天皇是三皇之。他有十二個頭，兄弟共十二人。天皇最早制定天干地支，以表示時間順序。干就是樹干，其名稱有十種，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫十母。支就是枝葉，其名稱有十二種，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，又稱為十二子。十天干和十二地支按順序配合起來，可配成六十對，便可以紀年、月、日了。
地皇確定三辰
三皇之一的地皇氏確定了日、月、星三辰，區(qū)分了白天和黑夜。他兄弟共十一人，都長得面如女子，似蛇身獸足。另一種說法是地皇兄弟十一人都長著女人臉，額頭隆起，足如馬蹄。這實際上也是說地皇兄弟皆蛇身獸足。
人皇蛇身九首
中小學語文閱讀寫作培訓課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學語文閱讀寫作培訓</a>
人皇氏是三皇之一，他共有九個腦袋，身子如蛇。人皇氏兄弟九人，分沿九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。
三皇不同的說法
三皇是傳說中的三位遠古帝王，有七種說法，《史記》以天皇、地皇、泰皇為三皇；《三五歷記》以天皇、地皇、人皇為三皇；《春秋緯 運斗樞》以伏羲、神農(nóng)、女媧為三皇；《白虎通》以伏羲、神農(nóng)、祝融為三皇；《通鑒外紀》以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇；《帝王世紀》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇；《禮緯 含文嘉》以燧人、伏羲、神農(nóng)為三皇。
燧人氏發(fā)明鉆木取火
燧人氏這一名字的由來是怎么回事呢？原來他發(fā)明了鉆木取火的方法，教會了人們把食物燒熟了吃?；馃梢匀サ羰澄锏漠愇逗投拘?，有利于人的身體，使人們脫離了茹毛飲血的時代，故稱他為燧人氏。 學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
燧人氏首倡男女交往
燧人氏最早倡興男女交往，使人的情感之需得以滿足，所以又稱為 遂皇 。
產(chǎn)子如馬
庸成氏的小兒子淫蕩，同馬交合而生下一子，長著人的身子、馬的尾巴和蹄子。另一種說法是庸成氏的小兒子外表如馬，所以生下兒子也像馬。
扶桑東有個女兒國
扶桑國東邊一千多里處有一個女兒國。這里的女子個個容貌端正，頭發(fā)很長，都拖到了地上。每年二、三月間，她們都爭著進入水中洗浴，如此便懷孕，到六、七月間就分娩。孩子生下剛到一百天便能行走，三、四歲時便長大成人了。
處女裙結杏子
有一株杏樹開花很多但不結果實，一個媒婆笑著說： 明年春天把你這棵杏樹嫁了出去。 寒冬，媒婆忽然帶著酒來到杏樹下，并把一條處女穿的裙子系在樹上，祈禱了一番，然后離去了。第二年春天，這株杏樹結的杏子特別多。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
婦生十子能鳥語
云南保山西十里處，有一個名叫沙壹的婦女在池中洗棉絮，感應于沉在水中的一塊木頭而生下了十個兒子。后來，水中的木頭變成了一條龍從水中出來，驚跑了九個兒子，只有一個兒子不能跑，背著龍而坐。他的母親說鳥的語言，把背說成九，把坐說成隆，于是這小孩便名叫九隆。后來，九隆娶妻生子，世世代代居住在山下，即是漢代的哀牢夷。
