古滇國(guó)究竟有多神秘?看到他們的青銅器，神秘感不僅沒(méi)消失，反而越來(lái)越強(qiáng)了。
6月26日，由秦始皇帝陵博物院、云南省博物館、云南李家山青銅器博物館主辦，首次以滇國(guó)文化為主題的原創(chuàng)展——《銅鑄滇魂——云南滇國(guó)青銅文化展》在秦始皇帝陵博物院開(kāi)展，120件(組)精品青銅器集中展示了滇國(guó)青銅文化的獨(dú)特魅力。展期為3個(gè)月。
古滇國(guó)湮沒(méi)2000多年 1955年才被發(fā)現(xiàn)
“滇”是我國(guó)西南邊疆古代民族建立的一個(gè)古代王國(guó)，勢(shì)力涵蓋今云南省中部及東部地區(qū)。這里土地肥沃，氣候溫和，且因崇山峻嶺而與中原隔絕，孕育了獨(dú)特的滇文化。它的出現(xiàn)時(shí)間，至遲不晚于戰(zhàn)國(guó)初期，戰(zhàn)國(guó)末至西漢為全盛時(shí)期，西漢晚期走向衰落。
據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料，公元前278年，楚國(guó)遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊(duì)伍到達(dá)滇池地區(qū)，征服當(dāng)?shù)厝撕?，后因歸路被秦國(guó)所斷，就留在滇池地區(qū)，建立滇國(guó)，都城在今昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)。據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，滇國(guó)在云南歷史上大約存在了五百年，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)初期而消失于西漢初年。公元前109年，漢武帝出兵征討云南，滇王拱手降漢。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
令人不解的是，在漢朝發(fā)現(xiàn)滇國(guó)之后，沒(méi)過(guò)多少年，這個(gè)古國(guó)就消失了。歷史上，除了司馬遷在《史記》中對(duì)古滇國(guó)有少量的記載外，再也找不到其它文字資料，其輝煌的歷史和燦爛的文化在歷史歲月之中湮沒(méi)了2000多年。直到1955年，晉寧石寨山滇王族墓地的發(fā)現(xiàn)，才讓古滇王國(guó)的光輝重現(xiàn)。之后，玉溪市江川區(qū)李家山古墓群、昆明市官渡區(qū)羊甫頭墓群的發(fā)掘，出土上萬(wàn)件文物，使這個(gè)沉睡了千年的古王國(guó)向世人展現(xiàn)出歷史真容。
青銅貯貝器滇國(guó)王侯貴族身份的象征
此次展覽匯聚了云南省博物館、云南李家山青銅器博物館珍藏的滇國(guó)青銅器文物精品120件(組)，展覽從四個(gè)方面，即“古國(guó)重光”、“青銅鑄史”、“遺失王國(guó)”、“開(kāi)疆劃界”，集中展示了滇國(guó)青銅文化的誕生、發(fā)展及最后的終結(jié)。其中，“青銅鑄史”部分展示云南青銅文化發(fā)展的高峰期。這部分主要展品有籍田祭祀場(chǎng)面銅貯貝器、疊鼓形狩獵場(chǎng)面銅貯貝器、四牛鎏金騎士貯貝器、鎏金雙人盤舞銅扣飾等。貯貝器是用來(lái)貯藏海貝的青銅容器，相當(dāng)于“儲(chǔ)錢罐”，它是滇青銅文化的獨(dú)特產(chǎn)物，是滇國(guó)王侯貴族身份與地位的象征。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
秦始皇帝陵博物院院長(zhǎng)侯寧彬介紹，不同于商周中原青銅器崇神、重禮的程式化、符號(hào)化，滇人在充分汲取多種文化精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)實(shí)主義的手法、巧奪天工的冶鑄技巧，將社會(huì)生活的千姿百態(tài)熔鑄成一件件青銅藝術(shù)杰作，堪稱世界青銅藝術(shù)史上罕見(jiàn)的、不可復(fù)制的個(gè)案。此展也是秦始皇帝陵博物院舉辦的“東周區(qū)域文化系列展”又一重要展覽。
一個(gè)蓋子上塑造了35個(gè)人多種場(chǎng)景
