核心提示： 成也是權(quán)勢(shì)，敗也是權(quán)勢(shì)，權(quán)勢(shì)會(huì)成就功業(yè)，也會(huì)蒙蔽自己的眼睛，不辨東西，不識(shí)好歹。權(quán)勢(shì)太盛而不加節(jié)制，陶醉在阿諛的陷阱中不能自拔，是張居正致命的弱點(diǎn)。 張居正的為人處世留下許多是是非非，不論是贊許的、反對(duì)的、持平的，無(wú)一例外都對(duì)他的倨傲、專(zhuān)斷留下了深刻的印象，而這又與他的遠(yuǎn)見(jiàn)和魄力難分難解，這說(shuō)明他是個(gè)性不凡的政治家。 在社會(huì)實(shí)踐中，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，一切富有創(chuàng)造性的決策，往往發(fā)端于個(gè)人的智慧和作為，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性是成就偉大事業(yè)的潛在素質(zhì)，從這方面來(lái)說(shuō)，個(gè)人的性格往往能夠決定自己的命運(yùn)，張居正就是這樣一個(gè)人，他把自己的理想、意志融進(jìn)政治生活，催生了晚明的社會(huì)變革。低賤的出身，官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，強(qiáng)手對(duì)峙中的角逐，種種不利因素，都能成為他積蓄力量，提高權(quán)力和威望的臺(tái)階，這是他性格中的主導(dǎo)面。然而他也有蠻橫、短視、氣餒的時(shí)候，這深藏在內(nèi)心深處的負(fù)面因素，限制了改革事業(yè)的深化，也預(yù)設(shè)了他身后一敗涂地的陷阱。 無(wú)情而重義，拒賄而好諂，偉大與渺小，堅(jiān)強(qiáng)與卑微集于一身，多側(cè)面性格，復(fù)雜的個(gè)性，恰如湖北人傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo)，似鴨非鴨，遍身赤紅，“九頭皆鳴”，這九頭既是神通廣大的顯示，也是多種聲部的呈現(xiàn)。這多聲部而又和諧的組成，體現(xiàn)了張居正性格中的多面性和復(fù)雜性。 《明史》是這樣評(píng)論張居正的：“居正為人，頎面秀眉目，須長(zhǎng)至腹。勇敢任事，豪杰自許。然沉深有城府，莫能測(cè)也?！斌w貌挺拔，長(zhǎng)須飄飄，敢作敢為，思想深邃，城府極深，既帥氣又傲氣，使人可望而不可及，這就是中的張居正，一個(gè)讓人看不透也說(shuō)不盡的張居正。 寡情而重義 鋼鐵般的意志是張居正性格中的精粹，他就是以這樣的鐵腕手段行事、執(zhí)法，鎮(zhèn)壓和打擊反對(duì)派。他崇尚軍事家孫武用兵法治理國(guó)政，推行以殺止殺，以刑止刑，“盜者必獲，獲而必誅”的主張，給敵對(duì)勢(shì)力以無(wú)情的*。并以打擊的強(qiáng)度考核官員，遇有鎮(zhèn)壓不得力的，一概殺無(wú)赦。所謂“約束不明，申令不熟，是將領(lǐng)之過(guò)；約束已明，申令已熟，而士兵不盡力，是士兵之過(guò)，殺之無(wú)赦。”這一殺氣騰騰的指令，以立法的形式驅(qū)使官吏肆無(wú)忌憚地鎮(zhèn)壓一切不服從朝廷的政見(jiàn)和*。他還放手任用酷吏治理邊遠(yuǎn)地區(qū)。殷正茂是個(gè)心狠手辣的梟雄，為人貪酷，名聲不好，任用他遭到多人反對(duì)，可張居正認(rèn)為只有他才能解決問(wèn)題，力排眾議，任命他為兩廣總督。殷一上任即大張旗鼓地鎮(zhèn)壓藍(lán)一清、賴(lài)元爵起事，殺了上萬(wàn)人，平息了這一風(fēng)波。張居正在給他的信中，不無(wú)得意地說(shuō)：“平復(fù)南方亂事，立下大功，官員士大夫都佩服公之雄才，也相信我的知人之明。”萬(wàn)歷元年(公元1573年)，張居正剛上臺(tái)，就面臨廣東潮州一帶的反明勢(shì)力的叛亂，他在給殷正茂的信中囑告：南方盜賊猶如野草，鏟除又復(fù)再生，自古以來(lái)南方將領(lǐng)做不到一舉蕩平。今當(dāng)申嚴(yán)法令，調(diào)動(dòng)兵力，斬草除根，“見(jiàn)賊即殺，勿復(fù)問(wèn)其向背”，倘有違反者，一律按軍法處置，斬首示眾，讓?xiě)延挟愐?jiàn)之人膽戰(zhàn)心驚，不敢不聽(tīng)命。要不惜一朝之費(fèi)，確保永世的安全。