上古無妒婦
上古時期的人，穴居野處，互相親善，沒有妒害之心。妒字是女字旁，可見最早的妒心是由女人產(chǎn)生的，而上古的婦女則無有妒心。
上古遮前不遮后
上古時候，沒有三綱六紀之說，人們生活簡陋，用樹皮草葉遮身，往往遮前而不遮后。人們最初的羞恥之心于此可見。
有巢氏構木為巢，教人們居住在樹上，以便避免野獸的侵襲。當時，人們還不知道種植作物，只是吃草木的果實。也沒有學會使用火，人們只好連毛帶血地生吃禽獸，所謂茹毛飲血者也。其時的人也不知道制作衣服，只取野獸皮遮羞，最初是只遮前面，后來才前后一起遮。
易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
知有母不知有父
最初的人類與禽獸差別不大，只知道其母親而不知其父親，只知道相愛而不知禮節(jié)。饑了便覓食，吃飽了便把剩余的扔了，茹毛飲血，穿的則是野獸皮。
夫婦判合
所謂夫婦，是什么意思呢？夫，即扶，以道扶接；婦，即服，以禮屈服?！痘瓒Y》中說： 夫親脫婦之纓。 《傳》說： 夫婦判合，猶天地欣合也。
男女之交
男女之交，人情之始，莫如夫婦?！兑住氛f： 天地氤氳，萬物化淳，男女構精，萬物化生。 人承天地，施陰陽。
殉葬種種
古代葬人，扎草為人，隨死者一起埋葬，作為死人的陪伴，稱為 芻靈 ，其形狀僅略似人形而已。到了中古，用俑取代了草人陪葬，這種俑人身上有一個機關，啟動機關，便能跳躍，所以叫 踴 。俑人的面孔如同真人，只要開動機關，與活人確實太相似了。到了秦穆公死時，以大夫的一個兒子殉葬，而遼代皇后則以自己的一只手臂為皇帝殉葬。歷史上關于殉葬的記載很多，說不勝說，所以孔子說： 始作俑者，其無后乎。
作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點評、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
伏羲氏之母
伏羲氏的母親住在華胥之渚。一次，她在野外踩到一個巨人的腳印上，受到感應，并且有一道彩虹繞在她的身上，因此便懷孕了，在成紀生下了伏羲氏。
伏羲式嫁娶之禮
伏羲氏制定了嫁娶時以雙數(shù)的獸皮為禮品的禮節(jié)。他還給人們規(guī)定了姓氏，建立了互相通婚，嫁娶生育的制度，以便使先民懂得和重視人倫道德，從而人們才脫離了蒙昧。
男子娶親，女子出嫁，為什么要這樣呢？這是因為女子屬陰而卑下，不得自作主張，隨心所欲，所以必須依靠屬陽的男子，結成婚姻，然后生男育女。因此，《易傳》說： 陽唱陰和，男行女隨。 男子不自作主張娶誰，女子不自作主張嫁誰，必須由父母來安排，須通過媒妁來進行。這是為什么呢？是為了防止男女間出現(xiàn)淫亂私奔的事情。因此，《詩經(jīng)》中說： 娶妻之事，必告父母。 又說： 娶妻之事，非媒不得。 男子三十歲時娶妻，女子二十歲時嫁人。陽數(shù)奇，陰數(shù)偶。男長女幼，陽舒陰促。男子到了三十歲，筋骨方才強壯，可以做父親了；女子到了二十歲，肌膚已經(jīng)豐滿，可以做母親了。男女的歲數(shù)合在一起是五十，正與衍生萬物的大衍之數(shù)符合。所以，《禮記 內(nèi)則》說： 男子三十，身體強壯，可以娶妻生子；女子二十長大成人，可以嫁人了。 七歲是陽數(shù)，八歲是陰數(shù)，七加八是十五，陰陽之數(shù)皆備，有求取配偶的念頭，因此《禮記》說： 女子十五到了許嫁年齡，舉行成年之禮后便許嫁。禮規(guī)定女子許嫁，是以陰系陽，使女子專一其志，不生旁鶩之心。三十數(shù)三終，奇數(shù)，屬陽。二十數(shù)再終，偶數(shù)，屬陰。陽小成于陰，大成于陽，所以男子二十歲行成人禮，結發(fā)戴冠，三十而娶。陰小成于陽，大成于陰，所以女子十五舉行成人禮，二十而嫁。
