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　　湯的祖先
　　主癸的妃子扶都望見有一道白氣貫穿月亮而生下了湯。堯封契于商，并賜姓子，主癸便是契的第十二代孫。湯的祖先是契。契的母親名叫簡狄，是有蜮氏的女兒。簡狄與三個同姓大夫的妻子在河中洗浴，玄鳥從天上掉下來一只蛋。簡狄吞吃了蛋，便生下了契。由于契是他母親吞吃了玄鳥蛋后生的，所以堯賜他姓子。
　　伊尹助商滅夏
　　伊尹，本名伊摯，先后在商王朝擔(dān)任尹、阿衡、保衡等官職，因官得名，亦名阿衡、保衡，出生于有莘氏族。伊尹 自任以天下之重 ，以 伐夏救民 為己任，認(rèn)為天下的老百姓如果享受不到堯天舜日的幸福，就等于自己把他們推入溝壑之中。他的才能，早在見到商湯之前，就已播名邦外。
　　伊尹的謀略思想和政治、軍事才能，集中表現(xiàn)在以下幾方面。
　　伊尹兩次被商湯派到夏都執(zhí)行戰(zhàn)略偵察任務(wù)，在夏王朝統(tǒng)治集團內(nèi)部進(jìn)行分化瓦解活動。商湯恐怕夏桀懷疑，還導(dǎo)演了一出苦肉計， 親自射伊尹，伊尹奔夏 。伊尹在三年的時間內(nèi)，先后五次進(jìn)入夏都，掌握了夏王朝政治、軍事以及經(jīng)濟、地理情況，返回商都向湯報告，說夏王桀荒淫無道， 不恤其眾，眾志不堪，上下相疾，民心積怨 ，人們盼望夏王朝早日滅亡，商湯對此十分滿意，稱贊伊尹圓滿完成了任務(wù)，遂與伊尹作出滅夏的戰(zhàn)略決策，再次把伊尹派往夏都。結(jié)交夏桀遺棄的元妃妹喜， 遂以間夏 ，在夏統(tǒng)治集團內(nèi)進(jìn)行策反活動。這些活動，對于商湯制定對夏戰(zhàn)略決策，起了重要的作用。孫武總結(jié)這一歷史經(jīng)驗，在他的兵法十三篇中說： 知己知彼者，百戰(zhàn)不殆 ， 昔商之興也，伊摯在夏；周之舉也，呂牙在殷。故惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也 。
　　鳴條之戰(zhàn)是商湯推翻夏王朝的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。在選擇決戰(zhàn)時機、決定決戰(zhàn)方向上，伊尹發(fā)揮了重要作用。
　　據(jù)《說苑》記載： 湯欲伐桀，伊尹日：請阻之貢職，以觀其動。桀怒，起九夷之師以伐之，伊尹日：未可。彼猶能起九國之師，是罪在我也。湯乃謝罪請服，復(fù)入貢職。明年又不供貢職。桀怒，起九夷之師。九夷之師不起。伊尹日：可矣。湯乃興師。
　　這段記載說明，在決戰(zhàn)時機的選擇上，商湯和伊尹不僅考慮到雙方的軍事實力，而且考慮到人心的向背，用近似火力偵察的辦法，停止進(jìn)貞，以觀察對方反應(yīng)?？吹较蔫钊阅苷{(diào)動九夷之師，就恢復(fù)進(jìn)貢。待到九夷之師不服從調(diào)動時，才興師伐桀。這是慎重而又果斷的決策。
