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　　孔子是我國春秋時期的人物，他是著名的思想家和教育家、政治家。正是他創(chuàng)立了儒家思想，在當(dāng)世就是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他被那時的人譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，后世的統(tǒng)治者們都尊稱他為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首，相當(dāng)?shù)牧瞬坏?。因此孔子的話語一直傳承了下來，對于他的話語還是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
　　不學(xué)禮，無以立。?
　　己所不欲，勿施于人。?
　　己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ?
　　躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。?
　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。?
　　三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。
　　居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。?
　　君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，?
　　言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
　　言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？?
　　行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。?
　　孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。?
　　君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ ??
　　過而不改，是謂過矣！ ??
　　過，則匆憚改。 ??
　　不遷怒，不二過。?
　　君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。 ??
　　君子之仕也，行其義也。 ?
　　子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难?：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！???
　　君子和而不同，小人同而不和。 ??
　　君子矜而不爭，群而不黨。 ??
　　君子周而不比，小人比而不周。 ??
　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 ??
　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 ??
　　放于利而行，多怨。 ??
　　求仁而得仁，又何怨。 ??
　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 ??
　　君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。 ?
　　法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 ?
　　見善無不及，見不善如探湯。 ??
　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 ??
　　士而懷居，不足為士矣！ ??
　　君于不以言舉人,不以人廢言。 ??
　　古者言之不出,恥躬不逮也。 ??
　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。 ??
　　可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ??
　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ??
　　富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。 ?
　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 ??
　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ ??
　　見利思義，見危授命。 ??
　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 ?
　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。 ??
　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ??
　　君于疾沒世而名不稱焉。 ??
　　夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。 ??
　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ??
　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ??
　　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。?
　　無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。 ? 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 ??
　　與朋友交，言而有信。 ??
　　言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。?
　　好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。 ? 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
　　事君，敬其事而后其食。 ? 禮之用，和為貴。?
　　不患人之不己知，患不知人也。?
　　三千人弟子，七十二賢人。?
　　學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ??
　　歲寒，然后知松柏之后凋也。?
　　知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
　　是可忍，孰不可忍？?
　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 ??
　　發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。 ?
　　飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ?
　　賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。
　　賢哉，回也！ ?
　　富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
　　不以其道，得之不去也。 ?
　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
　　見利思義，見危授命。 ?
　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
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