婚禮上用雁作為禮品，是取大雁根據(jù)季節(jié)變化而南遷北返，從不違時，以表明女子到年齡就該出嫁，不延誤其時。又取大雁飛則成行，止則成列，表明嫁娶之理，長幼有序，不相逾越。《禮》： 娶新婦之家，三天之內(nèi)不能有音樂之聲。 這是為了思念如何延續(xù)祖宗血脈，有感于雙親年老體衰，將由子孫來代替了。所以，《禮》又說： 婚禮不慶賀，因其意味著后代將取代前代，代代相傳。 出嫁女兒的人家，三天之內(nèi)不生火，這是因為思念女兒的分離。丈夫有惡行，但妻子也不能離去，這是因為地沒有離開天的道理?！抖Y記 效特牲》說： 女子一旦嫁夫，便終身不改其志，只有丈夫悖逆人倫，殺害了妻子的父母，亂綱常，絕仁義，方才可以離去。同姓不結婚，這是為了遵守人倫，防止淫亂，恥于與禽獸同伍。 《曲禮》說： 買來妾不知道她的姓，則通過占卜來決定是否娶之。外親中屬堂表關系的也不能婚配。
記女子在家時學習侍奉公婆，而不學習侍奉父母，是為了將來做到夫婦一體?！抖Y記 內(nèi)則》說： 小妾侍奉正室夫人，應如侍奉公婆那樣，表示對其尊重，以免她產(chǎn)生妒嫉之心。
太昊制樂
太昊制作了荒樂，歌扶徠，詠綱罟，以統(tǒng)治天下之民，給其樂命名為《立基》。他又用桐木制琴，以繩絲為弦，共有二十七根弦，命名為 離徽 ，以此琴聲來祝告神明，溝通天人。組桑是三十六弦的瑟，制造它的目的在于修身養(yǎng)性，返于天真。音樂就是從此而產(chǎn)生的。
太昊死后，共工氏作亂，女媧誅殺了他以治理天下，并命令臣子隨制作笙簧，以溝通各地方的風俗娥。陵氏制造了樂器都良管，以統(tǒng)一天下之音；又把五十弦的瑟一分為二，制成二十五弦的瑟，音樂從此和諧動聽了。
女媧氏煉石補天
遠古之時，天空坍塌，出現(xiàn)了一個大窟窿，地上也裂開了一道道的大裂縫。女媧在大江大河里揀了許多五色的石子，在火上把它們?nèi)蹮挸赡z糊狀液體，然后用這些液體把天給補好了。她怕補好的天再塌下來，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四只腳，用來代替天柱，豎立在大地的四方，把天撐起來，因此天空便再也不會坍塌了。她又殺了在中原地區(qū)為害已久的一條黑龍，趕走了各種猛獸、兇鳥，使該地之民再也不懼怕惡獸猛禽的殘害了。最后，她又把蘆草燒成灰，堆積起來，堵塞住了滔天的洪水，從而拯救了人類。
歸美山上的石頭都是赤紅色的，色澤艷麗，如同用畫筆描繪而成。山勢巍峨，直插云霄，被稱為 女媧石 。
女媧氏最早懂得冶煉金屬的技術，用來補天空的缺陷。
葛天氏善治天下
葛天氏治理天下，不言而自信，不化而自行，自然無為，世風淳樸。他制作的音樂，三個人手持牛尾巴，邊跳邊歌唱，稱為《廣樂》。
男女安居
伏羲氏時期的人，每天吃飽肚子后便游玩嬉戲。他們白天活動，晚上休息，渴了便喝，新水滸q傳yy熊卡餓了便吃，自由自在，既不知道行善，也不知道作惡。無懷氏時期的人，吃得好，住得舒服。他們都留戀自己住的地方，重視自己的性命，哪兒也不去，雖然雞犬之聲相聞，但是人們之間老死也不相往來。
遠古有妃無后
