媽祖顯靈的傳說故事,天后顯靈的故事
其一：甘泉濟師
據(jù)記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施瑯奉旨率三萬水兵駐扎莆田平海鎮(zhèn)，等待乘風(fēng)東渡臺灣。當(dāng)時正遇到干旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施瑯命令挖掘，并暗向媽祖祈禱，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施瑯以為這是神賜甘泉濟師，親書“師泉”二字，此井至今仍存。
其二：佑助收艇
傳說康熙二十一年十二月二十六日夜，施瑯第一次率兵渡海攻打臺澎，因缺風(fēng)船行很慢，施瑯下令回航平海。不久，忽起大風(fēng)，戰(zhàn)艦上小艇被風(fēng)刮下海，不知去向。第二天風(fēng)停息后，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施瑯大為感動，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，并請回媽祖神像一尊奉祀在船上。
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其三：澎湖助戰(zhàn)
傳說康熙二十二年六月，施瑯第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰(zhàn)，個個英勇向前，千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克臺灣。后來清兵強攻澎湖七晝夜，并臺灣統(tǒng)一。當(dāng)時清兵出戰(zhàn)攻澎之日，媽祖派千里眼、順風(fēng)耳二神將助戰(zhàn)，即媽祖“澎湖助戰(zhàn)”的神話故事。
其四：托夢建廟
傳說宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個地方，有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟，隨后驗其地果然是吉地，于是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵?jǐn)_，百姓到廟里祈禱，忽然狂風(fēng)大作，海浪滔天，敵畏懼而退。后來又來侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。
其五：圣泉救疫 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
傳說宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發(fā)生瘟疫，無藥可治，媽祖托夢給白湖一村民，說離海邊不遠(yuǎn)的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘并取水飲用，果然靈驗。消息傳開后，遠(yuǎn)近人都來取水，絡(luò)繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽為“圣泉”。
其六：神女搭救
傳說北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶風(fēng)，帆船差一點覆沒，急忙呼神女搭救，喊聲剛剛結(jié)束，大海突然風(fēng)平浪靜起來，洪氏躲過了滅頂之災(zāi)。
其七：神女救船
傳說北宋宣和五年，宋朝派使者率船隊出使高麗（今朝鮮），在東海上遇到大風(fēng)浪，其中八條船沉了七條，只剩下使者所乘的船還在風(fēng)浪中掙扎，忽然船桅頂上閃現(xiàn)一道紅光，一朱衣女神端坐在上面，隨即風(fēng)平浪靜，使者所乘的船轉(zhuǎn)危為安。使者驚奇，船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
其八：保護(hù)使節(jié)
據(jù)記載，鄭和七次下西洋中，3次是船隊遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害；1次是船隊為蘇門答刺國生擒；3次是船隊在海上遇到颶風(fēng)和險情。每次都說得到媽祖神靈庇護(hù)而脫險。