　　在決戰(zhàn)方向的確定上，據(jù)《尚書》《呂氏春秋》和《史記》記載，商湯不是按照商夏所處自然地理位置，由東向西發(fā)動對夏都的正面進(jìn)攻，而是 令師從東方出于國西以進(jìn) 實行戰(zhàn)略迂回，繞到夏都西面。出其不意地發(fā)動進(jìn)攻。結(jié)果，夏軍倉促應(yīng)戰(zhàn)， 未接刃而桀走 。 奔于鳴條 。商湯揮軍追擊，與夏桀大戰(zhàn)于嗚條，大敗夏軍，一舉推翻夏王朝。這一決策，也是和商湯、伊尹熟悉夏朝軍事部署和地理環(huán)境有較大關(guān)系的。
　　卻說湯求計于伊尹，伊尹日： 我兵無如桀勇，若以力敵，決難取勝，必須用謀以勝之。 湯日： 伺計可勝？ 尹日： 臣觀桀王有勇無謀，來日出戰(zhàn)，用十面埋伏計擒之。 湯日： 全仗先生妙算。 一夜打點停當(dāng)。
　　次日湯升帳，諸侯參見畢。伊尹日： 昨日之戰(zhàn)，若無費公至，則諸公皆為齏粉矣。本欲罪及列位，但念初戰(zhàn)，未及次第，暫恕其過。某料桀王君臣，縱有萬人之勇。難出某這一計。明日行之，諸公肯遵令否？ 眾侯各皆慚愧： 懊悔昨日之過，今愿聽令。 伊尹大喜日： 諸公如肯向前，再無有不勝之理。 先令費昌日： 煩公明日戰(zhàn)頭一陣，只可詐敗，不要取勝。 昌領(lǐng)計去了。尹又日： 請主公來日居第二陣，等費昌詐敗走過，主公出敵住，亦要敗，不可勝。引至埋伏之處，自有接應(yīng)之兵，不可有誤。 又令眾諸侯日： 此去地名嗚條坡，諸公可去各尋叢雜樹木處，分作十面埋伏。桀王追兵趕至，放炮為號，十面殺出，桀有萬人之勇，插翅難飛，必能擒矣！違令者，定按軍法。 眾諸侯俱領(lǐng)汁去了。湯問日： 只恐桀知計，不肯追來。 尹笑日： 昨日眾侯怯敵，不戰(zhàn)而逃。今諸侯迎敵，必不提防，料定趕來，擒桀之功，在指顧間矣！ 湯大喜，各去準(zhǔn)備不題。
　　卻說桀王入城，聚眾臣議日： 昨日之戰(zhàn)，非費昌生力兵至，履一已被擒矣！ 趙梁等日： 以我主天威，勇敵萬人，昨日眾侯不戰(zhàn)而逃，其怯可知。若知時勢，退兵便罷。倘不識時務(wù)，我主明日獨戰(zhàn)履一，臣同三侯戰(zhàn)眾侯，必要擒獲履一，方可回兵。在此一戰(zhàn)，天下定矣！ 桀王大悅。近臣奏履一打戰(zhàn)書，約明日必決強弱生死，方肯休兵。桀大笑，趙梁問日： 陛下見戰(zhàn)書大笑，臣不識笑何事？ 桀日： 朕非笑他事，笑履一死已臨頭，兀自不知。昨日若非費昌，命遭朕手矣。今不退兵，尚敢下書約戰(zhàn)，強勉出此大言，朕故笑之。來日卿等用心，看朕必擒履一，而后罷兵。 趙梁等皆呼萬歲。
　　次日平明，桀王同趙梁、三侯出陣，費昌出馬迎日： 昨日明放走入城去，尚不自省避位，請罪于諸侯，讓有德者為君，今日自又出戰(zhàn)！ 桀王笑日： 昨日履一非汝，已作刀下之鬼矣，何不叫履一出來，汝替死乎！ 費昌不答，持槍望桀便刺，桀舉斧交還。戰(zhàn)二十回合，昌詐敗走，桀趕來。湯接戰(zhàn)住，桀大怒，未及數(shù)合，湯詐敗走。費昌又出敵住，與湯輪流誘敵。桀殺得性起，恨不得平吞了湯，令趙梁、三侯催兵趕來，不知是計，務(wù)要擒履一。
