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　　提到《孫子兵法》人們往往會(huì)想到其作者就是孫子，不錯(cuò)！其作者就是孫子，但孫子到底是誰(shuí)呢？在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了兩個(gè)孫子，一個(gè)叫孫武，一個(gè)叫孫臏，而《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著作者是誰(shuí)呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫(xiě)，還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。
　　孫子
　　《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著作者是誰(shuí)呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫(xiě)，還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。避隱吳國(guó)著兵法孫武，字長(zhǎng)卿，后人尊稱(chēng)其為孫子、孫武子。他出生于公元前535 年左右的齊國(guó)樂(lè)安（今山東廣饒），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿(mǎn)，被周朝天子冊(cè)封為陳國(guó)國(guó)君（陳國(guó)在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽(yáng)）。后來(lái)由于陳國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э?，逃到齊國(guó)，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子?jì)偼昴贻p有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國(guó)定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱(chēng)為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國(guó)國(guó)內(nèi)后起的一大家族，地位越來(lái)越顯赫，在齊國(guó)的領(lǐng)地也越來(lái)越擴(kuò)大。田完的五世孫田書(shū)，做了齊國(guó)的大夫，很有軍事才干，因?yàn)轭I(lǐng)兵伐莒（今山東莒縣）有功，齊景公在樂(lè)安封給他一塊采地（諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱(chēng)“采邑”式“食邑”），并賜姓孫氏。困此，田書(shū)又被稱(chēng)為孫書(shū)。孫書(shū)的兒子孫憑，做了齊國(guó)的卿，成為齊國(guó)君主以下的最高一級(jí)官員。孫憑就是孫武的父親。由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí)，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊國(guó)，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來(lái)，趕走了慶封。后來(lái)，內(nèi)亂日甚一日，齊國(guó)公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，愈演愈烈。孫武對(duì)這種內(nèi)部斗爭(zhēng)極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時(shí)南方的吳國(guó)自壽夢(mèng)稱(chēng)王以來(lái)，聯(lián)晉伐楚，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國(guó)是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開(kāi)樂(lè)安，告別齊國(guó)，長(zhǎng)途跋涉，投奔吳國(guó)而來(lái)，孫武一生事業(yè)就在吳國(guó)展開(kāi)，死后亦葬在吳國(guó)，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱(chēng)為“吳人”。
　　孫武來(lái)到吳國(guó)后，便在吳都（今蘇州市）郊外結(jié)識(shí)了從楚國(guó)而來(lái)的伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)的名臣，公元前522 年因父親伍奢和兄長(zhǎng)伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國(guó)。他立志興兵伐楚，為父兄報(bào)仇。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友。這時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也在動(dòng)蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機(jī)而發(fā)。公元前515 年，吳國(guó)公子光利用吳國(guó)伐楚，國(guó)內(nèi)空虛的機(jī)會(huì)，以專(zhuān)諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱(chēng)闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽(tīng)淫樂(lè)，不也女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓(xùn)練軍隊(duì)，因而大得民心，吳國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國(guó)更加強(qiáng)盛，時(shí)而向長(zhǎng)江中游發(fā)展，滅楚稱(chēng)雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫(xiě)作兵法，并請(qǐng)伍子胥引薦自己。終于，孫武寫(xiě)好了13篇兵法。
