媽祖顯靈的傳說故事,天后顯靈的故事
其一:甘泉濟師
據(jù)記載康熙二十一年十月,清軍水師提督施瑯奉旨率三萬水兵駐扎莆田平海鎮(zhèn),等待乘風(fēng)東渡臺灣。當時正遇到干旱,軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井,施瑯命令挖掘,并暗向媽祖祈禱,井挖好后泉水甘口,解了老百姓、兵士用水之難,泉水從此不竭。施瑯以為這是神賜甘泉濟師,親書“師泉”二字,此井至今仍存。
其二:佑助收艇
傳說康熙二十一年十二月二十六日夜,施瑯第一次率兵渡海攻打臺澎,因缺風(fēng)船行很慢,施瑯下令回航平海。不久,忽起大風(fēng),戰(zhàn)艦上小艇被風(fēng)刮下海,不知去向。第二天風(fēng)停息后,命令出海尋找小艇,均安然停在湄洲灣中,艇上人報告說:昨夜波浪中見船頭有燈光,似人攬艇,是天妃默佑之功。施瑯大為感動,命令整修平海天后宮,重塑媽祖神像,捐重金建梳妝樓、朝天閣,并請回媽祖神像一尊奉祀在船上。
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其三:澎湖助戰(zhàn)
傳說康熙二十二年六月,施瑯第二次率兵東渡攻打澎湖,軍中士兵感到神妃在左右助戰(zhàn),個個英勇向前,千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖,七月必克臺灣。后來清兵強攻澎湖七晝夜,并臺灣統(tǒng)一。當時清兵出戰(zhàn)攻澎之日,媽祖派千里眼、順風(fēng)耳二神將助戰(zhàn),即媽祖“澎湖助戰(zhàn)”的神話故事。
其四:托夢建廟
傳說宋紹興二十七年秋(1157年),莆田城東五里處的白湖這個地方,有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟,隨后驗其地果然是吉地,于是建廟,第二年廟建成。宋紹興三十年,??芮謹_,百姓到廟里祈禱,忽然狂風(fēng)大作,海浪滔天,敵畏懼而退。后來又來侵犯,再次顯靈威,很多敵寇被官軍擒獲。
其五:圣泉救疫 作文網(wǎng)推薦,<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>,中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
傳說宋紹興二十五年(1155年),興化一帶發(fā)生瘟疫,無藥可治,媽祖托夢給白湖一村民,說離海邊不遠的地下有甘泉,喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘并取水飲用,果然靈驗。消息傳開后,遠近人都來取水,絡(luò)繹不絕,染疫的人全都得救了,這口井被譽為“圣泉”。
其六:神女搭救
傳說北宋宣和初年,莆田人洪伯通有一次航行在海上,突然遇到颶風(fēng),帆船差一點覆沒,急忙呼神女搭救,喊聲剛剛結(jié)束,大海突然風(fēng)平浪靜起來,洪氏躲過了滅頂之災(zāi)。
其七:神女救船
傳說北宋宣和五年,宋朝派使者率船隊出使高麗(今朝鮮),在東海上遇到大風(fēng)浪,其中八條船沉了七條,只剩下使者所乘的船還在風(fēng)浪中掙扎,忽然船桅頂上閃現(xiàn)一道紅光,一朱衣女神端坐在上面,隨即風(fēng)平浪靜,使者所乘的船轉(zhuǎn)危為安。使者驚奇,船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
其八:保護使節(jié)
據(jù)記載,鄭和七次下西洋中,3次是船隊遇到??苈訆Z和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害;1次是船隊為蘇門答刺國生擒;3次是船隊在海上遇到颶風(fēng)和險情。每次都說得到媽祖神靈庇護而脫險。
其九:天妃神助