　　湯且戰(zhàn)且走，至黃昏時，追至鳴條坡，正是埋伏之處。只聽連珠炮響，眾諸侯四方八面，一齊殺出。湯與費昌殺回，攔住去路。夏兵見伏兵齊出，不戰(zhàn)自亂。費昌一槍刺趙梁于馬下，眾軍上前，亂刀亂槍，戳為肉泥。此為佞臣之報。桀王心慌，首尾不能相顧，只在軍中亂竄。三侯皆驚懼，莫知所措，俱死于亂軍中。桀王拼死殺開一條血路而逃，正走之間，只見火把齊明，一支人馬殺至。桀大叫日： 前又有兵，天亡我也！
　　卻說桀見人馬至近，乃葛伯侯一支人馬，未曾會合，故于此處相遇。葛侯見桀殺得力盡筋舒，葛伯侯旁奏日： 履一有文書，會臣叛逆，臣未敢為黨，恐我主有失，領(lǐng)兵來遲失救，臣之罪也。鳴條坡兵甚勇，難以抵?jǐn)?，不若奔走三朡之國，再作別圖。 君臣二人走三朡國。夏兵逃得命回者，報說趙梁、韋順、顧命、昆吾俱死亂軍中。桀問日： 彼兵入我都城否？ 卒日： 小人等只隨天王逃命，不知都城之事。 桀哭日： 朕之愛姬，不知可逃走否？
　　桀方入三朡城，坐尚未穩(wěn)，小卒來報，后兵追至，將城圍得鐵桶一般。桀問葛伯侯日： 似此奈何？ 葛侯日： 此去南巢城不遠(yuǎn)，其城堅固。臣為前部，我主斷后，殺出重圍，走往南巢，方可棲止。 桀聞言，令三軍飽食。葛侯當(dāng)先，桀王繼后，殺出三朡城，與湯兵大戰(zhàn)。費昌、葛侯交鋒，未及十合，葛侯被費昌刺死。桀猛勇，無人敢阻，遂拼死殺出，徑奔南巢城，堅閉不出。
　　湯欲圍南巢，伊尹曰： 不可，今桀窮矣，追之無益。國不可一日無君，我主可同眾諸侯回兵，入帝都以正大位，而安百姓。 湯依言，即傳令同眾諸侯入帝都。帝都百姓，家戶皆排香案迎接。湯走馬登殿，左右報日： 妹喜聞桀王戰(zhàn)死，投井身亡。 湯命葬之。又報趙梁、韋順、顧命、昆吾四人家屬，皆被百姓殺死。湯日： 此數(shù)賊臣，皆百姓之切齒恨者，勿論?？杉背霭癜裁裆庵?。 百姓鼓舞大悅，開桀府軍，賑恤老幼，大賞三軍。令設(shè)筵宴，大會諸侯。眾諸侯齊聲言日： 今湯王仁義布于四海，恩德著于天下，今與民除其大害，宜立為王，以正大位。 湯日： 不可。天下非一家之有也，惟有德者，可以居之。某德薄才疏，難承帝位。 諸侯皆日： 明公仁德昭著，功績蓋世，今辭不王，誰敢王之？ 湯三讓不受，眾諸侯皆頓首大哭。湯見眾諸侯誠心，只得即天子之位于亳城。
　　桀王在位五十年而亡國。夏朝傳君一十七世，受祚共四百五十八年。
　　湯自責(zé)雨落桑林
　　乙未年，成湯即位，群臣眾諸侯朝賀畢，封費昌為御侯，以伊尹、仲虺為相。反桀之事，以寬治民，除邪去虐，順民所喜，遠(yuǎn)近歸之。乃改夏之正朔，不以建寅為正月，色尚白，牲用白，以白為徽號，服晘冠皆白色，衣亦縞。其圖書日歸藏，刻坤乾震巽坎離艮兌，以列卦象。大宴諸臣而散。
