中華民族的人文始祖是誰?或許有人會回答伏羲女媧，或許有人回答炎帝黃帝，這些回答其實都沒有問題，可以說都是正確的，然而今天要給大家?guī)淼?，卻不僅僅是人文始祖這么簡單。今天要說的，就是比這些更加古老和崇高的華胥，就連“華夏”“中華”，其中的“華”字都是來源于華胥。華胥實際上是一個人，是古華胥國的首領。那么，這個華胥是一個什么樣的人，華胥國又是一個什么樣的國家呢?
我們通常認為，女媧是人類之母，她摶土造人的傳說流傳了數(shù)千年，即便只是一個神話故事，也寄托著人們對于始祖母親的美好想象。但是不知道是否有人思考過，女媧又是從哪里來的呢?她與伏羲是兄妹，他們兩個又是怎么出現(xiàn)的呢?
難道也是有人像女媧造人一樣，捏出來了兩個泥人嗎?
還記得我們之前講過，周朝先祖的母親，因為踩到一個莫名其妙的大腳印，就這樣懷孕，生下后稷，發(fā)展到后來，就有了周王朝嗎?這一次，腳印仍舊是一個不可或缺的角色。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
上古時期的母系氏族時期，非常杰出的部落女首領，她就叫華胥，也稱為華胥氏，風姓。她所治理的部落，或者說國家，就叫做華胥國。她也是踩到了雷神的腳印，因此生下伏羲與女媧兄妹二人，后來又將家業(yè)交給炎帝黃帝傳承，同時也是他們的直系遠祖?？梢哉f，華胥是中華文明的母體，也是本源，因此將華胥奉為“始祖母”，再合適不過了。
華胥當然也不是憑空出現(xiàn)的，就算是孫悟空還不是有那么一塊吸收了靈氣的石頭。華胥出生于華胥國，和自己的兒女一樣，蛇身人首，至于她的母親，我們就不多做追究了。至于華胥的時代，一般都認為她是新石器時代早期的氏族代表人物，出生地卻有很多種說法，一種是華胥國，一種是生于雷澤，一說生于九河，一說生于華胥之洲。
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關于華胥的傳說，很多古代文獻包括史書都有所記載，例如晉代王嘉的《拾遺記》，清代吳乘權的《綱鑒易知錄》等。而她踩了那個大腳印后，就像哪吒的母親一樣，不是十個月就生下孩子，哪吒還好，只有三年，華胥卻有十二年，十二年之后，生下伏羲。當然了，既然是傳說，自然有很多版本，也有版本說是懷孕十六個月。之后，華胥又懷孕生下女媧，伏羲、女媧氏族東遷，而華胥因為年邁，安居在華胥之渚，去世后也就安葬于此。
而關于華胥的故里，一般都認為是在陜西西安的藍田縣華胥鎮(zhèn)。這個神秘的古國，是一個在傳說中的理想國度。華胥國最早出現(xiàn)在《列子》中，“其治國有方，民無嗜欲，自然而已，是為盛世樂土”。黃帝希望建造一個強大的國家，恢復華胥國昔日的輝煌，這也是黃帝夢游華胥傳說的由來。 蘇州語文閱讀寫作培訓課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學語文閱讀寫作培訓</a>
在傳說中，黃帝夢游的華胥國，整個國家并沒有國君，也從來沒有高低貴賤之分，人們對什么都不熱衷，不愛不恨，不親不疏，自然也就無所謂生與死，倒是很像一般的神話傳說中的天界，沒有七情六欲，卻總是比那樣的天界更吸引人。黃帝醒來之后，醍醐灌頂，瞬間明白自己想要的治國之道到底是什么。
黃帝勵精圖治二十八年，天下果真如同華胥國的翻版一樣，然而黃帝卻因此勞累仙逝，而他死后，這樣的局面仍舊延續(xù)了兩百年。其實我們現(xiàn)在再來看黃帝追求的這種國家狀態(tài)，與“無為而治”是非常相似的，正是道家所說的似乎淺顯易懂，卻又似乎神秘無比的“道”。
無所謂生死，無所謂愛恨，順其自然，天下為公，沒有尊卑貴賤，沒有追求欲念，這樣的國家，也不僅僅只是華胥國陶淵明的世外桃源，《莊子》的至德之世，《道德經(jīng)》的小國寡民，這樣的美好愿望太多了，但是這些都有一個共同的特點，那就是虛構。盡管很多人都對此向往無比，卻還是無法改變現(xiàn)實世界不可能像傳說中的華胥國那樣。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
華胥國是非常美好的，卻也是現(xiàn)實做不到的。但華胥作為始祖母，卻始終流傳在美好的傳說中，始終居住在美好的華胥國。
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