　　孫武的家族孫子是齊國(guó)貴族和名將的后裔。孫武的祖先叫媯完被周朝天子冊(cè)封為陳國(guó)國(guó)君（陳國(guó)在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽(yáng)）。后來(lái)由于陳國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э?，逃到齊國(guó)，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子?jì)偼昴贻p有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國(guó)定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱(chēng)為田完。他的祖先原是陳國(guó)的公子--陳完。公元前672年，陳國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，陳完便逃奔至齊國(guó)避難，改稱(chēng)為田完。田完的第五世孫田書(shū)（即孫子的祖父）曾經(jīng)是齊國(guó)大夫，在攻打莒國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了戰(zhàn)攻，齊景公便把樂(lè)安封給了田書(shū)，同時(shí)還賜“孫”為姓，以表示對(duì)田書(shū)嘉獎(jiǎng)。公元前532年，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孫子便離開(kāi)齊國(guó)，到了南方的吳國(guó)，在吳國(guó)的都城姑蘇（今江蘇省蘇州市）過(guò)起了隱居生活，潛心研究兵法。在吳國(guó)，孫子結(jié)識(shí)了伍子胥。據(jù)《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》載，在諸侯爭(zhēng)霸中，南方新興的吳國(guó)國(guó)君闔閭，為圖霸業(yè)，欲攻打楚國(guó)，但是，一時(shí)難以選出合適的將領(lǐng)。伍子胥常與吳王論兵，他曾向吳王推薦說(shuō)：孫子“精通韜略，有鬼神不測(cè)之機(jī)，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠(chéng)得此任為將，雖天下莫敵，何論楚哉！”經(jīng)過(guò)伍子胥七次向吳王推薦，吳王便讓伍子胥拜請(qǐng)孫子出山。
　　孫臏
　　孫臏（?-前316年),其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家，漢族，山東鄄城人。生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)阿鄄之間（今山東省的陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)，鄄城縣北一帶）。
　　孫臏?zhǔn)菍O武后代。身長(zhǎng)七尺約為161cm（周的一尺合今23.1cm）與龐涓拜鬼谷子門(mén)下學(xué)兵法，孫臏的才智高于龐涓，由此招來(lái)了龐涓的妒忌，后龐涓為魏惠王將軍，騙孫臏到魏，誣陷孫臏外通敵國(guó)，魏惠王用髕刑（古代削去膝蓋骨的酷刑），被齊國(guó)使者偷偷救回齊國(guó)后，成為田忌的門(mén)客，幫助田忌用上中下馬戰(zhàn)術(shù)打敗齊王，贏(yíng)得千金，被齊威王任為軍師，桂陵之戰(zhàn)中用圍魏救趙戰(zhàn)術(shù)大破魏軍。馬陵之戰(zhàn)，身居輜車(chē)，以減灶之法誘龐涓孤軍冒進(jìn)，射殺龐涓，打敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，部分失傳。1972年山東省臨沂銀雀山出土殘簡(jiǎn)，有一萬(wàn)一千余字。另一說(shuō)孫臏刖刑其實(shí)是錯(cuò)誤的 ，在太史公自序這本書(shū)中提到“孫子臏腳，《兵法》修列”，講的是孫臏被挖掉膝蓋骨，而不是砍掉雙腳。
　　“鬼谷下山”的故事出自《戰(zhàn)國(guó)策》。故事說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)和齊國(guó)交戰(zhàn)，為齊國(guó)效命的孫臏為敵方所擒，他的師傅鬼谷子前往營(yíng)救，率領(lǐng)眾人一行下山。元代青花人物罐“鬼谷下山”描繪的便是鬼谷子下山的情景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車(chē)上，后面跟著兩個(gè)騎馬的人，其中一個(gè)穿著武官衣服打了一面旗寫(xiě)有“鬼谷”兩字。?鬼谷子是中國(guó)古代著名的謀略家，最后他教出了孫臏、龐涓、蘇秦及張儀等高徒。鬼谷子特別鐘愛(ài)為人誠(chéng)懇真摯的孫臏，將自己畢生絕學(xué)傾囊相授給孫臏。?龐涓也是鬼谷子的學(xué)生，學(xué)的也是兵法。有一次龐涓聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)花高價(jià)錢(qián)納賢，他動(dòng)了心要去魏國(guó)做官。鬼谷子有宿命通功能，早已知道，就對(duì)龐涓說(shuō)，你出去摘一朵花來(lái)給我，龐涓就摘一朵小花拿過(guò)去，鬼谷子一看這朵花叫“馬兜鈴”，這種花一開(kāi)十二朵，他告誡龐涓，這暗預(yù)你享受十二年富貴，這花是采于鬼谷，見(jiàn)日而萎，就是看到日光就枯萎了，鬼旁加一個(gè)委字正好是一個(gè)“魏”，魏國(guó)的魏，他說(shuō)你一定和魏國(guó)有緣。鬼谷子又告誡龐涓不能夠欺騙別人，如果你要騙別人的話(huà)，那以后你要上別人的大當(dāng)，最后他就送給龐涓八個(gè)字：“遇羊而榮，遇馬而卒。”后來(lái)龐涓不聽(tīng)鬼谷子的話(huà)，出于妒嫉，他不但欺騙孫臏，還殘酷迫害他。結(jié)果最后自己上了孫臏的當(dāng)，在馬陵道被萬(wàn)劍穿身而死，遭到了惡報(bào)。
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