　　一日，王巡狩于安邑，見民張四面之網(wǎng)，圍捉禽獸，祝之日： 從天墜者，從地出者，從四方來者，皆羅吾網(wǎng)。 湯王見之，嘆日： 用此網(wǎng)，則種類絕矣！ 即喚民日： 朕聞凡人作事，宜留一線。汝等今作此網(wǎng)，四面盡布，鳥獸無逃之處，豈其欲盡之乎？噫嘻，盡之矣，盡之更無鳥獸也！必開去三面，以存其種類，四面之網(wǎng)，再不許用。如有犯者，朕決斬之！ 民皆叩首日： 小民等愿解去網(wǎng)三面，不敢再犯。 王見奏大悅，即頒旨通行天下，俱不許用四面之網(wǎng)。王對天祝其鳥獸日： 欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入此網(wǎng)。 眾百姓見王所祝之言，咸自相語日： 王之德及禽獸，我等何敢不從。 于是四十六國諸侯，皆來朝賀稱頌。王自此天下大治。
　　一日坐朝，有南巢使至，奏云： 桀王崩于亭山。 王聞淚下，命臣往南巢，以天子禮葬于亭山，封夏之后，以承其祀。湯王原放桀南巢，不追滅之，容其改過。不想三年之間，桀思妹喜，抱郁而亡。九夷聞湯王德政，皆來朝貢，王以厚禮答之而回。
　　卻說湯王一日升殿，眾臣山呼禮畢，王日： 朕自受命以來，四方降伏，外夷來貢。但歲歲有旱荒表進(jìn)，非東旱，則西旱，非南旱，則北旱。今經(jīng)七載，何以制之，使天下得安太平。朕晝夜思之，全無長策。卿等有識制之法否？ 太史官唐厥出班奏日： 此乃上天之怒，方降大旱。臣今占之，若免大旱，當(dāng)用人禱之，可回天怒，即有甘霖。 王日： 往何處禱之？ 唐厥日： 桑森之野，有桑高十九文，常聞有天仙于上。若欲禱之，可備人頭往祭。 湯王日： 朕聞上天之愛人無已，而謂其當(dāng)以人禱，是誣天也，萬無是理。朕所謂請雨者，欲以救民，何忍殺人而禱雨。若以殺人，朕請自當(dāng)！ 遂齋戒沐浴，剪發(fā)斷爪，身膺白茅，以為犧牲，素車自馬，來日同眾文武百官，親往桑森禱之。當(dāng)日朝散。
　　次日湯王排駕，直至桑森之野。登壇列祭，焚香再拜，禱告日： 臣履一蒙眾諸侯推舉湯代夏，今九載矣，天下旱荒者七年，非東旱，則西旱，非南旱，則北旱，民不勝其苦。莫臣有過，以于上天之怒。臣今剪發(fā)斷爪，身膺白茅，以為犧牲，望上天無以余一人之不敏，旱傷萬民之命。今臣懇告上蒼，為君者，只有六事而已。 乃自責(zé)日： 政不節(jié)歟，民失職歟，宮室崇歟，女揭盛歟，苞草行歟，讒夫昌歟。如有不道，災(zāi)責(zé)一人。 言還未已，大雨方數(shù)千里，凡旱之處，皆得潤澤。
　　歲復(fù)大稔，天下歡洽，民安樂業(yè)，遂作桑森之樂，名曰大濩。以享天地宗廟。制官刑。作盤銘日：茍日新，日日新，又日新。以伊尹為阿衡。遷九鼎于商邑。在位十三年，壽百歲而崩。
　　太子太丁早卒，次子外丙立二年而崩。三子仲壬立四年而崩，立太丁長子太甲即位，繼承天下，立位于骨爪嗣宮。
　　武丁得傅說