其九：天妃神助
據(jù)記載，永樂七年，欽差尹璋出使，同年欽差陳慶等往西洋；永樂十三年，欽差內(nèi)官送甘泉于榜葛剌國，同年太監(jiān)王貴等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，欽差內(nèi)官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），欽差給事中陳侃等人往琉球冊封；嘉靖三十七年，復(fù)遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。
其十：庇佑漕運
據(jù)記載，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕運船隊，一日船隊抵達(dá)黑洋，遭到風(fēng)暴，得到媽祖神靈護(hù)助，整個船隊二、三萬人安然無恙。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
其十一：官員脫險
據(jù)記載，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往臺灣巡視，在海上遇到颶風(fēng)，得媽祖神佑而脫險；乾隆二十五年（1760年），漳州鎮(zhèn)總兵奉命南巡時，河流橫急，遇到險情，得媽祖顯應(yīng)而平安無事。
其十二：庇佑致勝
參考有關(guān)資料：1）康熙十九年（1680年），水師提督萬正色駐守崇武，夜夢神妃佐風(fēng)，于是進(jìn)兵，迫鄭軍舍廈門入臺灣；2）乾隆五十二年（1787年），欽差大臣?？蛋驳雀芭_，返回至大擔(dān)時迷失航向，得神火引導(dǎo)而順返；3）乾隆五十二年，張均等率水兵剿海賊，遇風(fēng)得神助，脫險并擒賊五十余名；4）嘉慶十一年（1806年），官軍在鹿耳門賴媽祖佑助，擊敗蔡牽；5）道光二十一年（1841年），侵華英軍駐進(jìn)上海潮州會館，裸臥天后神前，夜里夢見受到棍擊，個個驚喊救命。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
其十三：使節(jié)脫險
據(jù)有關(guān)資料，康熙二年（1663年），張學(xué)禮等往琉球國，歸舶過姑米山遇風(fēng)暴；康熙二十二年（1683年），冊使汪輯等出使，歸舟遇颶風(fēng)；康熙五十八年（1719年），冊使海寶等奉命赴琉球冊封存，歸舟遇旋風(fēng)；乾隆二十年（1755年），冊使全魁于姑米山遇臺風(fēng)；道光十九年（1839年），冊使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風(fēng)暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險。
其十四：旱情解難
據(jù)記載：1192年夏，閩地干旱嚴(yán)重，瘟疫蔓延，群眾向媽祖祈求保佑，禱天即下雨；嘉定十年（1217年），興化大旱，百姓祈求于媽祖，神示夢下雨之時，果然靈驗；寶祜元年（1253年），莆、泉大旱，兩地共禱于神，旱情即除。
其十五：神助修堤
據(jù)記載，1239年，錢塘江決堤，江水漫到艮山天妃宮時，水勢倒流不前，百姓借勢筑堤，大家都說是神力捍御；寶祜四年（1256年），又得媽祖神助建筑浙江錢塘江堤。
其十六：神助擒寇
據(jù)記載，乾道三年，?？芮?jǐn)_，官兵數(shù)次圍殲都無法得手，后憑媽祖神助獲勝。嘉定十年，?？茉俅畏妇?，官兵又得媽祖神助，擒蔻首而勝。景定三年（1262年），?？茏鱽y于興、泉、漳之間海域，官兵得到媽祖神助，在莆田湄洲一帶海域擒獲?？?。
其十七：神助宋師
傳說嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一帶，宋廷興師北伐，向媽祖祈禱神助，宋朝軍隊三戰(zhàn)三捷，解了合肥之圍。
其十八：護(hù)助剿寇
傳說淳熙十一年（1184年），福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、臺州一帶?？?，臨戰(zhàn)前官兵乞媽祖神靈護(hù)助。戰(zhàn)時隱約看見神在云端之上，于是乘風(fēng)進(jìn)兵，擒獲賊首，大獲全勝。
媽祖?zhèn)髡f小故事
