亦思巴奚兵亂，是元朝末年的1357年至1366年間在福建發(fā)生的一場長達近十年的以波斯色目人軍隊“亦思巴奚軍”為主的軍閥混戰(zhàn)，由于“亦思巴奚”是泉州波斯人的武裝，因此混亂也被稱為“波斯戍兵之亂”。在兵亂期間，亦思巴奚軍割據(jù)泉州并插手福建政治，一度北上占領(lǐng)了福州，還參與了興化的鄉(xiāng)族內(nèi)戰(zhàn)，引發(fā)了福建沿海的多個派別參加的大規(guī)?；鞈?zhàn)，后來又與元朝的福建行省政府直接對抗，最后被元朝將領(lǐng)陳友定平定。這場兵亂波及泉州、福州、興化等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發(fā)生了宗教和民族仇殺，它重創(chuàng)了泉州、興化一帶的社會經(jīng)濟，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外貿(mào)易大幅衰落，泉州伊斯蘭教也漸漸衰退。
背景：民族壓迫
公元13世紀到14世紀上半葉的元代中前期時福建的海外貿(mào)易極端發(fā)達，泉州作為當時海上絲綢之路的起點，是當時中國乃至全世界最大的港口，也是元代福建最大的城市，其人口規(guī)模超過了作為福建行政中心的福州，阿拉伯人將泉州稱為刺桐，此名稱被歐洲等地商人沿用。當時泉州的人口超過20萬，城墻長度達30里，晉江江面和港內(nèi)?？康拇怀^1萬艘，商業(yè)高度發(fā)達，泉州港出口的大宗商品是絲綢、陶瓷器、銅鐵器和泉州的泉緞，而輸入的商品包括珍珠、象牙、犀角、乳香、吉貝布、貝紗等，其中最主要的進口商品是香料和藥物。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
泉州的居民中有著大量的外籍僑民，包括阿拉伯人、波斯人、歐洲基督徒、猶太人、印度人、非洲黑人 等種族，城內(nèi)使用的語言達到100種，這些外國人或相關(guān)的事物被泉州人冠名為“蕃”或“番”，由于大量外籍人口的進入，泉州早期不允許外國人進城居住的慣例被打破，泉州城內(nèi)不僅有漢人和蕃人大量雜居的情況，還形成了許多大規(guī)模的蕃人聚居區(qū)，這些聚居區(qū)被稱為“蕃坊”、“蕃人巷”，這些外國僑民還和泉州本土的漢人閩南族群通婚并繁衍后代，番漢混血兒被泉州人叫作“半南蕃”。蕃人和泉州當?shù)厝嗽谖幕想m有相互影響，但大體上還是維持了自己的宗教信仰和文化習慣，諸如伊斯蘭教、基督教、摩尼教、印度教等各種宗教也都在泉州得到傳播，而漢人和番人雜居也給泉州的管理帶來一定的難度。元代時的泉州外國僑民中以信仰伊斯蘭教的阿拉伯人和波斯人勢力最大，人口最多。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
元朝歧視性的民族政策將民眾分為四等，包括阿拉伯和波斯穆斯林在內(nèi)的泉州番人作為色目人，等級要高于被列為最低等級（第四等）南人的當?shù)貪h族閩南人，因而番人得到了元朝國家政策的大力扶持，勢力龐大。這些穆斯林商人中有不少是泉州的巨富，比如蒲壽庚家族在南宋末年到元朝初年期間主持泉州市舶司，家產(chǎn)不計其數(shù)，其仆人就有數(shù)千。[3]到了元朝末年，由于局勢動蕩，各地民眾起兵反元的事件非常頻繁，福建同樣也是叛亂頻發(fā)。當時福建各地的豪強家族紛紛成立了鄉(xiāng)族武裝——“義兵”，并逐步控制了許多地方政權(quán)，還協(xié)助元朝政府對叛變的農(nóng)民武裝進行鎮(zhèn)壓。而泉州的波斯籍色目人也組織了亦思巴奚軍作為他們的義兵組織，其將領(lǐng)為賽甫丁和阿迷里丁。由于波斯人是泉州城內(nèi)人口較多、勢力較強的一個族群，擁有大量的富商，因而亦思巴奚軍在其支持下成為泉州最強大的武裝，而波斯人借亦思巴奚軍的力量逐漸掌控了泉州，使得元朝失去對泉州的實際控制權(quán) 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