　　話說武丁居喪，三年不言，既免喪亦不言。于丁巳年即位，群臣朝賀畢，帝以甘盤為相，輔佐天下。帝為人恭默思道。一日夢上帝賚以良弼，次日升殿，眾臣朝參禮畢，帝曰： 朕昨夜夢上帝賚以良弼，其形似立魚，約身長丈余，唇旁微須，朕遍觀卿等，皆非夢中之人，想必是圣賢隱于草野，朕欲求之，卿等以為可好？ 甘盤奏日： 夢昧之事，不可盡信，亦不可不信。臣訪有此人，召而用之，便見端的。 帝日： 朕料此夢，決不虛妄，定有是人。 即命畫工，以夢中之形，一一指示寫出，使人旁求于天下。
　　卻說夢中之人，乃傅說是也。傅說家貧，居住虞、虢之界。虞、虢為水沖壞道，差胥靡役徒夫并雇民夫代筑。傅說亦充代筑，覓資以供衣食。一日正在版筑，適使臣鄭達(dá)赍形至，見傅說形貌相肖，即向前施禮，言曰： 今主上夢上帝賚以良弼，命使以夢形，四方尋覓。某幸至此，觀見足下之形，大有相似。足下可棄此就彼，同某人朝見帝，必高爵大用。 傅說日： 鄙人乃草莽村夫，安敢見帝？ 鄭達(dá)日： 君命不可違也，可與某同行面君。 傅說只得去鋤，收拾行李，與鄭達(dá)至京不題。
　　再說武丁自夢上帝賚以良弼之后，朝夕想夢中人。一日早朝，怎見得，有詩曰：
　　眾將聲呼不釀詩，珠簾高卷五更移。
　　鼓聲居左鐘居右，文列于東武列西。
　　金殿凈鞭三下響，玉階鵷鷺兩班齊。
　　曉星未落群星拱，駕出龍床秉玉珪。
　　帝升殿，眾臣舞蹈畢，傳奏官啟： 有使臣鄭達(dá)，帶夢形之人回朝。 帝聞奏，龍顏大悅，親下殿近前一見，博說拜伏于地，即扶起笑日： 是此人也！ 同上殿，賜繡墩坐而問日： 聯(lián)欲治天下之務(wù)，當(dāng)如之何則可？ 傅說對日： 當(dāng)以仁義禮智信為先，繼以勤謹(jǐn)和緩慈愛。 帝聞言大驚，封傅說居相位，未半載而天下大治。
　　一日帝排駕，同群臣出祭成湯。帝正禱祝下拜，忽有飛雉升于爐鼎而鳴。帝恐為不祥，祭畢，以祖訓(xùn)諸王，內(nèi)反諸己，以思王道。三年，蠻夷編發(fā)重譯來朝者六國，惟鬼方之國無道，恃頑不朝。帝命傅說興兵伐之。
　　武王滅商
　　西伯被囚于羨里的消息，傳至他的封國周以后，長子伯邑考立即召集大臣會議。經(jīng)商定，立即搜求美女寶貨，珍禽異獸，由伯邑考攜帶，貢獻(xiàn)給紂，并以自身為質(zhì)，爭取放回西伯。
　　紂雖得到周送來的10名美女和珍寶財貨，但并不想釋放西伯，這是因為西伯在整個商朝之中，擁有極高的威望，人們稱他為 圣人 。正是這一點使紂非常嫉恨。在當(dāng)時，只有帝王才能被看作圣人，而天下只有一個帝王，9c8990那就是紂。如果西伯也是圣人，那么紂往哪擱呢？所以他一直想殺掉西伯，因為沒有適當(dāng)?shù)臋C會，故遲遲沒有下手。這次西伯被囚之后，紂即想尋事生非殺掉他，恰恰伯邑考來了，又送來了大量貢品，而西伯又表現(xiàn)得特別恭順，紂還是沒有找到殺他的理由。然而，殘暴的紂是不會放過忠臣良將的。他終于想出了殺害西伯的辦法： 人說西伯是圣人，而圣人當(dāng)不食其子之肉。寡人殺了伯邑考。烹后送他一碗肉，看他是否是圣人。如果他真是圣人，再殺不遲。 遂令侍者把伯邑考傳來，對他說道： 本不該殺你，但念你一片孝心，為了釋放你父，所以由你代刑。 伯邑考聽了說道： 如果我王放我父親回去，我寧愿代父受死。 于是紂令人把伯邑考?xì)⒘?，把他的肉切割得整整齊齊。烹熟之后，令官奴送給西伯一碗。西伯想不到是自己兒子的肉，像平常一樣，吃了肉，喝了湯，又吃了同時送來的粟米飯。事后，宮奴即如實報告給紂。紂聽后拍手大笑說： 誰說西伯是圣人，除了寡人之外，天下哪有第二個圣人呢？ 在高興之中，即下令放歸西伯。
