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　　古往今來，秦作為中國史上第一個大一統(tǒng)王朝，廣為歷史學(xué)家注意。關(guān)注的焦點不外乎：春秋時代秦穆公稱霸西戎、戰(zhàn)國時代秦因商鞅變法驟強、以及秦始皇統(tǒng)一天下、秦帝國的迅速強大與崩潰。
　　羅馬不是一天造成的，秦帝國的霸業(yè)亦非史籍中寥寥可數(shù)的豪杰在關(guān)鍵時刻所締構(gòu)，這條通往天下的大道，是由一代又一代的人們，因為對于東方文明世界（例如今天河南、山東地區(qū)）的渴望，在血與淚的交織下完成。這里將以秦武公為例子，說明秦作為西隅小邦最終稱雄天下的原點。
　　從陜西太公廟秦公鐘談起
　　1978年，考古隊于陜西寶雞太公廟村一銅器窖藏發(fā)現(xiàn)五件秦公鐘，三件秦公镈，皆帶銘文，此組秦公鐘、镈按器形應(yīng)屬于春秋早期，按鐘、镈上銘文所載秦先公世系，則此組鐘镈器主應(yīng)為秦武公。
　　公鐘銘文拓片節(jié)錄，銘文云「秦公曰：『我先祖受天命，賞宅受國，烈烈卲文公、靜公、憲公，不弛于上，卲合皇天，以虩事蠻方。公及……』」。（轉(zhuǎn)引自中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」）
　　秦公鐘、镈的銘文皆鑄了這么一句：「我先祖受天命，賞宅受國」。
　　在西周時期，「受天命」為天子及其先祖之特權(quán)，此原則至春秋時代因王室式微而屢遭僭越，諸侯紛紛在銘文提及天命與先祖的關(guān)系。因此，秦于樂器銘文的僭越并非特例，而是這個時代的總體趨勢。但這套樂器的銘文，若被同時期的東方貴族看見，大概只會換來文雅的嘲弄，因為其略為囂張的用辭與實際擁有的力量，倒有些名實不符。
　　平王東遷后，春秋初期在中原隱隱然有霸主姿態(tài)的是鄭莊公，南方汲汲營營于兼并漢陽諸姬的楚武王、楚文王父子也相當(dāng)活躍，大有后來居上的態(tài)勢。日后足以稱霸的強國晉、齊則約莫于此時先后陷入內(nèi)亂，雖暫時無力擴張，但終究站在歷史舞臺的核心。
　　這時的秦卻是邊陲中的邊陲，孤懸于西陲一隅，仍與霸業(yè)無緣。但秦武公在西元前698年踏出了那一步。
　　秦武公的困境
　　西元前698年，一支秦國軍隊從西陲（又稱犬丘，今甘肅禮縣大堡子山一帶）出發(fā)，由于渭水上游的河谷高山深豁，當(dāng)時也沒有修筑高速公路，故難以沿河谷行軍。又由于山高水急，難以順流而下，這支軍隊只能翻越位于西垂東北的隴山，穿越關(guān)中平原，終于來到關(guān)中平原東側(cè)，今西岳華山一帶。
　　原先周人王畿內(nèi)道路，因為過去戎人入侵，路況已失修荒廢多時，曠野中一列列隊伍，一輛輛馬車朝著華山前進，車輪不停地壓過地面的碎石，顛簸前行。這支軍隊首領(lǐng)立于一輛鑲滿金銀、裝飾華麗馬車之上。隨侍武官需手扶車軾才能穩(wěn)住身形，而這個人卻將雙手放在背后，視線堅定地投往東方的華山。他年紀(jì)不大，沒有貴族少年的飛揚神采，有種超乎其年齡的穩(wěn)重深沉，他是秦武公。
　　秦武公是憲公的長子，憲公英年早逝，作為長男的自己原應(yīng)即位，繼續(xù)父祖未竟之業(yè)，然而朝中權(quán)臣大庶長弗忌、威壘、三父等趁大位虛懸之隙奪取朝政，獨攬大權(quán)，自己君位被廢。權(quán)臣另立他的弟弟出子為國君。幾年后（西元前698年），以大庶長弗忌、威壘、三父等為核心的權(quán)臣集團又弒殺出子，大位再次虛懸。
　　被廢太子的那段日子，也許是秦武公人生中最為兇險、低潮的時期，「人為刀俎，我為魚肉」恰巧描述了他的危險處境。限于史料，無從得知這段期間，武公見了什么人，做了什么事，但合理推測他還是做足準(zhǔn)備，否則接下來的事情將無法發(fā)生。首先，他想盡辦法活了下來；其次，重新獲取朝中權(quán)臣集團的信任。
　　權(quán)臣集團弒殺出子后，讓武公重返君位。獲得初步勝利的武公依然寢食難安，因為大庶長弗忌、威壘、三父一干人等一日不除，西垂就是險境，可是自身羽翼未豐，也不能輕舉妄動，他意識到離開西垂是反擊的第一步。
　　在秦武公面臨這些困境時，秦國已是逐漸東進之勢，向岐山、豐鎬進軍，但整個國家仍以西垂（今甘肅禮縣大堡子山一帶）為政治核心。遠(yuǎn)在秦國勢力范圍邊緣的華山一帶，戎人發(fā)生動亂，秦必須東征平亂。
　　根據(jù)《史記．秦本紀(jì)》記載，甫重返君位的武公，是這次東征的領(lǐng)帥。然而，我們已無從得知秦武公如何讓權(quán)臣集團同意其東征。也或許秦武公帳下有個像電視劇〈瑯琊榜〉中「麒麟才子」般神機妙算的謀士，替武公出謀劃策，不但讓武公得到權(quán)臣集團信任，更讓武公能夠以東征為由，帶著軍隊離開西垂。
　　踏上東征之路的秦武公，心情應(yīng)當(dāng)是復(fù)雜的，情感上應(yīng)該相當(dāng)激動，因為這是他繼父祖之后，又重新踏上了這塊土地。他也許會這么想：這片沃土曾孕育出取代「大邑商」的「小邦周」，若能夠牢牢掌握這片沃土，也許自己或子孫有朝一日，亦能夠取代周王室，成為諸夏共主。
　　這次東征是精心策畫的謀略，唯有遠(yuǎn)離權(quán)臣集團的挾持，才有可能厚植自身力量，未來才有機會翻轉(zhuǎn)局勢。秦武公心里清楚，親自東征是借口，也是迫不得以的孤注一擲。
　　欲知秦武公的孤注一擲如何，請待下回分曉。
　　附帶一提，「秦?俑-秦文化與兵馬俑特展」已經(jīng)于故宮博物院開展，歡迎大家前往參觀，前文所述秦武公鑄造的秦公鐘，這次亦有來臺參展，快去跟它打聲招呼吧！
　　參考資料
　　司馬遷，《史記》，北京：中華書局，1982。
　　盧連城、楊滿倉，〈陜西寶雞縣太公廟村發(fā)現(xiàn)秦公鐘、秦公镈〉，《文物》1978年第11期，北京，頁1-5。
　　中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」
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