爺爺腦后曾經(jīng)有過(guò)一條辮子。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺腦后的辮子，但是爺爺腦后確確實(shí)實(shí)存在過(guò)一條辮子。
在中國(guó)五千年文明發(fā)展史中，唯有清代男人的腦后拖著這么一個(gè)物件。它在爺爺身上曾經(jīng)的存在，就像一個(gè)標(biāo)簽貼在爺爺身上，證明他確切無(wú)疑是一個(gè)晚清的遺民。
奶奶告訴我，爺爺?shù)霓p子打小就蓄起，一直在他腦后拖到了二十五六歲，也就是清朝結(jié)束之時(shí)。在此之前，他的那條辮子是他身體必不可少的組成部分，比他養(yǎng)過(guò)的狗甚至比他的影子還要對(duì)他忠誠(chéng)。
我想象不出長(zhǎng)辮子的爺爺是什么模樣。電影電視上看到清代的那些男爺們，前腦門(mén)剃得锃亮，從切耳朵處在腦后蓄起長(zhǎng)發(fā)，編成一條油光水滑的大辮子。辮梢處摻著紅布條、銅錢(qián)什么的，靈性而隨意地垂在后背，長(zhǎng)可及股，透著一股英武灑脫勁兒。情急之下發(fā)起狠來(lái)，腦袋一甩，辮子飛將起來(lái)，一圈一圈盤(pán)于脖梗，然后一口叼住辮梢，拳腳動(dòng)處，風(fēng)生水起，特有男人味。可我奶奶和周圍的老輩人對(duì)我訪述爺爺?shù)倪@條辮子，卻遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的風(fēng)韻、氣度。其長(zhǎng)度撐死了也就二尺左右，大拇指般粗細(xì)，因每天與田土打交道，沾灰?guī)?，說(shuō)不定還沾著草末灰屑。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
爺爺?shù)霓p子后來(lái)突然間消失了。他的那個(gè)清人的標(biāo)簽，是被人強(qiáng)行揭去的。爺爺?shù)霓p子消失在一個(gè)改朝換代的重大歷史時(shí)刻。他的辮子被強(qiáng)行剪去的那一刻，便被人咕咚一聲從大清朝推到了民國(guó)，使他成為一個(gè)跨歷史的人物。
據(jù)奶奶與鄰居的老人們講述，爺爺去離村十五里的鎮(zhèn)里趕集，在回來(lái)的路上被突然設(shè)起的路卡給攔下，跑都來(lái)不及了。爺爺給我仔細(xì)描述過(guò)這一情節(jié)。趕集回來(lái)，他和好多趕集的人被橫在路面的拒馬擋住去路。那些設(shè)卡的人中，有帶槍的士兵，也有學(xué)生模樣的人。士兵端著槍把趕集回來(lái)的男人卡死，學(xué)生們嘴對(duì)著鐵皮的喇叭，哇啦哇啦做宣傳。他們說(shuō)的話爺爺聽(tīng)不大明白，但還是聽(tīng)懂了，男人們腦后這條辮子，代表著已經(jīng)滅亡了的清王朝，所以必須剪掉，誰(shuí)不剪掉就堅(jiān)決革誰(shuí)的命。這些被攔下的男人們非常害怕被剪掉辮子，像保護(hù)命根子一樣將辮子死死捂在胸前。設(shè)卡的人見(jiàn)光動(dòng)嘴不行，便強(qiáng)行動(dòng)了手。那些男人像殺豬似的被一個(gè)個(gè)按住，在剪刀咔嚓咔嚓的響聲中，被剪去了辮子。爺爺?shù)霓p子，當(dāng)然也難以幸免。 學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
我的耳邊出現(xiàn)了剪辮子的咔嚓聲。那是一種被感覺(jué)放大了的聲音，酷似火車從身邊駛過(guò)的哐當(dāng)聲對(duì)耳鼓膜的撞擊。我的眼前也出現(xiàn)了那些被強(qiáng)迫按住剪辮子的男人，他們拼命扭動(dòng)著身軀，活像女人不甘心被強(qiáng)奸，男人不愿意被閹割那樣拼命地掙扎、抵抗。
奶奶和老人們都說(shuō)，爺爺回來(lái)后，手里捧著那條伴隨了他二十幾年的辮子，跺著腳嗷嗷大哭，哭得非常傷心，活像死了爹娘一樣，全然不顧及一個(gè)大男人的臉面。
據(jù)我所悉，清朝人的那條辮子，不知多少人為它丟失了性命。滿清入主中原之初，無(wú)數(shù)熱血漢人寧愿舍命，不做清狗，誓死抵制在腦后蓄起那條典宗忘祖的辮子，因此而被砍了頭。滿清氣數(shù)耗盡被推翻之時(shí)，又有好多忠心于清的官僚與文士，為保住那條象征大清的辮子而以死相抗，因此而丟了性命。還有一些忠誠(chéng)于清的人，以自戕的方式以身殉清。