元朝實行民族岐視政策，以掩蓋階級壓迫政策。他們把全國各族人民分為四等：第一等蒙古人，第二等色目人，第三等漢人，第四等南人（南方漢人）。給蒙古人、色目人以優(yōu)越的政治特權(quán)，從中央到地方鄉(xiāng)里，都優(yōu)先擢用上述兩種人。泉州是“南人”住居區(qū)，所受的民族岐視和階級壓迫更甚。
反元勢力壯大
泉州地區(qū)對元朝的反抗歷來相當激烈。
早在元·世祖統(tǒng)治之初，便有農(nóng)民起義了。如至元二十五年（1288年），安溪湖頭張治囝起義攻打泉州；至元二十七年（1290年），南安陳七師起義。
元·順帝繼位之初，元朝統(tǒng)治已經(jīng)日薄西山。至正間（1341—1368年）江淮一帶反元勢力已如燎原之火。
至正三年（1343年），同安、仙游、安溪各地人民起義。 ?蒙古騎兵
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至正五年（1345年），元廷為加強控制福建，遣官奉使宣撫，脫脫、王士宏乘機“鷹揚虎噬，雷厲風飛，聲色以滛”，致使“閭閻失望，田里寒心”。（《閩詩錄·戊集·卷七·江西、福建怨謠》）
至正十二年（1352年）正月，閩北“寇逼郡城（福州）……越二十六日”（《閩中金石錄·卷12·李世安題名石刻》）。同年，仙游人陳君信聚眾數(shù)百人，攻占縣治。夏，“仙游流賊剽掠泉州”（乾隆《泉州府志·卷73·紀兵》）。
至正十三年（1353年），“泉大饑，民扶攜就食?！保ㄇ 度莞尽ぞ?1·盧琦傳》）
至正十四年（1354年）夏，“安溪盜李大，南安盜呂光甫聚眾為亂，七月圍泉州”（乾隆《泉州府志·卷73·紀兵》）。八月遣劉廣仁等攻陷仙游，殺死達魯花赤倒刺沙。 中小學生作文投稿，中小學生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
至正十六年（1356年），“山寇李大攻同安”（乾隆《泉州府志·卷73·紀兵》）。
至正十七年（1357年），“泉寇伊守禮嘯聚復(fù)攻同安”（乾隆《泉州府志·卷73·紀兵》）。
當時，上自朝廷，下至福建、泉州的地方政府，已自固不暇。形勢正如至正二十一年（1361年）篆刻的《建安忠義之碑》所云：“至正改元之十八年（1358年），皇帝重念閩海道遠，用兵日久，民勿堪命。”（民國《福建通志·金石志·石12·元·建安忠義之碑》）
“義兵”與“戍軍”
福建的元朝統(tǒng)治者無力鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又不敢任用漢人軍隊和新附漢軍（南宋降兵）或漢族地主武裝，只好依靠在泉州掌握舶務(wù)與軍政大權(quán)、信奉伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人的上層分子，組織“義兵”武裝，實行“戍軍”制度，并調(diào)外地戍軍到泉州加強防范?！傲x兵”的首領(lǐng)，也根據(jù)需要享有正式朝官的品位和權(quán)力，這與南宋末年授官蒲壽庚略同（參見《泉州人名錄·蒲壽庚》）。亦思巴奚戰(zhàn)亂的首腦賽甫丁、阿迷里丁兩人，都因貿(mào)易捐官和保衛(wèi)泉州港有功，在泉州被授予“義兵萬戶”，掌握保衛(wèi)泉州港的地方武裝?！叭f戶”是武職，據(jù)《泉州府志·軍制》載，至元間，泉州有上、中、下萬戶府之設(shè)?！对贰ぞ?4·志第41上·百官·諸路萬戶府》載：“諸路萬戶府：管軍七千之上……正三品；中萬戶府，管軍五千之上……從三品；下萬戶府，管軍三千之上……從三品……其官皆世襲，有功則升之?！?
