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　　元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達（1285年4月9日——1320年3月1日），是我國元朝時第四位皇帝。在位９年。享年35歲。
　　在元朝歷代皇帝中，仁宗是最有文化底蘊的，一位較有作為之君。史書稱他“遵世祖通儒術(shù)。用漢臣，求言圖治”。他是繼忽必烈之后推行“漢法”比較積極的元朝皇帝。應(yīng)該說，元仁宗為了維護、鞏固蒙古貴族政權(quán)在全國的統(tǒng)治，還是有所作為，勇于改革創(chuàng)新的。
　　一是即位之初，整頓朝政。
　　公元1311年正月，武宗海山病死，愛育黎拔力八達以皇太子身份執(zhí)政。
　　他整飭吏治，廢除武宗時設(shè)立的尚書省，仍恢復(fù)原來的中書省，并以“禍國殃民”之罪將丞相脫虎脫三寶奴和平章樂實、右丞相保八等武宗一朝的當政人物處死，安排中書省班子，恢復(fù)各地的行中書省，懲治地方贓官污吏，嚴禁諸王、貴戚的擾民行為。停用至大銀鈔，減裁冗員，整頓朝政。然后在大都大明殿正式登基，帝號“仁宗”。年號皇慶。以明年為皇慶元年。
　　二是重用漢官，推行漢化。
　　元仁宗對漢文化的喜愛，他和他的臣僚（特別是蒙古和色目臣僚）對儒家政治學(xué)說和漢人歷史經(jīng)驗的渴求，還可以從愛育黎拔力八達下令翻譯或出版的著作的數(shù)量和性質(zhì)上反映出來。
　　翻譯成蒙古文的漢文著作包括：儒家經(jīng)典《尚書》；宋人真德秀（1178—1235年）撰寫的《大學(xué)衍義》；與唐太宗（627—649年在位）有關(guān)的兩部著作，吳兢（670—749年）撰寫的《貞觀政要》和太宗本人為他的繼承者撰寫的《帝范》；司馬光（1019—1086年）撰寫的偉大史書《資治通鑒》。
　　在元仁宗贊助下出版的漢文著作包括：儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》；劉向撰寫的《烈女傳》；唐代學(xué)者陸淳研究《春秋》的論著以及元代官修農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》。雖然以上所列，在愛育黎拔力八達同意下出版的漢文著作，反映了他可能認識到漢文化的巨大影響和倡導(dǎo)大眾道德的責(zé)任，而翻譯著作的選擇，則顯示了他的實用主義目標。
　　在下令翻譯《貞觀政要》時，他指出此書有益于國家，并希望蒙古人和色目人能夠誦習(xí)該書的譯本。說明他顯然希望蒙古和色目精英，包括他自己，能夠?qū)W習(xí)儒家的政治學(xué)說和漢人的歷史經(jīng)驗，特別是唐太宗的教誡，能把國家管理得更好。
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