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“見(jiàn)賊即殺，勿復(fù)問(wèn)其向背”，這是非常殘酷的暴力理論，用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的孫子兵法來(lái)治理和平時(shí)期的內(nèi)政，必然崇奉暴力。綜觀張居正的內(nèi)外政策，除了對(duì)蒙古俺答實(shí)施優(yōu)撫外，對(duì)境內(nèi)治安，不論是起義還是偷盜，是正義還是非正義，均力行誅殺，從不手軟。萬(wàn)歷五年(公元1577年)徽州織絲機(jī)工抗稅，張居正認(rèn)為：此事雖然由于殷正茂處理欠當(dāng)，引起騷亂，但既然圣旨已出，就不準(zhǔn)申訴。他明知這是由官府處理不當(dāng)而引起的糾紛，本可以協(xié)調(diào)解決，卻堅(jiān)持不讓申訴，只是因?yàn)橹剂顦I(yè)已頒布，為了不使天下效尤并保住朝廷的臉面，照樣施以*。鬧事的機(jī)工因此冤沉海底。 他不是不明白事理之人，有的見(jiàn)解也符合民意，例如，他認(rèn)為地方暴亂之原因，往往是不良官吏的惹是生非。但他考察官吏以功實(shí)為準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)，實(shí)際上重視的仍是鎮(zhèn)壓是否得力，公然鼓勵(lì)施暴。毫無(wú)疑問(wèn)，有些小股起義乃是弱勢(shì)群體對(duì)壓迫的反抗，在他看來(lái)，不論起因如何，只要冒犯朝廷，一概殺之無(wú)赦。以暴力徹底摧毀任何有可能發(fā)生的反抗，鞏固明王朝的統(tǒng)治才是他最終的目的。 上著名的“星火燎原”的命題，就是發(fā)端于張居正的鎮(zhèn)壓理論，他說(shuō)：微火剛起時(shí)，一指就能熄滅，及其燎原，“雖江河之水，弗能救矣”。鵬鳥(niǎo)在未起飛的時(shí)候，可以俯視，一旦沖上云霄，雖有善射的獵人，也無(wú)可奈何?！敖谖窗l(fā)，制于未萌”，才是預(yù)防之道。 這篇提出星星之火可以燎原的文章，冠以《人主保身以保民論》的命題，說(shuō)穿了，就是向君主進(jìn)言：要保持權(quán)位的穩(wěn)定，就要密切注意剛露頭的星火，一舉撲滅。這就是他“禁于未發(fā)，制于未萌”的真諦。 對(duì)于暴亂，張居正可以做到不惜工本，務(wù)求一鼓蕩平，斬草除根。廣東嶺西的山民從嘉靖時(shí)期就有反抗朝廷的活動(dòng)，延續(xù)數(shù)十年不斷，當(dāng)?shù)囟礁?qǐng)求再次鎮(zhèn)壓，朝臣多認(rèn)為山高路遠(yuǎn)，地處荒僻，難以平定。張居正親自調(diào)兵遣將，出動(dòng)三十萬(wàn)兵力一舉討平，并宣告：“此后倘有根芽再萌，旋生旋除，決不手軟?！?叛亂的平定，給張居正帶來(lái)莫大的興奮，萬(wàn)歷元年(公元1573年)，四川巡撫鎮(zhèn)壓九絲山都掌蠻獲得成功，他在賀信中連連稱(chēng)道：“喜甚！喜甚！”自述“聞九絲捷音，不覺(jué)屐齒之折”，一聽(tīng)到捷報(bào)傳來(lái)，高興得歡呼雀躍，不覺(jué)鞋齒都被折斷，這樣嗜好鎮(zhèn)壓和誅殺之功，是一種魔鬼般的心情。所以他不恤人言，對(duì)反奪情的同僚痛下毒手，將他們打得血肉橫飛，逐出京城，毫無(wú)憐憫之心。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
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