這些“義兵”的首領(lǐng)在泉州70多年，實力雄厚又熟悉情況。當元朝對他們稍有不利或統(tǒng)治勢力下降及內(nèi)部派別矛盾斗爭時，便產(chǎn)生不滿情緒，結(jié)黨營私，招軍買馬，勾結(jié)伊斯蘭教上層分子，妄圖發(fā)動內(nèi)亂，擴大自己的勢力。
客兵戍泉州
乾隆《泉州府志·卷24·軍制·元軍制·客兵》載：在泉州發(fā)生亦思巴奚戰(zhàn)亂的75年前，“至元十九年（1282年），調(diào)揚州合必軍三千人鎮(zhèn)泉州，戍列城?！蓖?，又以“湖州翼萬戶府來戍泉州……湖州翼萬戶府，亦客兵也?！薄稉P州圖經(jīng)·卷8·至元十九年》也載：“至元十九年（1282年）夏四月，遣揚州射士戍泉州?！庇腥苏J為，“客兵”是外國人組建的軍隊，揚州調(diào)來的“合必軍”是波斯軍隊。吳幼雄《論元末泉州亦思巴奚戰(zhàn)亂》認為：“‘客兵'是對地方土軍而言的。‘客兵'、‘土軍'都是正規(guī)軍，只差別‘土軍'的兵員為本地籍，‘客兵'的兵員為外地籍而已。”“‘合必'一名，是蒙古人的名字，非波斯人的名字，亦即揚州調(diào)來泉州的3000射士，是由蒙古人率領(lǐng)的蒙古射士，非波斯軍射士?！保ㄖ袊胶W會、泉州市政府編：《泉州港與海上絲綢之路》，中國社會科學出版社，2002年9月）
宮廷斗爭
當時，元順帝年邁倦勤，以高麗后奇氏和太子愛猷識里答臘為首的太子派，逐帝左右，廣樹私人，與以擴廊帖木兒為首的諸帥派，展開劇烈的爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭，幾經(jīng)反復(fù)傾軋，矛盾達到白熱化。這場斗爭直接牽動到當時全國最大的海港——泉州。泉州港巨額的課稅和舶來商品，成為兩派劇烈爭奪的對象。首先，起用在泉州經(jīng)商的阿拉伯、波斯巨商，只要他們向政府交納額定的舶來貨品和額定課稅，就可授官，掌握實權(quán)。如明·嘉靖《惠安縣志·卷13·人物·元盧琦》載，正當“興、泉方用師”的混亂之際，惠安人盧琦受帥府命“參軍事往來二郡（興化、泉州）”。至正十九年（1359年），盧琦又以年勞擢福建行省照磨鹽課司提舉，秩八品。這時，泉州港“有蕃商以貨得參省，勢震中外，脅戶部令下四鹽場引自為市。琦曰：‘是上虧國課，下毒亭民，吾腕可斷，牒不可署?！箞耘P不顧。”（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·盧琦》）所謂“參省”，即《元史·卷85·志第35·百官1·參議中書省事》的“參議中書省事”，是職“秩正四品。典左右司文牘，為六曹之管轄，軍國重事咸預(yù)決焉?！边@位蕃商的權(quán)力之大，竟達到能夠“脅戶部令下四鹽場引自為市”的地步。其次，起用私人，消滅異己。福建行省平章政事燕只不花者，皇太子私人之一也。為表彰燕只不花在福州驅(qū)逐賽甫丁和在泉州利用那兀納殺阿迷里丁的功績，至正二十四年（1364年），皇太子賜他“忠孝文武”四個大字，而燕只不花則“摹勒皇太子所賜忠孝文武”于福州烏石山摩崖之陽，以紀“儲皇之恩賜”。（陳棨仁：《閩中金石錄·卷12·烏石山東壁亭記》）
過程
這場戰(zhàn)亂分兩個階段：
?、胖琳吣辏?357年）到至正二十一年（1361年），波斯人、義兵萬戶賽甫丁與同為波斯人、可能也是義兵萬戶的阿迷里丁，在泉州發(fā)動兵亂。
?、浦琳辏?362年）到至正二十六年(1366年)，掌握泉州市舶的那兀納勾結(jié)蒲壽庚（參見《泉州人名錄·蒲壽庚》）的后代，在泉州發(fā)動第二次兵亂。
賽甫丁、阿迷里丁掌權(quán)階段