　　西伯歸國，始知兒子被殺等情事，痛苦萬分，但已無可挽回。多年以來，西伯親眼目睹紂的一切暴虐行為，知道紂已經(jīng)喪失人心。加上自己兒子被慘殺，尤其使他恨入骨髓。因而，他下定決心推翻商朝，殺掉紂王，建立周朝，解民倒懸。他為了消除紂對自己的任何懷疑，向紂獻(xiàn)上洛西之地，請求紂廢除 炮烙之刑 。這時的紂對 炮烙之刑 也用厭煩了，同時，增加了洛西之地，也即增加了人口和賦稅，所以同意了西伯的請求，廢掉了 炮烙之刑 。
　　西伯在國內(nèi)一心修德行善，發(fā)展生產(chǎn)，親身力于稼穡，威望不斷提高，國勢日漸強大。對紂不滿的諸侯國多叛商而歸周，使西伯 三分天下有其二 ，成了事實上眾諸侯的盟主。與此相反，紂的力量遭到極大的削弱。這時雖然又發(fā)動過討伐東夷的勝利戰(zhàn)爭，但商王朝的內(nèi)部矛盾、外部沖突，已經(jīng)無法收拾。對此，商朝的貴族、大臣早已看得非常清楚。但由于紂的殘暴，誰也不敢再諫言。
　　力量不斷壯大的西伯，趁商朝大臣緘口，商紂不問國事的機會，先后滅掉了與商朝關(guān)系密切的諸侯國密須、黎。密須和黎雖然是些小國，但它們被西伯滅掉，卻引起了商王朝的震動。紂的大臣祖伊假借天的名義，上朝對紂說道： 現(xiàn)在上天要結(jié)束我朝的命運。這并不是先祖不保佑我們，而是我王暴虐無道。不按祖宗法度辦事，使民饑不得食，寒不得衣。我王為所欲為，自絕于人。所以人們都說： 老天為何還不叫紂死啊，我們愿意與他一同去死 ！我的王啊，你看怎么辦呢？ 紂毫不介意地說： 我商的命運是天定的，百姓能奈我何！ 祖伊聽了，深知紂已無可挽回，考慮再三，不愿同他同歸于盡，于是攜了家眷，逃亡到周，投奔西伯。這時西伯已經(jīng)病故，由其次予姬發(fā)繼西伯之位，姬發(fā)，即后來的周武王。
　　姬發(fā)即位之后，為了檢閱一下反紂的力量， 觀兵于盂津 。這時有的諸侯提出了滅商的建議，姬發(fā)覺得時機還不成熟，故與眾諸侯歃血而盟以后，各自返國待命。
　　眾叛親離的消息雖然接踵而至，紂仍然整日沉迷在酒肉歌舞之中。一次，一連喝七日七夜，連月日都忘記了。雖然朝中不乏忠臣，但他們在紂的淫威向前，誰還敢冒險說話呢？
