僧格林沁是晚清名將，為蒙古部落科爾沁族人，姓博爾濟(jì)吉特，屬科爾沁左翼后旗人。僧格林沁公元1811年，即嘉慶十六年出生，生于在科爾沁左翼后旗哈日額日格蘇木百興圖嘎查普通臺吉家庭。
雖然僧格林沁按照《蒙古世系》記載，是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾的二十六代孫。但實(shí)際上，他們這一系血脈，早在他父親時候就已經(jīng)沒落到底端了。僧格林沁小的時候過的極為貧困，他們家甚至比一般的牧民都不如。至少一般的牧民還有屬于自己的牛羊，他們家只能靠給別人放牧來維持生計。僧格林沁在幼年，就經(jīng)常跟隨自己的父親幫富人放牧。
幸運(yùn)的是，僧格林沁的父親絕不希望自己的兒子，要像自己一樣，一輩子只能給別人牧羊，靠微薄的收入維持生活。所以在僧格林沁是十二歲的時候，就被自己的父親送到昌圖老城文昌宮讀書。
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道光五年，也就是1825年，十四歲的僧格林沁迎來了自己人生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他被選定為索特納木多布齋郡王嗣子，承襲科爾沁左翼后旗扎薩克郡王，后奉命御前行走，賞戴三眼花翎。
晚清的八旗子弟兵，簡直就是攀附在請朝廷的寄生蟲。除了不斷吸收營養(yǎng)，根本不事生產(chǎn)，也沒有什么戰(zhàn)斗能力。晚清的八旗軍隊，早就不是當(dāng)初隨著努爾哈赤、皇太極等君主征戰(zhàn)四方的鐵血部隊，長期以來的優(yōu)惠政策，讓他們安于享樂，成了社會的寄生蟲。
清朝的優(yōu)惠政策是，凡是八旗的子弟，生來就算不事生產(chǎn)，也可以領(lǐng)取一定的俸米。早些年北京那些沒事兒提個鳥籠遛鳥，端著大煙的，大多是八旗子弟。長期以來養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，消滅了他們骨子里的血性，毀去了他們的戰(zhàn)斗力。所以后來鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，抗擊西方列強(qiáng)，大多數(shù)都是漢族兵士為主力。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
也許是小的時候，僧格林沁過了貧苦的日子，知道要想生活的好，就要憑借自己的雙手去拼搏，去尋找生的希望。所以他并不像一般八旗子弟般安于享樂，他是八旗子弟中難得的杰出人才。在后來抗擊太平天國、英法聯(lián)軍等戰(zhàn)爭，軍功卓著。對戰(zhàn)北方的捻軍，也出過大力氣。
《清史稿》記載其人：“僧格林沁忠勇樸誠，出於天性，名震寰宇，朝廷倚為長城。治軍公廉無私，部曲誠服，勞而不怨。其殄寇也，惟以殺敵致果，無畏難趨避之心。剿捻凡五年，掃穴擒渠，馀孽遂為流寇，困獸之斗，勢更棘焉。繼事者變通戰(zhàn)略，以持重蕆功，則僧格林沁所未暇計及者也。然燕、齊、皖、豫之間，謳思久而不沫，於以見功德入人之深。有清部建大勛者，惟僧格林沁及策凌二人，同膺侑廟曠典，后先輝映，旗常增色矣。”
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僧格林沁在制兵嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)令部下不得擾民。據(jù)說有一次，他正吃著飯呢！一個部下前來報告說，部隊里出現(xiàn)了騷擾民眾的情況。他當(dāng)即就放下筷子，翻身躍馬，便朝擾民所在地而去。
他在嚴(yán)令部隊的同時，更是以身作則，有一次他帶領(lǐng)部隊行軍打仗，到了后來糧草斷絕，只剩許多胡蘿卜。部隊里的兵士，吃著胡蘿卜多有怨言，軍心一時不穩(wěn)。這個時候，僧格林沁大喇喇的坐在自己的大帳前。拿出幾根胡蘿卜，就開始生嚼，完全不理會過往軍士的目光。吃完了，他還做出一副意猶未盡的樣子。兵士們見將帥和自己吃一樣的東西，而且沒有絲毫怨言，當(dāng)下也不敢在心生怨意，老老實(shí)實(shí)的啃了許久的胡蘿卜。浮動的軍心，就被僧格林沁安定了下來。
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