戰(zhàn)亂的第一階段是以賽甫丁、阿迷里丁為主導的亦思巴奚軍占據(jù)泉州、攻占福州以及參與興化、惠安一帶宗族的內(nèi)戰(zhàn)，時間為1357年至1362年間。
占領(lǐng)福州
1359年（至正十九年）正月，安童和三旦八將原興化路自立為興化分省，下轄莆田縣、仙游縣、興化縣一共三縣，由安童任參政、三旦八任平章，擴軍備戰(zhàn)。二月，賽甫丁也率亦思巴奚軍北進福州，經(jīng)過興化時與三旦八的部隊會合，兩軍共計數(shù)千人共同北上。賽甫丁還留下一支小股部隊駐守興化，與鎮(zhèn)守興化的安童部隊協(xié)同防守。此時，亦思巴奚軍和興化的安童、三旦八仍是同盟的關(guān)系。北上的泉州、興化聯(lián)軍順利的攻下福州，扶持普化帖木兒控制了省城福州的大權(quán)。而賽甫丁則率這一部的亦思巴奚軍長期駐守在福州。阿迷里丁進攻興化 1359年亦思巴奚軍北上取福州的同時，留守興化的那支亦思巴奚軍卻與安童的興化部隊發(fā)生了矛盾，起因是安童麾下的興化兵對亦思巴奚軍表示不服并常常進行挑釁。留在泉州的阿迷里丁得知情況之后，就佯稱北上支援福州，在至正十九年（1359年）三月率泉州的亦思巴奚軍主力北進，在經(jīng)過興化路城的時候準備趁機將其占領(lǐng)。安童了解到阿迷里丁的企圖，便采納漳州總管陳君用等人的計策，關(guān)閉興化城門并在城頭駐兵、在西門外聚集烏合之眾佯作軍隊，試圖以此阻嚇亦思巴奚軍。當時尚在福州的三旦八連忙趕回興化，在城外勸阿迷里丁退兵，但反被拘禁。隨后，阿迷里丁開始強行攻城，縱火焚燒城門，而安童守軍則在城上用水滅火，雙方用弓箭互射，僵持了一天不分勝敗。第二日，亦思巴奚軍從城西發(fā)動進攻，先用弓箭手射退靠近山丘較矮的城墻上的守軍，再由數(shù)百名士兵攀墻而上，一舉攻陷了興化路治莆田城，并縱兵屠殺搶掠莆田縣近一個月，其間興化各地鄉(xiāng)族紛紛組織武裝以進行防御。
莆田城破之時安童成功逃到仙游，但他的妻子和財產(chǎn)都被亦思巴奚軍獲得。不久，安童又在興化縣龍紀寺重新組織部隊進行反攻，而亦思巴奚軍也因為莆田當?shù)孛癖姺纯苟鄙僦С?，到了四月，阿迷里丁就帶領(lǐng)俘獲的三旦八、安童的妻子和強擄來的興化男性人口回到泉州。還有一種說法稱莆田民眾不堪亦思巴奚軍騷擾而群起反抗，阿迷里丁只得在夜間逃回泉州。亦思巴奚軍撤走后，原興化路同知惠安人柳伯祥進入莆田城安置百姓。
興化內(nèi)戰(zhàn)
亦思巴奚軍退出興化后，興化即陷入內(nèi)戰(zhàn)，各政要和豪強家族相互攻伐。1360年（至正二十年）正月，興化路推官、莆田縣莆禧人林德隆率鄉(xiāng)兵從黃石出發(fā)，攻占了路城莆田，將時任府判的柳伯祥驅(qū)逐，而與柳伯祥同為惠安人且有聯(lián)姻關(guān)系的豪族陳從仁則率其鄉(xiāng)兵從另一個方向進入莆田。由于兩派勢力都很強大，興化分省長官苫思丁就將二人都授與官職，陳從仁在當年秋季被任命為興化路同知，而林德隆則在冬季被任命為興化路總管，二者手中都有軍隊。林、陳二人矛盾日益加深，到了1361年，陳從仁和他的弟弟陳同（一說為其侄兒）與苫思丁聯(lián)手對林德隆發(fā)動襲擊，以圖謀不軌的罪名將其逮捕入獄，并暗中用沙袋壓死，對外宣稱林德隆是病死的，還將他的尸體焚毀，并派兵把林德隆的財產(chǎn)瓜分。林德隆的長子林珙（也做林琪）逃往福州、求援于賽甫丁，次子林許瑛（也作林瑛）則逃到泉州求援于阿迷里丁，兩人都答應(yīng)幫助林家，于是數(shù)次派使者到興化，要求苫思丁懲辦陳從仁。得到亦思巴奚軍支持后，1361年（至正二十一年）四月，林珙率其鄉(xiāng)族民兵進駐湖頭等地，阿迷里丁又派兵進攻惠安一帶的陳同部隊，二者一南一北形成夾擊。