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令我大惑不解的是，我的爺爺卻遠(yuǎn)非滿清的忠臣，而且連順民都不是。爺爺親口對(duì)我講過(guò)，他曾經(jīng)參加過(guò)反清的武力暴動(dòng)。爺爺說(shuō)，那時(shí)候河南、山西大批大批的青壯人都叫入了一個(gè)叫“天門(mén)會(huì)”的反清組織，為推翻滿清統(tǒng)治舉行了拿刀動(dòng)槍的武力暴動(dòng)。舉事前，中秋節(jié)吃月餅時(shí)家家戶戶都吃出了小紙條，上書(shū)“八月十五殺韃子”。這字條，是“天門(mén)會(huì)”為統(tǒng)一暴動(dòng)時(shí)間發(fā)出的號(hào)令。于是中秋節(jié)這天，鄒市明一龍雙雙跌下神壇很多青壯漢子都拿著鳥(niǎo)槍、大刀、紅纓槍、锨镢鋤鐮木杈棍棒等，上了我家門(mén)口就能望見(jiàn)的高高的孤松山上。爺爺說(shuō)那一仗打得非常慘烈，除了冷兵器的刀槍棍棒之外，清軍還動(dòng)了火器，混戰(zhàn)中血肉橫飛，雙方死傷了好多人?？山K因暴動(dòng)者是一群只會(huì)擺弄莊稼的烏合之眾，雖然人多得和螞蟻一樣，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是拿著洋槍火炮、訓(xùn)練有素的清軍兵馬的對(duì)手，混戰(zhàn)不久便落敗，丟下一堆遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于清軍的死傷者，稀里嘩啦做鳥(niǎo)獸散。爺爺很幸運(yùn)，皮毛未傷跑回家來(lái)。
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有這樣的經(jīng)歷，爺爺也算得上是反清義士了。可是剪掉那條滿清標(biāo)志的辮子，不但是被強(qiáng)迫的，而且還哭得那么傷心，我真的搞不懂了。
我曾經(jīng)很嚴(yán)肅地問(wèn)過(guò)爺爺，被剪掉了辮子以后到底有沒(méi)有哭過(guò)。爺爺咧著被白胡子圍攏著的嘴，面帶尷尬，嘿嘿干笑了兩聲，予以了默認(rèn)。我又問(wèn)，你哭是留戀那個(gè)破敗不堪、風(fēng)雨飄搖的大清國(guó)嗎？爺爺使勁搖了搖頭，說(shuō)咱一個(gè)土頭老百姓，哪管得了人家改朝換代的事，只盼著有地種，有飯吃，凍餓不死，就謝天謝地謝祖宗了。我又問(wèn)爺爺，既然不管朝廷的事，當(dāng)年為什么會(huì)去參加反清暴動(dòng)。爺爺?shù)拇鸢妇谷皇?，看見(jiàn)人家別的男人都去了，自己不去臉上不好看，所以就去了。爺爺還說(shuō)，那時(shí)人年輕，好奇心大，就是想去看看紅火，湊湊熱鬧。爺爺這個(gè)答案很雷人，使他在我心中的英雄形象轟然倒塌，回歸于一個(gè)普通農(nóng)村老頭的形象。很明顯，爺爺并沒(méi)有把一條男人的辮子，與一個(gè)朝代的興衰成敗、社會(huì)變更這樣的大事聯(lián)系起來(lái)想過(guò)。可是，爺爺當(dāng)年為什么又為剪掉辮子而痛哭流涕呢？
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爺爺糊涂著他的往事，我也被爺爺?shù)暮颗苛?。
再后來(lái)，我又聽(tīng)到有關(guān)爺爺?shù)囊恍┩?，其中一些言行舉止與他的行為準(zhǔn)則大相悖逆：這個(gè)不關(guān)心國(guó)家、社會(huì)與民族命運(yùn)的人，竟然在他的有生之年念念不忘共產(chǎn)黨的好。究其緣由，卻很功利：我們這里作為太行山老解放區(qū)，土地改革開(kāi)展得早，我家一下分到十幾畝土地，一頭驢，還有若干糧食和農(nóng)具，使他這個(gè)從河南逃荒而來(lái)的人再無(wú)衣食之憂，不必?fù)?dān)心一家人被凍餓而死。他因此非常感念共產(chǎn)黨，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是光說(shuō)在嘴上，還體現(xiàn)于行動(dòng)。爺爺年至四十歲才有了我大伯，四十四歲又有了我父親，再往上是幾個(gè)不能傳宗接代也不被重視的姑姑?？山夥艖?zhàn)爭(zhēng)打響后，爺爺很痛快地讓我大伯去河南支前、參戰(zhàn)。當(dāng)“嗨哩哩啦啦嗨哩哩啦”那首歌響徹中華大地時(shí)，又讓我父親參加了志愿軍。大伯和父親去的地方，都是槍林彈雨、生死難卜的戰(zhàn)場(chǎng)。爺爺舍不了他腦后那條辮子，卻舍得讓他的兩個(gè)兒子到隨時(shí)可能送命的戰(zhàn)場(chǎng)去，這不能不使他判若兩人。
但是我想，爺爺身上隱藏的謎，答案已經(jīng)明了了。
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