn)了蘇洵給他們挖的大坑，陷入了知識(shí)的海洋。
蘇轍有三子：長(zhǎng)子蘇遲、次子蘇適、幼子蘇遠(yuǎn)，有七個(gè)女兒，夭折了兩個(gè)。這比他的哥哥要好些，蘇軾的后代在記載中只有四個(gè)兒子，沒(méi)有女兒。在小編看來(lái)，兒女雙全，才是最大的幸福。蘇轍與其兄蘇軾同時(shí)中進(jìn)士，不久母親去世，返回家鄉(xiāng)服孝，之后又同中制舉科，兄弟二人在科舉上可謂同進(jìn)退，連政治想法都是差不多的，都激烈反對(duì)王安石的新法，蘇軾由于烏臺(tái)詩(shī)案獲罪，蘇轍上書(shū)請(qǐng)求以自己官職換得兄長(zhǎng)的寬大處理，然后被牽連貶謫。
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蘇轍寫(xiě)文章繼承了他父親蘇洵的一貫風(fēng)格，喜好政治議論文，比如說(shuō)《三國(guó)論》將劉備與劉邦相比，評(píng)論劉備“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求勝”。同時(shí)他也寫(xiě)了一篇《六國(guó)論》，但與蘇洵的《六國(guó)論》一比就遜色許多。
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