苫思丁懾于亦思巴奚軍的強大，只好與之密謀，在興化分省的后堂誘殺陳從仁，并以圖謀不軌的罪名肢解了陳從仁的尸體。此時阿迷里丁的部隊已經(jīng)到達仙游縣楓亭鎮(zhèn)，而林珙部隊也進抵黃石，苫思丁就將陳從仁的首級和手臂分別送至兩軍，二者方才退兵。而馳援來救陳從仁的陳同在莆田城南門外聽聞陳從仁的死訊后，便逃往漳州投奔漳州總管羅良。亦思巴奚軍隨后護送林珙到興化繼任其父的興化路總管職務(wù)。不久后苫思丁調(diào)回福州，元朝政府派遣參政忽都沙、元帥忽先管理興化分省。
陳同在漳州得到羅良的支援，后又潛回惠安聯(lián)系姑父柳伯順（柳伯祥之弟）。1361年六月，陳同帶領(lǐng)漳州援兵乘船由海路抵達家鄉(xiāng)惠安，并攻下惠安縣城，在殺死縣吏后，強迫惠安縣民眾入伍，并和柳伯順的民兵部隊聯(lián)手出兵興化，為陳從仁復(fù)仇。陳、柳聯(lián)軍不久就在仙游楓亭擊敗了劉希良、林子敬、陳縣尉等人率領(lǐng)的林珙軍，并由柳伯順及其麾下的楊九、黃國輔一路追擊到莆田吳山、下林等地，沿路多有燒殺行為發(fā)生。為了順利攻下莆田城，陳、柳方面利用了興化路掌握軍權(quán)的忽先和掌管政務(wù)的忽都沙之間的矛盾，暗通忽先，在七月時里應(yīng)外合攻陷莆田城，由杜武惠、胡慶甫、林全、李德正等部將帶兵由莆田西門進城，脅迫忽都沙交出政權(quán)、并下令莆田軍民討伐林珙。隨后，林許瑛再度逃往泉州求援，阿迷里丁派扶信率領(lǐng)亦思巴奚軍于八月猛攻莆田，驅(qū)走了柳伯順。九月，亦思巴奚軍進城并迎林珙回城，扶信自稱元帥，林珙自稱總管（也有說以林瑛為總管的）。而柳伯順則逃往興化縣、忽先逃回福州。另一路亦思巴奚軍在麻哈謀帶領(lǐng)下攻占仙游，胡興祖、上官惟大則進兵興化縣進攻柳伯順，至此，戰(zhàn)火燒至興化路全境。
那兀納掌權(quán)階段
戰(zhàn)亂的第二階段是那兀納通過兵變?nèi)〈⒚岳锒《碱I(lǐng)泉州，并割據(jù)泉州直至被陳友定的軍隊消滅。
那兀納兵變
扶信率亦思巴奚軍主力北上進攻興化之后，泉州城防守變得空虛，到了1362年（至正二十二年）二月，原泉州市舶司提舉、蒲壽庚的孫婿、遜尼派穆斯林那兀納趁機發(fā)動兵變，襲擊并殺死了阿迷里丁，并在泉州大肆搜捕阿迷里丁的親信黨羽，將亦思巴奚軍置于自己的控制之下，成為了泉州的統(tǒng)治者。而當時帶兵在興化的扶信只得到福州投靠賽甫丁，而賽甫丁仍然扶持林珙為興化總管。
到了1362年4月，元朝委任燕只不花接替調(diào)往江浙的普化帖木兒任福建行省平章政事，但駐守福州的賽甫丁卻緊閉城門、拒絕讓燕只不花進入。燕只不花于是調(diào)集包括陳友定的部隊在內(nèi)的福建各路兵馬合攻福州，林珙的興化軍隊也在征召之列，但林珙借故推脫，燕只不花就調(diào)江西行省左丞余阿里到興化負責防御事宜。屢敗賽甫丁，并將福州城圍困長達三個月，賽甫丁最終接受調(diào)停，率軍登船從海路離開福州回到泉州，而福建行省參政觀音奴還在賽甫丁和扶信上船之后襲擊尚未登船的亦思巴奚軍士兵數(shù)百名，賽甫丁從此失勢。
那兀納對泉州的統(tǒng)治 ，那兀納在泉州用殘忍的方法統(tǒng)治和搜刮人民，甚至用強奪的方式斂財，并將許多抗拒的民眾殺死，借此得以聚斂大量財富，他把泉州所有的非蒙古人的官員全部驅(qū)逐，還從民間遴選了大批女子作為他的妻妾，以觀看這些女子撿取他撒于樓下的金豆為樂。他還興建了極為華麗的QZS，將搜到的財物積存于寺中，生活驕奢淫逸。政治上，那兀納一開始與福州的燕只不花有著一定的默契，以此對抗其他勢力，甚至抵觸元朝中央政府。1364年至1365年，元朝政府設(shè)置興化分省、興泉分省和泉州分省的計劃都被那兀納和燕只不花破壞，1365年（至正二十五年）十月，那兀納甚至直接和奉元朝皇太子之命從大都來福建設(shè)置興化、泉州分省的福建行省左丞觀孫發(fā)生沖突，陽奉陰違，拒絕服從元朝中央政府的命令，最后逼迫觀孫離職。