據(jù)記載,永樂七年,欽差尹璋出使,同年欽差陳慶等往西洋;永樂十三年,欽差內(nèi)官送甘泉于榜葛剌國,同年太監(jiān)王貴等又奉命往西洋;洪熙元年(1425年)乙未,欽差內(nèi)官柴山往琉球;嘉靖十一年(1532年),欽差給事中陳侃等人往琉球冊封;嘉靖三十七年,復(fù)遣郭汝霖等出使;均得天妃神助而安全往返。
其十:庇佑漕運
據(jù)記載,道光六年(1826年),江南有一只千余艘的漕運船隊,一日船隊抵達黑洋,遭到風(fēng)暴,得到媽祖神靈護助,整個船隊二、三萬人安然無恙。 作文能力提升,就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
其十一:官員脫險
據(jù)記載,康熙四十二年(1703年),御史孟劭前往臺灣巡視,在海上遇到颶風(fēng),得媽祖神佑而脫險;乾隆二十五年(1760年),漳州鎮(zhèn)總兵奉命南巡時,河流橫急,遇到險情,得媽祖顯應(yīng)而平安無事。
其十二:庇佑致勝
參考有關(guān)資料:1)康熙十九年(1680年),水師提督萬正色駐守崇武,夜夢神妃佐風(fēng),于是進兵,迫鄭軍舍廈門入臺灣;2)乾隆五十二年(1787年),欽差大臣??蛋驳雀芭_,返回至大擔時迷失航向,得神火引導(dǎo)而順返;3)乾隆五十二年,張均等率水兵剿海賊,遇風(fēng)得神助,脫險并擒賊五十余名;4)嘉慶十一年(1806年),官軍在鹿耳門賴媽祖佑助,擊敗蔡牽;5)道光二十一年(1841年),侵華英軍駐進上海潮州會館,裸臥天后神前,夜里夢見受到棍擊,個個驚喊救命。 在線批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
其十三:使節(jié)脫險
據(jù)有關(guān)資料,康熙二年(1663年),張學(xué)禮等往琉球國,歸舶過姑米山遇風(fēng)暴;康熙二十二年(1683年),冊使汪輯等出使,歸舟遇颶風(fēng);康熙五十八年(1719年),冊使海寶等奉命赴琉球冊封存,歸舟遇旋風(fēng);乾隆二十年(1755年),冊使全魁于姑米山遇臺風(fēng);道光十九年(1839年),冊使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風(fēng)暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險。
其十四:旱情解難
據(jù)記載:1192年夏,閩地干旱嚴重,瘟疫蔓延,群眾向媽祖祈求保佑,禱天即下雨;嘉定十年(1217年),興化大旱,百姓祈求于媽祖,神示夢下雨之時,果然靈驗;寶祜元年(1253年),莆、泉大旱,兩地共禱于神,旱情即除。
其十五:神助修堤
據(jù)記載,1239年,錢塘江決堤,江水漫到艮山天妃宮時,水勢倒流不前,百姓借勢筑堤,大家都說是神力捍御;寶祜四年(1256年),又得媽祖神助建筑浙江錢塘江堤。
其十六:神助擒寇
據(jù)記載,乾道三年,海寇侵擾,官兵數(shù)次圍殲都無法得手,后憑媽祖神助獲勝。嘉定十年,海寇再次犯境,官兵又得媽祖神助,擒蔻首而勝。景定三年(1262年),??茏鱽y于興、泉、漳之間海域,官兵得到媽祖神助,在莆田湄洲一帶海域擒獲???。
其十七:神助宋師
傳說嘉定元年(1208年),金兵聚集在淮甸一帶,宋廷興師北伐,向媽祖祈禱神助,宋朝軍隊三戰(zhàn)三捷,解了合肥之圍。
其十八:護助剿寇
傳說淳熙十一年(1184年),福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、臺州一帶???,臨戰(zhàn)前官兵乞媽祖神靈護助。戰(zhàn)時隱約看見神在云端之上,于是乘風(fēng)進兵,擒獲賊首,大獲全勝。
媽祖?zhèn)髡f小故事
清朝歷史學(xué)家趙翼記下了一個很有趣的閩南、臺灣的媽祖?zhèn)髡f。若遇海難向神明呼救時,稱“媽祖”,媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱“天妃”則媽祖就盛裝打扮,雍容華貴地來救人,所以會很晚才到。故海上都稱“媽祖”,不敢稱“天妃”,希望媽祖立刻來救海難中的漁船。
