漢文帝劉恒(前202年—前157年)，漢高祖第四子，母薄姬，漢惠帝之庶弟。前196年劉邦鎮(zhèn)壓陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。高祖死后，呂后專權(quán)，諸呂掌握了朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。
漢文帝即位后，勵(lì)精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使?jié)h朝進(jìn)入強(qiáng)盛安定的時(shí)期。當(dāng)時(shí)百姓富裕，天下小康。劉恒為代王時(shí)有位王后，生有四個(gè)嫡子，在劉恒稱皇帝后不久，這四個(gè)嫡子相繼去世，其余諸子中寵姬竇漪房之子劉啟最長(zhǎng)。 劉恒登基后三月后(景帝前元元年正月)立劉啟為皇太子，元年三月立竇漪房為皇后。 漢文帝與其子漢景帝統(tǒng)治時(shí)期被合稱為文景之治 。
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漢文帝在位時(shí)，存在諸侯王國(guó)勢(shì)力過(guò)大及匈奴入侵中原等問(wèn)題。漢文帝對(duì)待諸侯王，采取以德服人的態(tài)度。道德方面，文帝亦曾經(jīng)親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心。后元七年六月己亥，漢文帝崩于長(zhǎng)安未央宮，死后葬霸陵。在古代，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。所以，其廟號(hào)太宗，謚號(hào)孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
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漢文帝劉恒。漢文帝上臺(tái)后注重民生、在給百姓實(shí)惠的基礎(chǔ)上來(lái)鞏固皇朝的統(tǒng)治;盡力使民眾立即獲得好處，在上臺(tái)后的第二年借著立太子和立皇后的機(jī)會(huì)，宣布“賜天下民當(dāng)代父后者”——就是所有的嫡長(zhǎng)子都自動(dòng)獲得一級(jí)爵位，并且對(duì)于天下孤寡老人、孤獨(dú)窮困、超過(guò)了八十歲的高齡老人、所有九歲以下的孤兒都賜予一定數(shù)量的布帛、米、肉。
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在治理國(guó)家方面，漢文帝更是以仁德為本，采取“無(wú)為”方式，繼續(xù)執(zhí)行與民休息和輕徭薄賦的政策。漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本，因此即位后多次下詔重視農(nóng)桑，并在京師設(shè)置“籍田”，親自率領(lǐng)農(nóng)民耕種，做天下之表率，收獲的糧食用作供奉祖廟的供品。同時(shí)還注意減輕人民負(fù)擔(dān)，經(jīng)常使用田租減半征收的辦法減輕人民負(fù)擔(dān)。前一七八年和前一六八年兩次“賜天下民今年田租之半”的詔令，法定的田租率為十五稅一，減半征收，實(shí)際就是“三十稅一”。漢文帝借著廢除肉刑的機(jī)會(huì)，又下“重農(nóng)之詔”，并頒“除田之租稅”的詔令，全部取消田租的征收，甚至12年免收全國(guó)田賦，同時(shí)頒布“除戍卒令”，取消當(dāng)年的戍卒征發(fā)。徭役則減至每三年服役一次。
大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。免除農(nóng)民田賦的第一人，實(shí)在要算在漢文帝頭上。文帝還下詔“弛山澤之禁”，向人民開(kāi)放土地和山林資源，任民墾耕;并除盜鑄錢令，開(kāi)放金融，實(shí)行金融自由政策，結(jié)果富商大賈周流天下，交易之物無(wú)不流通，商品迅速發(fā)展。農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展，使文帝時(shí)期畜積財(cái)增，戶口漸多，國(guó)家的糧倉(cāng)錢庫(kù)溢滿，海內(nèi)殷富，天下家給人足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮。他還妥善處理好漢朝同南越和匈奴的關(guān)系，對(duì)南越王趙佗實(shí)行安撫政策，對(duì)匈奴繼續(xù)實(shí)行和親政策的同時(shí)，加強(qiáng)了邊防的力量。匈奴曾三次侵犯漢境，都被他及時(shí)派兵還擊，趕出了塞外。漢文帝當(dāng)政后的第二年，前元二年(公元前178年)的五月份，漢文帝又下令廢除法令中的誹謗朝廷妖言惑眾以及百姓批評(píng)朝政有罪的罪狀。漢文帝又下令將司法權(quán)力進(jìn)一步集中到地方政府，禁止列侯及其太夫人、夫人、以及諸侯王子，二千石級(jí)別的官員，不得擅自抓人捕人。漢文帝十三年(前166)，又借淳于緹縈的申訴，下詔廢除了肉刑。
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文帝崇尚省儉克奢，嚴(yán)于律己，他在位二十三年，史稱其“宮室苑囿車騎服御無(wú)所增益”。中國(guó)歷史上第一個(gè)正式由皇帝發(fā)布的“罪己詔”。這個(gè)“罪己詔”確定了后世罪己詔的基本原則。公開(kāi)呼吁，請(qǐng)求臣民推薦人才來(lái)幫助自己。下一年春天，漢文帝又一次下詔，要求負(fù)責(zé)祭祀神靈的官員在禱詞里不要再突出對(duì)皇帝的歌頌。
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