興化內(nèi)戰(zhàn)漸息
在興化的問題上，那兀納延續(xù)了阿迷里丁對抗陳同、柳伯順家族武裝的政策。泉州那兀納兵變發(fā)生之后，柳伯順和陳同又于1362年（至正二十二年）三月伺機發(fā)動反攻，分別攻克興化縣和仙游縣，柳伯順又強迫興化縣民眾入伍，準備和陳同夾攻莆田城，但陳同爽約，柳伯順部隊只得單獨進攻莆田城寧真門，守城的林珙方面軍心畏懼、陷入困境。這時恰逢亦思巴奚軍的兩個騎兵從泉州抵達莆田，林珙就利用這兩位番軍騎兵打頭陣，率領(lǐng)莆田軍隊出城迎戰(zhàn)，謊稱是泉州亦思巴奚大軍來援。柳伯順的部隊信以為真，準備不足，因而大敗而歸，士兵陣亡上千人。當年六月，柳伯順再次驅(qū)遣興化縣民兵進攻莆田縣，但再次慘敗，損兵上千。由于兩次進攻莆田的企圖都告破滅，柳伯順便領(lǐng)兵盤踞在興化縣，不輕易出擊，燕只不花占領(lǐng)福州后，委任余阿里到莆田城管理興化分省，不久，又由參政鄭旻接替余阿里。鄭旻著手調(diào)解林、陳兩家的世仇，終于讓林珙離開莆田城，返回其家鄉(xiāng)莆田縣莆禧，并讓陳同、柳伯順停止軍事行動。雖然停火，但興化路依然形成了四分的局面，柳伯順割據(jù)興化縣、陳同盤踞在仙游縣、林珙和林許瑛則擁有莆田縣的新安里、合浦里等十幾個里，而鄭旻所管轄的興化分省實際上只控制著莆田城及附近幾個里的很小的范圍。
雖然林、陳兩家族停火，但在仙游縣卻又有新的家族武裝沖突發(fā)生。1362年五月，在陳同和柳伯順發(fā)動對林珙的反攻之后，又率領(lǐng)一千多士兵進攻仙游謝巖的豪族謝必恭家族，以報復(fù)當初謝氏家族拒絕兵敗的陳、柳二人借兵借糧的請求。陳、柳軍隊順利攻下謝巖，并劫掠了謝家的人口、財產(chǎn)，焚毀其房屋。為了報仇，謝必恭于1362年十一月從尤溪縣招募一百多名亡命之徒進攻陳同轄下的仙游縣，但在龍華寺被鎮(zhèn)撫詹伯顏所擊敗。一年之后的1363年十二月，謝必恭又聯(lián)合土官鄭深甫、錢鑒等率領(lǐng)兩百多名尤溪民兵從九座山間道進攻仙游縣，柳伯順親自率領(lǐng)部隊在廉潔里擊敗謝氏軍隊，并追擊到柘山、俘獲了謝必恭，最后在龍華寺將謝必恭毒死。
那兀納進攻興化
1363年十一月，那兀納派遣部將博拜（又作白牌）、大闊先攻陷陳同據(jù)守的惠安縣，然后又攻陷了仙游縣以搜捕陳同，并將軍隊駐扎于楓亭，之后繼續(xù)向興化縣的柳伯順進攻，兵臨龍紀寺，在搜索柳伯順無果之后返回，駐扎在楓亭。?
1364年正月，那兀納指責興化分省長官鄭旻串通陳同、柳伯順，因而引兵進逼興化路城莆田，在撤換官員、殺死柳伯順所派的官吏之后，才在福建行省左右司員外郎德安的要求下于二月撤軍。
1365年三月，福建行省左丞貼木兒不花被委任主持興化行省，前攝分省事郎中德安作為他的參贊，這一安排再次引發(fā)那兀納的不滿，他以追取軍儲為借口派泉州官員和其麾下的湖州左副奕軍三百人進入莆田城，橫行內(nèi)外，最后逼帖木兒不花回到福州，而德安則以郎中之職留在興化，這時那兀納方才撤軍。十一月，元朝皇太子再度派前左丞觀孫前往興化、泉州負責分省事宜，但福建行省平章燕只不花為阻止元朝中央政府的插手，暗地里命令興化的德安想方設(shè)法拒開觀孫。于是德安召集了大量民兵，連同福建行省派來的孟孫兩同僉兵合力據(jù)守興化。