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　　孝莊文皇后(1613年-1688年)，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰(意為“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒寨桑之次女，敏惠恭和元妃海蘭珠之妹。出生于明萬歷四十一年(1613年)二月初八日;天命十年(1625年)嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉;崇德元年(1636年)皇太極在盛京稱帝后，受封為永福宮莊妃。
　　崇德三年生皇九子福臨(順治帝);崇德八年(1643年)，順治帝即位后，與其姑孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后;順治八年(1651年)上徽號曰昭圣皇太后;康熙帝即位后尊為太皇太后。
　　康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)崩逝，享年七十五歲;葬昭西陵，上謚，雍正、乾隆累加謚，最終謚號為：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后，是中國歷史上有名的賢后，一生培養(yǎng)、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初杰出的女政治家。
　　順治的生母，就是有名的莊妃，也就是后來的孝莊太后。她13歲嫁給皇太極，后來住在永福宮，被封為莊妃，所以稱她為永福宮莊妃?；侍珮O登極為天聰汗時，她才14歲。夫君死得太早，剛滿30周歲就守寡，是她的不幸;但她的大幸卻是兒子做了皇帝，自己則做了皇太后。
　　莊妃本身不是皇后，兒子也不是皇長子，卻一口吞下兩枚幸福之果——兒子做皇帝和自己當太后。在當時，一個30歲的寡婦帶一個6歲的兒皇帝實在是不容易，讓人不由得聯想起明朝萬歷皇帝和他母后的故事：萬歷皇帝10歲繼位，上皇后尊號為“仁圣皇太后”，上生母尊號為“慈圣皇太后”。
　　他的生母李太后原是宮女，在宮中沒有地位，吃飯時仁圣太后和萬歷帝坐著，慈圣太后卻站著。內廷有仁圣皇太后，外朝有大學士張居正，萬歷皇帝才10歲，她依靠什么鞏固自己的地位?這個女人太有心計了!一天，她說，夜里做了一個夢，夢中神托言，自己是九蓮菩薩轉生。于是，她捐資在北京阜成門外修建一座慈壽寺，供奉九蓮菩薩。
　　寺中還修建一座高塔，名“永安萬壽塔”，又叫“慈壽寺塔”。從此，再沒有人敢欺負這位現世“九蓮菩薩”。孝莊太后倒沒有用諸如此類的策略。她深知，同攝政王多爾袞搞好關系才是自己最為穩(wěn)固的靠山。關于孝莊后和多爾袞的關系，歷來有種種傳聞和猜測，最有名的是“太后下嫁”的公案。
　　民國初年出版的《清朝野史大觀》卷一，有三條專記太后下嫁一事。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹，說“當時朝廷情勢，危于累卵”，“太后時尚年少，美冠后宮，性尤機警，……故寧犧牲一身，以成大業(yè)”。
　　而多爾袞本來就好色成性，此時更以陳奏機密為由，出入宮禁。至今仍有人認為所謂“太后下嫁”確有其事，并提出種種理由，但是還沒有一條鐵證。提出的理由大致有以下幾條：第一，莊妃下嫁為保全兒子的皇位。這點前面已經講過，順治繼位是多種政治勢力復雜斗爭和相互妥協(xié)的結果。第二，兄死弟可娶其嫂是滿洲習俗。
　　滿洲確實有這樣的習俗，但有這樣的習俗并不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。第三，稱多爾袞為“皇父攝政王”。這是尊稱，如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣。如果說，稱多爾袞“皇父攝政王”就說明太后下嫁的話，那么叫慈禧“皇阿瑪”，恐怕要得出慈禧變性的結論來了。第四，蔣良騏所輯《東華錄》里記載多爾袞“親到皇宮內院”云云。
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