華商報(bào)記者注意到，和我省寶雞出土的青銅器相比，這些青銅器體量普遍不大，但寫實(shí)特點(diǎn)非常突出。比如籍田祭祀場(chǎng)面銅貯貝器，器身為銅鼓形。這個(gè)“儲(chǔ)錢罐”頂部圓片狀的蓋子上竟然塑造了35個(gè)人。
據(jù)秦始皇帝陵博物院工作人員韓東紅講解，這個(gè)蓋子上表現(xiàn)了滇人生活的各種場(chǎng)面，其中有春耕祭祀的，主持祭祀的貴夫人坐著轎子，旁邊有給她打傘的，有抬轎的。旁邊表現(xiàn)的是利用這個(gè)祭祀活動(dòng)進(jìn)行的趕集貿(mào)易活動(dòng)，有賣柴的、賣酒的，還有拿著鋤頭耕田的，提著框子買東西的。非常特別的是，所有的古滇國(guó)人都光著腳，但其中還有一個(gè)穿著鞋子的波斯人，這也反映了當(dāng)?shù)刭Q(mào)易繁榮的程度。由于滇人沒(méi)有系統(tǒng)的、成熟的文字來(lái)記錄歷史，貯貝器自覺(jué)不自覺(jué)地承當(dāng)了“史書”的使命，再現(xiàn)了滇國(guó)社會(huì)歷史的鮮活場(chǎng)景。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
據(jù)了解，這些形象復(fù)雜、活靈活現(xiàn)的器物多采用“失蠟法”塑造。這說(shuō)明，在兩千多年前的古滇國(guó)，對(duì)失蠟法已經(jīng)非常熟悉了。而在現(xiàn)代航天技術(shù)中，一些關(guān)鍵部件也還是采用的這種技術(shù)。
古滇人的房子造型在爪哇還能找到
在展出的青銅器中，還有非常有名的“牛虎銅案”。這是一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器，造型為二牛一虎。體壯的大牛是主體，其四腳就是案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤面。一只猛虎撲于大牛牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈于案盤面。大牛腹下則立一頭小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意大牛犧牲自己保護(hù)小牛犢。看到這件青銅器，讓人忍不住會(huì)想到很多。據(jù)了解，上世紀(jì)六十年代末和七十年代初，在中國(guó)文物考古界有兩次驚人的發(fā)現(xiàn)：一是甘肅武威出土的銅奔馬“馬踏飛燕”，二就是云南江川李家山出土的這件銅祭器“?；~案”，二者并稱“北有馬踏飛燕，南有?；~案”。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,https://www.euw.net
“?；~案高43厘米，長(zhǎng)76厘米，重17公斤，是滇國(guó)當(dāng)年祭祀時(shí)盛放牛羊等祭品的器具?！痹颇鲜〔┪镳^黨總支書記馬云川說(shuō)，在中國(guó)古代，祭祀禮器往往是統(tǒng)治者權(quán)威的象征，像?；~案這樣的禮器，絕不是一般貴族可以擁有的，因此有專家推測(cè)，這座墓葬的主人應(yīng)該是一位王室成員，還有紅糖哥命喪街頭專家認(rèn)為牛虎銅案的主人有可能就是滇王本人。
在很多青銅器甚至兵器上，都出現(xiàn)有各種各樣的動(dòng)物造型，這些造型并非刻在器物表面的平面形象，而是立體造型，造型非常生動(dòng)。馬云川介紹，這體現(xiàn)了古滇人和動(dòng)物之間的關(guān)系，人與自然和諧和諧相處。
在展出的青銅器中，還有古滇國(guó)的房屋建筑。和中原建筑不同，這些房屋有著很高的屋脊，造型奇特。據(jù)韓東紅介紹，這些造型的房屋在我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族居住區(qū)已經(jīng)看不到了，但在國(guó)外的爪哇等地還能找到。古滇人和這些地方有無(wú)聯(lián)系、有著什么樣的聯(lián)系還有待研究。
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華商記者 馬虎振/文 強(qiáng)軍/圖
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