為了增強實力，德安又向泉州那兀納求兵，于是那兀納就派通事哈散、惠安縣尹黃希善帶領(lǐng)正規(guī)軍和民兵部隊進抵莆田城下，這時哈散又想趕走兩同僉兵，于是雙方爆發(fā)沖突，同僉兵擊潰了泉州部隊。因為害怕亦思巴奚軍的報復(fù)，莆田全城百姓連夜逃走，連德安也在次日離開。不久，哈散、黃希善、馬合謀、白牌就帶領(lǐng)亦思巴奚大軍入城，又還縱兵搶劫涵江、江口、新嶺，甚至把戰(zhàn)火燒到了福清的蒜嶺、漁溪、宏路一帶，所到之處燒掠一空，這些行為引發(fā)了興化人對亦思巴奚軍的強烈仇恨。同時，陳同和柳伯順開始轉(zhuǎn)向福建行省政府尋求支持，行省派兵進駐常思嶺，并派左丞鄭旻、郎中易里雅思勸白牌等將軍退兵，但白牌等拒絕服從行省命令，直到那兀納下令撤軍，才率部返回泉州。
1366年正月，白牌、金阿里等又率領(lǐng)亦思巴奚軍攻陷興化縣、仙游縣進行殺掠。此時，連林珙也開始與陳同、柳伯順和解，決定共同對抗那兀納，1366年二月，林珙、柳伯順聯(lián)兵，派李佛保、許應(yīng)元突襲并攻占了亦思巴奚軍哈散、黃希善占據(jù)的莆田城，殺死數(shù)十名番兵、俘獲哈散并押往林珙所在的莆禧處決，又派杜武惠脅迫一千名民工修筑涵頭寨。仙游的白牌、馬合謀在聽說路城失守后就撤回泉州。那兀納隨后出兵反擊，于三月由楓亭經(jīng)沿海一線北上，亦思巴奚軍在博拜、麻哈謀、金阿里等率領(lǐng)下再度占領(lǐng)興化、仙游兩縣，并在吳山向林珙發(fā)動進攻。林珙據(jù)守蠣前寨，而林許瑛則由海路增援，但白牌、馬合謀、金阿里在海上大敗林許瑛部隊，并進兵攻陷莆禧，繳獲了林許瑛的妻子和財產(chǎn)，并將林氏的祖墳、房產(chǎn)、營寨全部毀掉，還在笏石以南兩半島的新安、武盛、奉國、醴泉、合浦一帶燒殺搶掠。孤立無援的林珙只得撤退。
滅亡
亦思巴奚軍發(fā)動內(nèi)亂、對抗福建行省的行為迫使行省官員決定完全消滅那兀納勢力。1366年三月，白牌、馬合謀、金阿里轉(zhuǎn)攻柳伯順鎮(zhèn)守的莆田城，進兵熙寧橋，包圍了莆田東南西北四門，只有寧真門沒有遭到進攻，莆田形勢危急。早先曾在閩西與紅巾軍作戰(zhàn)的陳友定的精銳部隊接到福建行省的命令，被調(diào)往興化增援柳伯順部。陳友定派遣其子陳宗海率軍于1366年四月連夜從寧真門潛入莆田城，并在次日從西門、南門出城對圍城的亦思巴奚軍發(fā)動進攻，這批訓練有素的正規(guī)軍迅速擊潰了亦思巴奚軍，在這場戰(zhàn)斗中，亦思巴奚軍有數(shù)千名士兵陣亡，白牌、馬合謀、金阿里也被俘殺，剩余的士兵疲于奔命，卻在沿途不斷受到對其恨之入骨的興化農(nóng)民的襲擊，最終僅有4名騎兵回到泉州。
莆田之戰(zhàn)獲勝后，陳宗海立即著手組織對泉州的總攻。五月，陳宗海調(diào)發(fā)元朝水陸兩路軍隊，水路部隊由林珙帶領(lǐng)，而陸軍在柳伯順部隊配合下由北面向那兀納的大本營泉州發(fā)動進攻，而那兀納則強征民眾入伍，以抵抗元朝軍隊。陳宗海軍的監(jiān)軍陳鉉原是泉州洵美場司丞，他暗中聯(lián)絡(luò)晉江縣尉龔名安、千戶金吉等人做接應(yīng)。金吉也是色目人，屬于什葉派穆斯林，因而對遜尼派的那兀納有不滿。在泉州之戰(zhàn)開始后由龔名安率水軍進入東山渡，并引導陳宗海的水軍進攻泉州城，而金吉則在城內(nèi)打開城門迎接。在里應(yīng)外合之下，那兀納最終兵敗被擒，并被押往大都（也有說押往福州的）。亦思巴奚兵亂以元朝政府軍成功鎮(zhèn)壓亦思巴奚軍，平息興化、泉州一帶的戰(zhàn)亂并重新控制泉州而結(jié)束。?