清朝歷史學(xué)家趙翼記下了一個很有趣的閩南、臺灣的媽祖?zhèn)髡f。若遇海難向神明呼救時，稱“媽祖”，媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱“天妃”則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚才到。故海上都稱“媽祖”，不敢稱“天妃”，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。
而臺灣的媽祖?zhèn)髡f，大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰(zhàn)的美軍空投炸彈，也有媽祖讓孩童起死回生等傳說。
傳說媽祖每次在海上救難后，都要給每位遇險者一碗熱氣騰騰，芳香撲鼻的興化壽面，吃后不但會驅(qū)寒暖身，而且能逢兇化吉.久而久之，興化壽面即被稱為"媽祖平安面".且聞名遐邇，成為保佑平安吉祥的首選食品.每逢親友來訪，壽誕喜慶，逢年遇節(jié)，家人團(tuán)聚，都要吃"媽祖平安面",以求吉祥如意，平安幸福。
農(nóng)歷三月十五日是臺灣的醫(yī)神保生大帝誕辰。保生大帝臺灣民間俗稱“大道公”，宋代福建同安縣白礁鄉(xiāng)人，因其精通醫(yī)術(shù)、救人無數(shù)，被尊奉為神。
1、在閩臺兩地流傳的媽祖與保生大帝斗法的故事,被用來解釋閩臺兩地農(nóng)歷三月刮風(fēng)下雨的現(xiàn)象。
2、「保生大帝」吳夲，俗稱「大道公」，農(nóng)歷三月十五日為保生大帝誕辰，故又稱為「大道公生」。可是這一天，不知為什么，每一年都會刮起大風(fēng)，故又稱為「大道公風(fēng)」。農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰。不知怎么每到那一天，必然下起雨來，所以俗稱「媽祖雨」。
故事是這樣的，大道公與媽祖，在還沒成仙之前便互相較勁，看誰的法術(shù)厲害。由于兩人旗鼓相當(dāng)，皆神通廣大，各種法寶全使盡了，依然分不出高下，天上諸神看他們這樣斗下去也不是辦法，便居中協(xié)調(diào)，雙方言和，才結(jié)束了這場惡斗?？墒请p方面心里都還是有點不平衡，大道公心理想：「好！她三月二十三日誕辰，我就施法下雨，把她臉上的胭脂水粉，洗個干干凈凈，看她出糗！」而媽祖婆心里也想：「哼！說好不斗了，還那么狠，難道我怕你不成？三月十五日他誕辰那天，我就刮起大風(fēng)，把他真人帽吹掉，讓他變成四不像！」就這樣，每年三月十五日必刮大風(fēng)，三月二十三日，則大雨不斷。
3、人世間難免會產(chǎn)生糾紛，而神界也不例外。在臺灣民間相傳著這樣一段傳說：傳說神界的單身貴族大道公與媽祖曾有一段友誼史，保生大帝得道后見媽祖端莊賢淑，便展開追求攻勢，共同譜下一段“友情”。一日，媽祖乍見母羊產(chǎn)子之苦，毅然慧劍斬情絲與保生大帝斷絕往來，大帝無端被拋棄非常懊惱，乃在媽祖誕辰（農(nóng)歷三月二十三日）遶境時施法下雨，淋洗媽祖臉上脂粉；保生大帝拉不下面子，就決定下場大雨將媽祖臉上的粉洗下來，讓她也體會沒面子的感受。媽祖不甘示弱，也在保生大帝誕辰（農(nóng)歷三月十五日）神駕出巡時作法刮風(fēng)，要吹落大帝頭上的帽子。因此每逢媽祖誕辰便經(jīng)常下雨，而保生大帝誕辰則常會刮風(fēng)，此即民間氣象諺語：“大道公風(fēng)，媽祖婆雨”的由來。
4、保生大帝和媽祖生前都沒結(jié)婚。有一種傳說是這樣的。相傳每年的農(nóng)歷三月十五日大都會下雨。其中有媽祖、保生大帝斗法的趣聞。媽祖上轎出發(fā)時，在路上中看見羊媽媽痛苦地產(chǎn)下一只小羊，心想結(jié)婚生子實在太辛苦，就斷了出嫁的念頭。
因此，幾乎每年的農(nóng)歷三月十五日保生大帝誕辰日都刮風(fēng)。每年農(nóng)歷三月廿三都會下雨。保生大帝和媽祖斗法的趣聞是漢族民間的一種幽默。也是，漢族民間對自然氣候的一種神話的解釋。在今天的科學(xué)看來，顯得有些不科學(xué)。但是，我們不妨把它作為傳說，讓漢族民間的保生大帝和媽祖更有人性。
其實農(nóng)歷三月正值梅雨季節(jié)，刮風(fēng)、下雨乃自然現(xiàn)象，轉(zhuǎn)至神界的法力交戰(zhàn)，而兩位神只呼風(fēng)喚雨的能力，是海洋文化的表徵。
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