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　　說到“建極綏猷”這四個字其實也還是挺有意思的四個字的，這個四個字現在是掛在故宮太和殿上面的，也就是刻畫在匾額上的，它是乾隆爺親筆書寫的，那么這四個看起來十分的復雜了，那么我們仔細的分析的話這四個字又是什么意思呢?下面就著這些問題我們一起分析揭秘看看吧!
　　建極綏猷 :[jiàn] [jí] [suí] [yóu]。
　　早年讀《尚書》，因詞語古雅，不甚了了。雖知其為儒家經典，治國大意，因時代所限，文化毀棄，沒有工具書可用，因此讀不懂。
　　乾隆寫在太和殿上的“建極綏猷”這四個字，凝聚了中國人治國智慧之精髓，它把皇帝的責任與治理國家的方法說得一清二楚，真是一句頂一萬句!它與現代管理學理論和政治學理論高度契合，嘆為觀止!
　　太和殿何等場所?那是皇帝處理政務的辦公室，與群臣議政執(zhí)政的最高殿堂?！敖O綏猷”能夠成為太和殿額匾上的題詞，可見其意義重大與深遠。
　　建極綏猷，我們只解釋它的一種含義似乎遠遠不夠，總感到意猶未盡，但又不能過分解讀，真體現了象形文字的凝聚力和概括性!
　　從管理學的角度看，企業(yè)領導的職責有兩條：1、建立企業(yè)基本規(guī)章制度;2、進行非規(guī)范性決策。從政治學角度看，國家領導層所做的也差不多，制定國家根本大法――憲法，依法行政，依法斷案。這三項權力已經分別由三個不同部門來完成，即立法、行政和司法三權分立。
　　從各位高人對“建極綏猷”四個字的不同解讀看，這個匾額不僅包括了立法與行政的含義，而且指出立法與行政的原則。
　　皇帝立法要立什么法?要立的是最高的法律，拿到今天來說就是憲法。這個法怎么立?要上承天意，下綏民情。拿到今天來說就是既要符合歷史時代潮流，又要與人民意愿保持高度一致，不可獨斷專行，違背天命民心。還有，最高法律和至上規(guī)則，要像南北極一樣正直，不偏不倚，即不可偏私，對某一部分人特殊優(yōu)待，僅僅確認少數人不可撼動的權力，貶低人民的權利。
　　如此一來，法治而不是人治的效果如何?民心大悅，海內承平，威震四夷，真正達到了完美的境界!
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