我在邊學邊看民國資料時，我發(fā)現了兩位很奇特的軍閥，李景林和張之江，他們的身份很是奇怪，最先接觸到的李景林，對他的第一印象他只是第二次直奉戰(zhàn)爭中的奉軍參戰(zhàn)六軍中第二軍總司令，隨著奉軍戰(zhàn)勝，李景林先任河北總司令兼省后，后出任直隸軍務督辦，這是軍階極高的軍事將領，可是除此之外，他卻有著另外一些奇的名號“武當劍仙”“神劍李”“南京中央國術館”“河北國術館”創(chuàng)始人。
特別是“武當劍仙”這個名號是異于其它“軍閥”的特殊之處，他是武當劍宋唯一，太極拳楊露嬋的嫡傳弟子，這些在武俠小說中出現的專用名詞居然發(fā)生在李景林的身上，可是他是著著實實與吳佩孚，孫傳芳一樣就讀于“保定陸軍速成武備學堂”的學生，畢業(yè)后到黑龍江許蘭洲歷身軍官，先后組織敢死隊打擊革命軍，在參加直皖戰(zhàn)爭后，李景林回到東北，為張作霖的大度所折服，在直奉第一次戰(zhàn)爭后，整編為東北陸軍第一師師長，帶領部下操練起了機關槍，榴彈炮這些現代化的重型武器，我是很難想像小說中的這些操冷兵器的武俠人物是能夠與這些現代化兵器給聯(lián)系起來，可是李景林做到了，他不僅做了軍閥，而且還是近代十大武術家名列其中。而他的老上司許蘭洲，其實也是大名鼎鼎的騎兵師長，盡管在武術界地位沒有李景林高，但也是一位武術家。
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而在直奉戰(zhàn)中，李景林遇到了另外一位武術家兼軍閥的大對手，這是馮玉祥的五虎上將張之江、李鳴鐘、鹿鐘麟、劉郁芬、宋哲元。他排名為五將上將之首，北京政變驅逐溥儀之后，張之江升為察哈爾都統(tǒng)，成為西北軍首位方面大員，馮玉祥通電下野后，由張之江接任西北邊防督辦、西北軍總司令，代馮統(tǒng)率西北軍。他是西北軍中武術的頭領，最重要的是他與大俠霍元甲、大刀王五、燕子李三、豪杰佟忠義、千斤神力王”王子平、鐵壯士丁發(fā)祥神槍李書文“燕子”郭長生八極初祖吳鐘康德第一保鏢霍殿閣，并稱河北滄州十大武術名人，他是武術武裝西北軍，西北軍中也是人人習武。
但是西北軍所屬的直系吳佩孚也是武術的天地，吳佩孚在洛陽練兵時，就有少林寺來往密切，面對直皖戰(zhàn)和直奉戰(zhàn)，少林寺當家和尚恒林無奈之下只好“以菩薩心腸作金剛面目”，購置槍械，訓練僧兵，成立“少林寺保衛(wèi)團“并任“團總”，第一次直奉戰(zhàn)爭中，吳佩孚部手下的河南暫編第四團團長樊鐘秀就將指揮部設在少林寺內，第二次直奉戰(zhàn)后，馮玉祥手下的石友三部在少林寺以西與樊鐘秀交火，結果樊鐘秀部被擊潰。石友三率部追至少林寺后，出于報復，先縱火燒了法堂。從這個背景就可以看出，吳佩孚的直軍中濃濃的少林功夫意味。
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在張之江，李景林、吳佩孚，在戰(zhàn)爭中相繼失敗后，張之江和李景林這兩位昔日戰(zhàn)場上打得你死我活的對手，不計前嫌，他以他們在武術界的名望，懷著振興中華武術為宗旨，將“只殺敵，不表演的武術，就叫國術”，同時在南京成立中央國術研究館，自此把武術推舉到國術的層次境面上來，隨后在河北，山東等其它各地立也紛紛建立地方國術館，在李景林和張之江的推廣下，國術被定名為體育的一項科，經過研討最終確定十二個拳械套路、三個對截套路、兩類功法、兩項特絕技術、五套救傷診療（國醫(yī)、國藥）教材作為中央國術館首期教授
班的第一批必修科目，并自籌備經費印制從各家出具各門派武林寶典匯總成教材，三千余冊國術班教武林密緝統(tǒng)一印制，武術班如期召開，現在武俠界流傳少林、武當兩大門派就是從中央國術館開始，各路門的宗師被聘請為國術館教員。 易優(yōu)作文網名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
在1928年十月，中央國術館舉辦了第一界全國國術考試，考試場面極其隆重，經過十八般兵器預考后，進入摔跤，散打，長短兵械對抗賽，其戰(zhàn)況慘烈，在進入對抗寨的三百余名入選者中，傷筋斷骨場面時有出現，甚至有人直接把棺材抬入賽場，經激烈角遂，最后只剩下十七名優(yōu)勝者，這其實不太符合西方的體育精神，為避免再出現流血意外，十七名優(yōu)勝者進入文試階段，最終得出了三名分別國士，俠士、武士稱號。
從上面可以看，中華民國其實不是一個軟弱的國度，他是一個武夫治國的鐵血年代，在這個鐵血年代正如孫中山先生所為精武館所題的”尚武精神“一般，是一種充滿激情的時代，并不如后世所傳說的那樣任由列強欺負的東亞病夫，他本身就是一個強國，要不是他陷入了不斷的內戰(zhàn)的自我消耗中，中華民國必定是東方軍事強國，即使這樣，兩世界大戰(zhàn)中華民國都是處于戰(zhàn)勝強國的地位是名符其實的。中華民國不是平常想像的那樣，充滿的都是黑暗，那是個流血的國度。
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