史學(xué)家陳寅恪曾言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”，可見，大宋王朝在華夏文明的傳播和承載中占據(jù)著舉足輕重的作用。宋朝時(shí)出現(xiàn)了宋明理學(xué)，儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展迅速，政治開明，且沒有嚴(yán)重的宦官專權(quán)和軍閥割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國歷史上也相對較少。這片河清海晏的局面，自然離不開那些開國將領(lǐng)和盛世之下在邊疆保家衛(wèi)國的將領(lǐng)。
岳飛、孟珙、曹彬、狄青、李繼隆、曹瑋、劉锜、韓世忠、王堅(jiān)、吳玠并稱的“宋朝十大名將”，有的是大宋王朝的開國將領(lǐng)，有的是后來為了守護(hù)大宋的江山而浴血奮戰(zhàn)。不論是何種方式，他們都曾為了宋朝拋頭顱、灑熱血，值得后人尊崇。
宋朝十大名將之首：宋高宗麾下名將武穆王岳飛
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岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。
他于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整王宣予老公，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達(dá)對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以奪取抗金斗爭的勝利;他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，后人另輯有文集傳世。
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛軍事思想的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多;謹(jǐn)訓(xùn)習(xí);賞罰公正;號令嚴(yán)明;嚴(yán)肅紀(jì)律;同甘苦。
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這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。
由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難!”“岳家軍”為當(dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
岳飛在作戰(zhàn)中不僅強(qiáng)調(diào)要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。早在岳飛為張所部下時(shí)，張所素聞岳飛“勇冠三軍”，便問他：“汝能敵幾何?”岳飛回答說：“勇不足恃，用兵在先定謀?！彼信e春秋時(shí)“欒枝曳柴以敗荊(楚)，莫敖采樵以致絞”為例，認(rèn)為此“皆謀定也”。所以，岳飛進(jìn)一步肯定了謀略在作戰(zhàn)中的作用。他說：“謀者勝負(fù)之機(jī)也。故為將之道，不患其無勇，而患其無謀?！边@就明確指出了謀略是決定作戰(zhàn)勝負(fù)的關(guān)鍵。
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岳飛注意靈活用兵。宋王朝實(shí)行“將從中御”，將帥作戰(zhàn)必須依事先準(zhǔn)備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認(rèn)為，陣圖有一定的局限，而作戰(zhàn)是千變?nèi)f化的，“古今異宜，夷險(xiǎn)異地”，不能照搬陣圖。他說：“兵家之要，在于出奇，不可測識，始能取勝，若平原曠野，猝與敵遇，何暇整陣?”因此，他提出“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當(dāng)先去其所恃”的思想。
宋朝十大名將之一：宋度宗麾下名將太師孟珙
孟珙(1195年—1246年10月13日)，字璞玉，號無庵居士 。原籍絳州(今山西新絳)，南宋優(yōu)秀的軍事家、統(tǒng)帥，民族英雄，抗金抗蒙名將。曾祖孟安是岳飛部將，祖父孟林亦是岳飛部屬，隨軍至隨州，定居于隨州棗陽(今湖北棗陽)。南宋中期宋蒙戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孟珙曾以一人之力統(tǒng)御南宋三分之二戰(zhàn)線上的戰(zhàn)事，由于其在抵抗蒙古軍的杰出表現(xiàn)，被后世軍史家稱之“機(jī)動防御大師”。累官樞密都承旨、京西湖北路安撫制置使，四川宣撫使兼知夔州，封漢東郡開國公。淳祐四年(1244年)，兼知江陵府。淳祐六年(1246年)以檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，旋即病逝，享年52歲。后特贈太師、吉國公，謚忠襄。
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13世紀(jì)初至中葉的中國大地上，南宋相繼與衰亡的女真金國、新興的蒙古汗國發(fā)生了激烈的民族戰(zhàn)爭。在這段波瀾壯闊、金戈鐵馬的歷史中，孟珙就是宋朝的代表人物之一。他從普通的下級軍官做起，與父親孟宗政憑借戰(zhàn)功成為抗金名將，最后攻破金國都城，親手俘獲金國末代君主的遺骸。金國滅亡，蒙古又大舉入侵，妄圖消滅宋朝。
孟珙再次擔(dān)起重任，統(tǒng)領(lǐng)南宋兩大戰(zhàn)場(南宋四大戰(zhàn)區(qū)：川蜀、荊襄(又稱京湖)、淮西、淮東)，率領(lǐng)宋軍浴血奮戰(zhàn)，全力抵抗橫掃歐亞的蒙古鐵騎，確保南宋挺過了宋蒙戰(zhàn)爭的前十余年。他作為南宋的擎天一柱，建立起一體化的防御體系，將后半生的心血都投入到保衛(wèi)南宋政權(quán)、使南宋人民免遭蒙古軍戰(zhàn)火荼毒的宏偉事業(yè)中。無論戰(zhàn)功還是品德上，他都是一位偉大英雄。
關(guān)于孟珙滅金一事，后人有詩曰：太廟埋魂骨已枯，復(fù)仇九廟獻(xiàn)軍俘。拼香棄雪清風(fēng)鎮(zhèn)，誰寫將軍嘗后圖。佚名作家在《樵書》(此書成書年代、作者姓名不詳，可疑處很大)中曾提到這幅南宋末年的《嘗后圖》說是孟珙干的好事。《嘗后圖》上有題曲云：“南北驚風(fēng)，汴城吹動。吹作宮花鮮董董，潑蝶狂蜂不珍重。棄雪拼香，無處著這面孔。一綜兒是清風(fēng)鎮(zhèn)的様子，這將軍是報(bào)粘罕的孟珙?！倍鴵?jù)歷史記載徒單皇后：汴京被破，金哀宗北遷，徒單氏“不知所終”。 王國維的《錄曲余談》中說道孟珙攻克蔡州時(shí)，金哀宗和他的后妃均還在汴京，汴京是被元朝軍隊(duì)所攻克的，和孟珙無關(guān)。此圖此曲，必是南宋遺民所為。 但金被滅后，此情此景想必有之，即使孟珙沒有這么做，別的將軍也會這么做。
宋朝十大名將之一：宋太祖麾下名將樞密使曹彬
曹彬(931年-999年)，字國華，真定靈壽(今屬河北)人，北宋開國名將，在北宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞。
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