遠古之時，君王之妻只稱為元妃，到后來才稱王后。商代之前，天子的配偶都稱妃，如黃帝有四個妃子，以元、二、三、四稱呼。帝嚳也有四個妃子，也同樣稱呼。
神龍生神農(nóng)
神農(nóng)帝的母親名叫安登，她同神龍交合，懷孕后在烈山生下了神農(nóng)。
厲鄉(xiāng)縣有一個石洞，從前神農(nóng)就生在這里，所以人們稱該洞為 神農(nóng)穴 。神農(nóng)在姜水邊生活長大，因此以姜為姓。
父母草木
上古時候，山中長有一種椿樹。這種樹壽命特別長，以八千歲為春，以八千歲為秋。所以，人們便稱父親為 椿庭 。
吃了萱草，可以使人忘掉憂愁。所以，人們稱萱草為 忘憂草 。女人懷孕了，如果佩帶萱草花，便生兒子，所以萱草又稱 宜男草 ，而人們又往往稱母親為 萱堂 。
羊身女面
鉤吾山上有一種怪獸，羊的身子，女人面孔，眼睛長在腋下，虎牙，爪子似人手，發(fā)出的叫聲如嬰兒啼哭，其名叫 狍鶚 。這種怪獸吃東西特別貪婪，吃人時一次吃不完，就把剩余的全毀壞。夏代鑄的鼎上有它的形象，即是《左傳》中說的饕餮。
黃帝之母
黃帝有母親叫附寶。一次，她看見天上有電光圍繞著北斗星，受了感應，從此有了身孕，在軒轅之丘生下了黃帝。
帝堯之父為赤龍
陰陽交和，就會發(fā)育出萬物；男女交媾，就能生長出兒孫，這是世間的常理。單獨一個陽，不會生育，這也是世間的常理。可是，卻有單獨一個陰，能夠懷孕的事，像帝堯的母親就是這樣。她的名字叫慶都。慶都原來是火帝的女兒，生在斗維之野，經(jīng)常在三河南面活動。有一次，天空中電閃雷鳴，下了血雨。血雨浸透到大石頭中，就這樣，生下了慶都。慶都長大后，她的面貌就像火帝。她經(jīng)常做被云龍覆蓋的夢。她吃了飯之后，長時間不感到饑餓。當她二十歲時，就寄養(yǎng)在伊長孺家。她來往于三河之間，經(jīng)常覺得有神靈跟隨著她。這時，有一條赤龍背負著河圖出現(xiàn)。慶都讀河圖上的文字： 赤色將受到上天的保佑。 在圖的下面，有一個人，他穿著紅色的衣服，滿臉生輝，長著非常漂亮的胡須，身高七尺二寸，腳上穿著像鳥翅一樣的鞋。在上面題寫著一段文字： 赤帝，是上天降下的神奇寶物，能夠制止陰風惡雨。 不久，赤龍就和慶都結婚。慶都懷有身孕后，赤龍忽然不見了。慶都懷孕十四個月后，在丹陵生下帝堯。帝堯的名字，叫放勛。他聰明過人，能夠知道過去和未來的事情。當他長到二十歲時，就登上了帝位。
老人怪誕
帝堯即帝位以后，天下太平無事，百姓安居樂業(yè)。有一天，帝堯和帝后正在路上行走，看見路上有一位老人，身高九尺左右，胡須長得超過他的腹部，像雪一樣白，精神煥發(fā)，在道路旁邊敲擊著土壤?？吹剿娜硕几袊@地說： 稱得上偉大的，是上蒼的美德呀！ 老人笑著說： 我在太陽一出升時，就下地干活；直到太陽落山后，才回家歇息。我靠鑿井飲水，靠耕田吃飯。上帝哪有我勤勞呢！ 帝堯聽到老人說的這番話，暗暗稱奇，打算同他講幾句話?？墒?，老人頭也不回，就揚長離去。有人說： 這就是古代的隱士。
蠻女避婚
越裳氏重澤來朝見帝堯，進獻一只大龜。這只大龜有一千歲，長寬有三尺左右。在大龜?shù)谋成嫌卸肺牡暮圹E，依靠龜背的文字，能夠事先占卜出天的晴陰。跟隨重澤來的，還有一位女子，她身材苗條，神情活潑。帝后看到這位女子，非常喜歡，就把她養(yǎng)在后宮中。帝后讓這位女子同她住在一起，帝堯也把她看作如同自己的親生女兒一樣?？墒?，每當?shù)蹐蚝偷酆蟠蛩銥樗喕闀r，她就用手掩面，啼哭不止。他們詢問她其中的緣故，可是這位女子就是不肯回答。過了幾天之后，她忽然消失，到處尋找，都杳無音訊，就像消逝的黃鶴一樣。