戰(zhàn)亂后果
持續(xù)10年的“亦思巴奚戰(zhàn)亂”，嚴重地破壞了福、興、泉沿海一帶的社會秩序、經(jīng)濟生產(chǎn)和人民生活，泉州地區(qū)受害尤為嚴重。
貧困饑謹
泉州是兵亂的爆發(fā)點，“郡城之外，莽為戰(zhàn)區(qū)”（《島夷志略·吳鑒序》），農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受嚴重破壞，造成民眾貧困饑謹，出現(xiàn)前所未有的“食人”悲劇。
當時泉州開元寺高僧大圭《夢觀集·吾郡》（參見《泉州人名錄·大圭》、《泉南著述·夢觀集》）生動真實地描述：“吾郡從來稱佛國，未聞有此食人風。兇年競遣心術(shù)變，末俗何由古昔同？市近袛今真有虎，物靈猶自避生蟲。諸公食肉無充半，急為饑民散腐紅！”
文化浩劫
泉州自古號稱“文章之藪”，是文明之邦，典章載籍浩瀚，在這次兵亂中遭受空前浩劫。宗教文化也慘遭摧殘。因教派對立，許多清凈寺宇毀于戰(zhàn)火，僅存通淮街艾蘇哈卜大寺一座。何喬遠（參見《泉州人名錄·何喬遠》）慨嘆：“蒲氏之變，泉郡慨遭兵火，無復(fù)遺者”（陳懋仁《泉南雜志·下卷》）。
民族仇殺
泉州廣大人民備受蒲壽庚家族的壓榨和“亦思巴奚戰(zhàn)亂”的蹂躪，亦思巴奚軍在兵亂期間對福建沿海莆仙、泉州兩郡的漢族百姓多有殺戮，對泉州、興化一帶的社會經(jīng)濟產(chǎn)生了極大的破壞，百姓飽受戰(zhàn)亂，死傷無數(shù)，尤其在那兀納統(tǒng)治泉州期間大肆搜刮財產(chǎn)和奸淫漢人民女，屠戮泉州漢人，對泉州社會造成重創(chuàng)。在平叛戰(zhàn)爭中和亂定之后，激起民族復(fù)仇情緒，致使許多在泉州的阿拉伯、波斯的商人、不法傳教士和暴徒，遭到報應(yīng)。
《清源金氏族譜·麗史》稱：“是役也，凡西域人盡殲之，胡發(fā)高鼻有誤殺者，閉門行誅三日?！薄胺财咽月泱w，面西方……悉令具五刑而誅之，棄其哉于豬槽中?！薄肚逶唇鹗献遄V·麗史》又載，洪武七年，明·太祖鑒于“亦思巴奚”禍亂，在大赦天下的詔旨中特別規(guī)定 ：“獨蒲氏余孽悉配戎伍禁錮，世世無得登仕籍”。
海交沒落
宋、元時代，泉州港的海外交通貿(mào)易非常繁榮，是當時全國最大的海港?！耙嗨及娃蓱?zhàn)亂”的直接后果，就是外商死的死，跑的跑，紛紛回國，不敢再來泉州貿(mào)易。中國政府也“嚴加取締”，從此番舶不敢進港，商賈不敢抵泉，外商絕跡，盛極一時的泉州港元氣大損，一躍不振，降為私商活動和華僑出國的地方性港口。
后世評價
對于亦思巴奚戰(zhàn)亂，歷代各方的學者大多都持否定的態(tài)度，認為它造成了生靈涂炭、民族仇殺、人口減少、經(jīng)濟衰退、泉州港盛極而衰的嚴重負面影響。但對其起因和性質(zhì)，學界則有不同的看法。代表明代官方學者觀點的《元史》把亦思巴奚兵亂認為是一場反對元朝政府的叛亂事件。而現(xiàn)代一些研究者認為亦思巴奚戰(zhàn)亂乃是元末福建政府和地方豪強之間爭權(quán)角力引發(fā)的，是由福建行省平章政事（稱為“省”）和廉訪使（稱為“憲司”）之間爭奪權(quán)力的“省憲構(gòu)兵”所引發(fā)，繼而進一步引起地方豪強的爭戰(zhàn)。也有人將亦思巴奚戰(zhàn)亂歸因于泉州遜尼派穆斯林和什葉派穆斯林之間的教派沖突，而戰(zhàn)亂前后都伴隨著兩大教派間的沖突乃至殺戮。還有一種說法是亦思巴奚軍意在反叛元朝，是波斯人企圖以泉州為基地建立亦思法杭國的事變，這種說法在史學界也頗具影響力]。另外一種說法是亦思巴奚兵亂是元朝宮廷斗爭在福建的反映，是元順帝朝廷中以闊廓帖木兒為首的老帥派與以太子識里答臘為首的太子派之間為爭奪元朝最大港口泉州的巨額商業(yè)利益而引發(fā)的派系斗爭、而亦思巴奚軍諸首領(lǐng)僅是宮廷斗爭的工具甚至犧牲品。也有人將此戰(zhàn)亂歸結(jié)為泉州色目人對元朝政府壓迫的反抗。
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