“儒家倡導(dǎo)‘大道之行，天下為公’，主張‘協(xié)和萬(wàn)邦，和衷共濟(jì)，四海一家’。這種‘和合’理念同‘上海精神’有很多相通之處?！贝司涑鲎?018年6月9日，習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)歡迎宴會(huì)上的祝酒辭。其中他引用了“協(xié)和萬(wàn)邦”、“和衷共濟(jì)”、“四海一家”幾句出自儒家經(jīng)典著作的名言來(lái)表達(dá)自己的思想。實(shí)際上，習(xí)近平總書記在講話中常常引經(jīng)據(jù)典，用中國(guó)經(jīng)典講“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，以中國(guó)道理說(shuō)“中國(guó)道路”?！读?xí)近平用典》一書統(tǒng)計(jì)，講話中引用最多的是儒家經(jīng)典名言。
本視頻特摘選習(xí)近平總書記引用的部分儒家名言，用原聲講話和水墨風(fēng)格的畫面展示出來(lái)，以期更深入地學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，準(zhǔn)確理解總書記的思想精髓。
●“合則強(qiáng)，孤則弱。”合作共贏應(yīng)該成為各國(guó)處理國(guó)際事務(wù)的基本政策取向。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
講話情景：2014年6月28日，在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話。
原典：夫輕重強(qiáng)弱之形，諸侯合則強(qiáng)，孤則弱?！豆茏印?
解讀：此句原意為關(guān)于國(guó)家輕重強(qiáng)弱的形勢(shì)問(wèn)題，各諸侯國(guó)能夠聯(lián)合起來(lái)就強(qiáng)大，彼此孤立就弱小。當(dāng)今的國(guó)際相處之道亦是如此，如果各國(guó)能在通力合作的基礎(chǔ)上、不斷強(qiáng)化自我發(fā)展，同心同德結(jié)盟、自強(qiáng)自信生存，那么國(guó)際關(guān)系中的多元共生、和平共處，則可成鼎立安穩(wěn)之勢(shì)、則可期互助和諧之態(tài)。穩(wěn)定和平、互利共贏，是人民之福、家國(guó)之福、世界之福。
●中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平，自古就崇尚“以和為貴”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”等思想。
講話情景：2015年3月28日，在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)開幕式上的主旨演講。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,https://www.euw.net
原典：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
解讀：這句話原指全國(guó)的人民都像兄弟一樣，親如一家。習(xí)近平總書記藉此來(lái)談建設(shè)“命運(yùn)共同體”，展現(xiàn)了中國(guó)面對(duì)世界性問(wèn)題的態(tài)度，表明中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，秉持正確義利觀，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，始終做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。
●中國(guó)古代思想家孟子說(shuō)過(guò)“夫物之不齊，物之情也”，不同文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。
講話情景：2015年3月28日，在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)開幕式上的主旨演講
原典：夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁?，或相什百，或相千萬(wàn)?！睹献?滕文公上》
解讀：天下萬(wàn)物各不相同，它們都有屬于自己的獨(dú)特個(gè)性，這是客觀存在的。孟子這段話強(qiáng)調(diào)了事物的差異性。習(xí)近平總書記在談及國(guó)與國(guó)之間、不同文明之間的關(guān)系時(shí)，多次引用孟子“物之不齊，物之情也”的觀點(diǎn)。他指出，和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值，不同文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
●大道之行也，天下為公。
講話情景：2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告
原典：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！抖Y記·禮運(yùn)》
解讀：“大道之行也，天下為公”是習(xí)近平總書記引用率很高的一則典故，多用于中國(guó)外交政策的闡述，旨在打造人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記所講的“天下”是指全世界，中國(guó)是人類命運(yùn)共同體中的一員；“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價(jià)值。其蘊(yùn)含的內(nèi)容更深邃、更寬廣，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光和人類胸懷。
●“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！蔽覀円驹谑澜鐨v史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題。
講話情景：2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話。
作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點(diǎn)評(píng)、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
原典：辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明，萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。——《禮記?中庸》
解讀：在講到要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想時(shí)，習(xí)近平總書記指出，今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密，并使用了“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！边@句典故。以和而不同的眼光來(lái)看待差異性，尊重多樣性，通過(guò)兼收并蓄來(lái)彌合彼此之間的不同，那就是用求同存異的態(tài)度來(lái)尋求共識(shí)，以相互尊重的方式來(lái)化解沖突。習(xí)近平總書記引用這句話，實(shí)際上闡明了對(duì)待世界一體化和文明多樣化的態(tài)度，那就是文化是多樣的，文明是多彩的。承認(rèn)存在各種各樣的差異，在這樣的背景下，我們更要尊重彼此的探索，通過(guò)文明的對(duì)話、文化的交流，尋求到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最佳方案。
作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
●儒家倡導(dǎo)大道之行，天下為公，主張“協(xié)和萬(wàn)邦”，“和衷共濟(jì)”，“四海一家”。這種“和合”理念同“上海精神合金戰(zhàn)紀(jì)官網(wǎng)”有很多相通之處。
講話情景：2018年6月9日，在上海合作組織青島峰會(huì)歡迎宴會(huì)上的祝酒辭。
原典：協(xié)和萬(wàn)邦——《尚書·堯典》
和衷共濟(jì)——《尚書·皋陶謨》
四海一家——《荀子·議兵》
關(guān)鍵詞：文史百科作文素材,文史百科語(yǔ)文素養(yǎng),易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)