　　武王自孟津回歸之后，又出兵消滅了商的屬國崇。崇國本來是一個大諸侯國，周滅掉它以后，在商王朝內(nèi)部引起了更大的震動。但紂本人卻無動于衷，他不僅照舊飲酒取樂。醉生夢死，而且把其殘暴行為發(fā)展到滅絕人性的地步。紂的庶兄微子，對他的種種令人發(fā)指的暴行，進(jìn)行過反復(fù)勸涑，他都不理。這次又向他發(fā)出警告，他仍置而不顧。經(jīng)與太師、少師商議，為使殷祀不致斷絕，遂攜了家眷趁夜出走，新建一邑，以奉祀祖先神主。王族比干，是紂的叔父，見做子遷居，大臣不是被殺就是出走，而紂仍無動于衷，再也忍耐不住了，于是急步入宮，對紂說道： 你在宮中的奢糜生活，全部依靠搜刮百姓。現(xiàn)在百姓衣不蔽體，食不飽腹。為了茍延性命，賣兒賣女。你卻草菅人命，濫殺無辜。今人姑且不說，將何以對待先帝，何以對待列祖列宗。 紂不僅不聽，反而喝令左右推出比干。比干大聲喊道： 我商天下來之不易，早晚要敗在你這昏王手里。
　　在很久以前，紂即聽說人民把比干當(dāng)作 圣人 。因此，他像對待西伯一樣，懷著嫉恨之心。只是因為他是自己的叔父，所以一直未加害于他。今日聽了比干斥罵，怒不可遏，決定最后予以清算。立即大聲說道： 人說圣人心有七竅，不知是否屬實，今天我要解剖你作個驗證。 說罷，即令左右解剖比干，挖出他的心來。
　　比干夫人正在家中靜坐，聽女奴說紂要殺死比干，立即進(jìn)宮叩見紂王，希望紂能念及比干近親，免其一死。此時她正在懷孕，大腹便便。紂見其腹部高高隆起，遂與妲己打賭，比干夫人腹中是男是女。妲己還沒有開口，比干夫人已被剖腹出子，一命嗚呼。紂的另一叔父箕子，聽說紂要殺比干，立即跌跌撞撞，趕來相救。跑到宮門，適見宮奴們抬著比干及其夫人尸首，血肉模糊，慘不忍睹。他三步并作兩步，來到紂的面前。紂見箕子氣憤而來，知道他又要來啰嗦，故未等他開口，先令宮奴把他打入牛棚，充當(dāng)囚徒奴隸使用。
　　自從紂殺了比干，囚了箕子，忠臣非死即逃，紂更無拘束了。在幾個佞臣的圍繞之下，繼續(xù)與妲己過著荒淫無度的生活。商的統(tǒng)治更加暗無天日了。
　　一日，武王謂太公日： 我先君命以兵諫紂，尚父何如？ 太公日： 是可行矣！ 于是大興吊民伐罪之師，諸侯不期而會者八百。次于孟津，只見二人望塵遮道而諫，乃伯夷、叔齊也，叩馬諫日： 大王父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎！以臣弒君，可謂仁乎！ 左右欲兵之，太公日： 不可。此義人也。 扶而去之。二人遂人首陽山，采薇而食，恥食周粟，后餓而死。
　　武王親率六軍，太公監(jiān)督而行，一戰(zhàn)捉崇侯虎，再戰(zhàn)死烏獲。戊午日，兵臨孟水。甲子日，血浸朝歌。武王止戎車二百輛，虎賁三千人，商效一戰(zhàn)，大敗殷兵七十萬，名將千員，血流漂杵，尸積成山。嗚呼！非周敗之也，天敗之也！仁與不仁是也。不然反戈相攻，自食其肉。紂料大勢已去，乃上鹿臺，與妲己盡列平昔玩好宴賞，酒重熟睡。左右奏日： 周兵已殺人內(nèi)！ 紂見金寶如山，心不具與周人，命舉火焚之?？蓱z一霎灰飛，投火而死，在位三十三年。右商三十王，共六百四十四年。太公傳令，將淫婦妲己，奸臣費仲，碎尸萬段。百姓鼓舞大悅，天下一統(tǒng)，盡屬周矣。 (責(zé)任編輯：中國歷史網(wǎng))
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