關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，既是粉碎“四人幫”以后的一個(gè)重大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運(yùn)動(dòng)。這個(gè)討論大致可以分為兩個(gè)階段。第一階段是從１９７６年１０月粉碎“四人幫”到１９７７年底，主要內(nèi)容是堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”還是堅(jiān)持實(shí)事求是的爭(zhēng)論。第二階段是從１９７７年底到１９７８年１１月召開(kāi)中共中央工作會(huì)議，這是廣泛開(kāi)展討論的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，這一大討論還持續(xù)了一段時(shí)間。
１９７６年１０月粉碎“四人幫”以后，華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”（即凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）的方針。以“高舉毛主席旗幟”、堅(jiān)持毛澤東思想為借口，繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，把“文化大革命”的理論口號(hào)及方針政策，包括對(duì)鄧小平的錯(cuò)誤結(jié)論等都以毛主席有過(guò)批示為由而加以維護(hù)，阻礙撥亂反正工作的進(jìn)行。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
?。保梗罚纺辏苍?，“兩個(gè)凡是”一公開(kāi)提出，就引起了廣大干部特別是老干部的憂慮。鄧小平最早旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。他在１９７７年４月１０日給黨中央的信中就指出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)”。同年７月，鄧小平在黨的十屆三中全會(huì)上再次重申了要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想這個(gè)辨證唯物主義的科學(xué)原則。他的觀點(diǎn)受到了葉劍英、陳云等一批老一輩革命家的支持和響應(yīng)。之后，開(kāi)始出現(xiàn)了一些在理論上和政策上撥亂反正的好文章，促進(jìn)了思想界、理論界的思想解放。
?。保梗罚纺甑?，中央黨校根據(jù)胡耀邦的意見(jiàn)，明確規(guī)定研究黨的歷史要遵守兩條原則，一條是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東的有關(guān)指示；一條是以實(shí)踐為檢驗(yàn)路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
至此，一場(chǎng)判斷思想是非、理論是非標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的思想政治領(lǐng)域的大討論已不可避免。
?。保梗罚改辏翟拢保叭?，中共中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了由胡耀邦審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，１１日《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義刊登了此文，當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)，次日《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)予以轉(zhuǎn)載，全國(guó)絕大多數(shù)省、市、自治區(qū)的報(bào)紙也陸續(xù)予以轉(zhuǎn)載。這篇文章闡述了馬克思主義的思想路線，指出：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；并闡明了革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。這是從根本理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”的否定。這篇文章在全黨引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也遭到一些人的非議和譴責(zé)。從而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)性大討論。
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