戰(zhàn)國時期的四大貨幣體系
中國古代貨幣很早就已出現(xiàn)，原始貨幣如海貝，在商代已廣泛使用。商代同時還發(fā)展了以銅為基本的稱量貨幣。
周代以下，因為冶金工藝的進步，鑄幣成本降低，銅鑄貨幣逐漸盛行。在戰(zhàn)國，銅鑄貨幣分化成燕、齊的刀形幣，三晉的鏟形幣，楚國的蟻鼻錢，以及周、秦的圓錢四個系統(tǒng)。
齊國所鑄造的刀幣最為精良，先后流行于齊、燕、中山、趙等國，尤其是齊、燕兩國使用刀幣時間最長。齊國的刀幣以大刀最為有名。
考古發(fā)現(xiàn)的大刀均有“法貨”字樣，可以證明齊國政府掌握了鑄造錢幣的權力。這種國家鑄幣的制度，受到法家思想的影響。
布幣，主要流行于三晉也就是韓、趙、魏三國，多像鏟形，與齊、燕的刀幣形狀相似。以平首布流行最廣，且主要在三晉地區(qū)使用。
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作為大國的三晉，常因戰(zhàn)爭、貿易等關系將它們所使用的布幣流通到其他地區(qū)，同時還有其他地區(qū)鑄造的刀幣流通于市場。這說明，除了政治的因素外，經(jīng)濟本身的作用也是貨幣形成的原因。
春秋以后，楚國主要使用貝形貨幣，也稱蟻鼻錢。蟻鼻錢具有殷商時代天然貝幣的痕跡，在形制上相對比較落后。蟻鼻錢種類很多，因其質地可分為海貝、骨貝、木貝、泥貝、銅貝等五種。
由于銅貝的價值較高、攜帶方便，故而流通較廣。蟻鼻錢的出土地點非常廣闊，江蘇、浙江、山東、河南、安徽、湖北、湖南、陜西等省均有發(fā)現(xiàn)。這說明當時的蟻鼻錢不僅楚國，其他國家也在使用，顯然這是市場和戰(zhàn)爭的雙重作用造成的。
圓錢，主要流通在周、秦兩地，主要有圓形圓孔與圓形方孔兩種貨幣，秦國的商鞅變法等政治措施規(guī)定了其形制。后來圓形方孔錢流通更廣，這得益于秦惠文王的推行。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
現(xiàn)在的資料證明秦國大概沒有鑄造他國貨幣，可以推測秦國統(tǒng)治集團發(fā)現(xiàn)圓形方孔錢具有其他國家貨幣所沒有的優(yōu)勢。而且秦國半兩錢的出土與其在戰(zhàn)國末期的對外擴張路線基本一致，這說明秦始皇推行半兩錢并非突然，而是秦國長期對此錢優(yōu)勢的認識的自然發(fā)展。
黃金的擴大應用
四大貨幣區(qū)域在戰(zhàn)國時候逐漸交錯，貨幣也被混用，但畢竟幣制不統(tǒng)一，限制了經(jīng)濟貿易活動，于是黃金流通范圍擴大了。
戰(zhàn)國初期，在國家財政的支用上，黃金成為代表性的單位。軍事方面的開銷亦然，如《孫子·用間》云：“凡興師十萬，出兵千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。“
其后在戰(zhàn)國商品經(jīng)濟盛行下，富有階級人數(shù)增加，伴隨著貧富差距擴大，黃金的使用更成為富貴階層的一般經(jīng)濟生活特征。這乃是極為平常的社會效應，也是經(jīng)濟史的一般規(guī)律。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
隨著土地私有制的發(fā)達，戰(zhàn)國貴族園囿田產(chǎn)之收入也用黃金表示。《戰(zhàn)國策·西周策》記載：“臣嘗聞溫囿之利，歲八十金，周君得溫囿，其以事王者，歲百二十金，是上黨無患而贏四十金。
魏王因使孟卯致溫囿于周君，而許之戍也。”另外，人口買賣也以支付黃金為風習。如戰(zhàn)國末年韓國財力拮據(jù)，所以“賣美人;美人之賈貴，諸侯不能買，故秦買之三千金”。
先秦后期市場上以黃金交易的情形越來越多，層面也越來越廣。東周后期黃金在政治上有如此一面，《韓非子》曾提到：“衛(wèi)嗣公使人為客過關市，關市苛難之，因事關市，以金與關吏，乃舍之?！?
可知此時黃金已為行商客旅隨身攜帶之物，作為通關時對付胥吏故意刁難的賄賂之用。此外，祝壽、饋贈、賞賜、生意、借貸、賑濟等活動中使用黃金的例子比比皆是。
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而且，在這樣的國際市場中，黃金的流動方向也直接關系到國力的強弱。《商君書·去強》就指出一定數(shù)量的黃金和粟可以等價換取，而且粟和黃金的數(shù)量關系著國家的興亡。雖然《商君書》更重視粟，但也說明黃金已經(jīng)成為國際間的共同貨幣。
除了黃金和粟，黃金和象牙、珠玉、絹等皆可以計價交換，且交換的地域范圍很廣。以楚國的金幣為例，1985年之前的考古工作已經(jīng)在湖北、河南、陜西、山東等省發(fā)現(xiàn)了這種金幣。這證明黃金已經(jīng)成為戰(zhàn)國時期各國一項普遍的交易媒介。
上文所述都指向一個結論，先秦黃金的通行到此時已經(jīng)將列國的個別經(jīng)濟體一起納入一個單一的貨幣體系，且足以形成一個統(tǒng)一的經(jīng)濟制度架構。
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