而臺灣的媽祖?zhèn)髡f,大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰(zhàn)的美軍空投炸彈,也有媽祖讓孩童起死回生等傳說。
傳說媽祖每次在海上救難后,都要給每位遇險者一碗熱氣騰騰,芳香撲鼻的興化壽面,吃后不但會驅(qū)寒暖身,而且能逢兇化吉.久而久之,興化壽面即被稱為"媽祖平安面".且聞名遐邇,成為保佑平安吉祥的首選食品.每逢親友來訪,壽誕喜慶,逢年遇節(jié),家人團聚,都要吃"媽祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。
農(nóng)歷三月十五日是臺灣的醫(yī)神保生大帝誕辰。保生大帝臺灣民間俗稱“大道公”,宋代福建同安縣白礁鄉(xiāng)人,因其精通醫(yī)術(shù)、救人無數(shù),被尊奉為神。
1、在閩臺兩地流傳的媽祖與保生大帝斗法的故事,被用來解釋閩臺兩地農(nóng)歷三月刮風(fēng)下雨的現(xiàn)象。
2、「保生大帝」吳夲,俗稱「大道公」,農(nóng)歷三月十五日為保生大帝誕辰,故又稱為「大道公生」??墒沁@一天,不知為什么,每一年都會刮起大風(fēng),故又稱為「大道公風(fēng)」。農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰。不知怎么每到那一天,必然下起雨來,所以俗稱「媽祖雨」。
故事是這樣的,大道公與媽祖,在還沒成仙之前便互相較勁,看誰的法術(shù)厲害。由于兩人旗鼓相當,皆神通廣大,各種法寶全使盡了,依然分不出高下,天上諸神看他們這樣斗下去也不是辦法,便居中協(xié)調(diào),雙方言和,才結(jié)束了這場惡斗??墒请p方面心里都還是有點不平衡,大道公心理想:「好!她三月二十三日誕辰,我就施法下雨,把她臉上的胭脂水粉,洗個干干凈凈,看她出糗!」而媽祖婆心里也想:「哼!說好不斗了,還那么狠,難道我怕你不成?三月十五日他誕辰那天,我就刮起大風(fēng),把他真人帽吹掉,讓他變成四不像!」就這樣,每年三月十五日必刮大風(fēng),三月二十三日,則大雨不斷。
3、人世間難免會產(chǎn)生糾紛,而神界也不例外。在臺灣民間相傳著這樣一段傳說:傳說神界的單身貴族大道公與媽祖曾有一段友誼史,保生大帝得道后見媽祖端莊賢淑,便展開追求攻勢,共同譜下一段“友情”。一日,媽祖乍見母羊產(chǎn)子之苦,毅然慧劍斬情絲與保生大帝斷絕往來,大帝無端被拋棄非常懊惱,乃在媽祖誕辰(農(nóng)歷三月二十三日)遶境時施法下雨,淋洗媽祖臉上脂粉;保生大帝拉不下面子,就決定下場大雨將媽祖臉上的粉洗下來,讓她也體會沒面子的感受。媽祖不甘示弱,也在保生大帝誕辰(農(nóng)歷三月十五日)神駕出巡時作法刮風(fēng),要吹落大帝頭上的帽子。因此每逢媽祖誕辰便經(jīng)常下雨,而保生大帝誕辰則常會刮風(fēng),此即民間氣象諺語:“大道公風(fēng),媽祖婆雨”的由來。
4、保生大帝和媽祖生前都沒結(jié)婚。有一種傳說是這樣的。相傳每年的農(nóng)歷三月十五日大都會下雨。其中有媽祖、保生大帝斗法的趣聞。媽祖上轎出發(fā)時,在路上中看見羊媽媽痛苦地產(chǎn)下一只小羊,心想結(jié)婚生子實在太辛苦,就斷了出嫁的念頭。
因此,幾乎每年的農(nóng)歷三月十五日保生大帝誕辰日都刮風(fēng)。每年農(nóng)歷三月廿三都會下雨。保生大帝和媽祖斗法的趣聞是漢族民間的一種幽默。也是,漢族民間對自然氣候的一種神話的解釋。在今天的科學(xué)看來,顯得有些不科學(xué)。但是,我們不妨把它作為傳說,讓漢族民間的保生大帝和媽祖更有人性。
其實農(nóng)歷三月正值梅雨季節(jié),刮風(fēng)、下雨乃自然現(xiàn)象,轉(zhuǎn)至神界的法力交戰(zhàn),而兩位神只呼風(fēng)喚雨的能力,是海洋文化的表徵。
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