舜帝娶親
做兒女最不幸的事，就是過早失去親生母親，而受到后母的虐待。大概男子的性情，常常要隨著女子而轉(zhuǎn)移；不過，也有女子的性情，隨著男子轉(zhuǎn)移的。因此，如果女子賢惠的話，那么，就是男子性情不好，或許也可以受到女子的感化?？墒?，考察中國前后五千年的歷史，就沒有一位像舜的父母那樣野蠻透頂?shù)牧?。舜的父親蠻橫，舜的后母刁頑，所以說，舜是生長在一個黑暗的家庭中。在這樣的家庭中，只能整天用眼淚洗面！不僅如此，舜有一個弟弟叫做象，是他的后母所生。象的性格就同他的母親一樣，他每天都琢磨如何殺死舜。后來，舜因孝順父母而聞名于當世。帝堯知道舜是賢才，就打算把自己的兩個女兒嫁給舜。可是，舜始終不敢娶親，因為舜的二位蠻橫、刁頑的父母不允許他這樣做。舜無可奈何，只好不告訴他的父母，把帝堯的二位女兒娶過來。舜娶親的事被他的弟弟象知道了。起初，他對舜這樣做很厭惡。當他看見二位嫂嫂后，就高興得不得了。每次，他都對自己的母親說： 二位嫂嫂太漂亮了，我對他們愛慕至極。如果殺死舜，讓二位嫂嫂嫁給我，豈不是一件美事。 他的母親聽象這樣說，就鼓著掌大笑起來，她稱贊象所說的，都是合乎情理的。這樣，他母子二人整天都預謀，打算把舜逼死，可是，他們始終沒有實現(xiàn)害死舜的目的。舜不僅不因此而厭惡象，并且，對象申明大義，但象始終沒有覺悟。舜雖然屢屢遇到危險，如果他沒有這樣不講道理的父母，恐怕他孝順父母的美名也就不能流傳到后世。說的處境危險，實際也是舜的萬幸。
舜得五彩圖
舜以太尉的身分受封即位，做了天子。五年二月，東巡狩到達了中岳。舜與三公諸侯都來觀望。這時，有一條黃龍背負襄彩圖出現(xiàn)在他們面前。黃龍飛到舜的身邊，把五彩圖放到他的面前。這幅五彩圖，是用黃玉做的匣子，形狀像一個柜子，長三尺，寬八寸，厚一寸四分。如果把匣子合上，圖和匣就連在一起。在匣子上有一個小門，用白色的玉封著。黃金作封閉的繩子，靈芝作封檢的印泥。兩端都有封檢。在封泥上，蓋著印章，在印章上有 天黃帝符璽 字樣。印章長、寬各三寸，深四分，是用鳥文刻鑄的。舜和大司空禹、臨侯博等三十人在一起，打開了匣子，這幅圖立刻呈現(xiàn)出本來的顏色，可以舒張、卷曲，大約長三十二尺，寬九寸。在圖中，畫著七十二位皇帝所占據(jù)地方的圖形，以及這些圖形和上天星象對應的情況。
有凰來儀
舜登上帝位的第二年，就制作了五弦琴來歌唱《南風》。這首歌詞中說： 南風暖融融啊！可以解決我的臣民心中的不滿；南風按時季吹來啊！可以使我的臣民日日生財。 百姓們聽到舜唱的這首歌，都非常高興。三年之后，舜任命夔作樂正，使音樂的六律聲調(diào)都正確，沒有偏差；使音樂的五聲，都能和諧貫通。重黎要求再增加樂宮，帝舜說： 有一位夔，就足夠了。 這樣，夔創(chuàng)作了箭《韶樂》九章，使山中的各種野獸都來隨著音樂舞蹈。天上的鳳凰也來伴隨著音樂翱翔飛舞。
妃受秘訣
舜遵父命去打掃糧倉，臨去之前，告訴了他的兩個妃子，妃子對舜說： 你進糧倉后，你父親要把糧倉點燃燒死你。這時，你脫掉你的衣服，像鳥張開翅膀那樣逃脫。 舜按妃子授他的秘計行事，死里逃生，沒有被燒死。舜的父親沒有達到目的，便又命令舜去挖井。舜又告訴了二妃，妃子再次授計于舜： 到時脫掉你的衣服，從井下的旁洞中逃出。 此次，舜又大難不死。 (責任編輯：中國歷史網(wǎng))
關鍵詞：野史秘聞作文素材,野史秘聞語文素養(yǎng),易優(yōu)語文培訓
