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　　王延彬人物生平
　　他弱冠時(shí)，承父之命在南字建招賢院，按納李賢、韓偓、於崔道融等一大批中原流亡人士，一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，文事活躍，為“十國(guó)之冠”。他前后執(zhí)掌泉州軍政大權(quán)十六年，政通人知，并能著力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，五谷歲歲豐登；尤其積極發(fā)展海外貿(mào)易，多發(fā)蕃舶以資公用，每遇驚濤狂飆，無有失壞，被號(hào)為“招寶侍郎”。他一生崇信佛教，好談佛理，先后延請(qǐng)好多位高僧來泉州開元寺弘法傳經(jīng)，而且大興土木，建造法云寺、福先招慶寺、教忠寺、福清寺等梵剎蘭若，又舍予膏腴良田，促進(jìn)了泉州佛教的興盛發(fā)展。
　　王延彬修建寺院
　　王延彬崇信佛教，好談佛理，禮敬僧人，尊泉州開元寺僧弘則為師。先后延請(qǐng)高僧來開元寺弘法傳經(jīng)。
　　他舍田施財(cái)，大興土木，在青陽山建法云寺，在州城北山建福先招慶寺，在城南建教忠寺，在南安縣為高麗僧人元衲建福清寺（今屬鯉城區(qū)北峰鎮(zhèn)），在他妻子徐氏葬地鳳凰山建鳳凰寺，在開元寺四周建造20余處精舍寺院，迎納名僧駐錫。他的妹妹出家西禪寺當(dāng)尼姑，他特地?cái)U(kuò)建泉州羅城的西北部分，把西禪寺圍在城內(nèi)。他對(duì)每座寺院都撥給上好寺田供養(yǎng)僧尼，僅招慶、招砮皂的價(jià)碼福2寺就置田租10萬余擔(dān)。
　　王延彬作品欣賞
　　【春日寓感】
　　（歷史）
　　王延彬
　　兩衙前后訟堂清，軟錦披袍擁鼻行。雨后綠苔侵履跡，
　　春深紅杏鎖鶯聲。因攜久醞松醪酒，自煮新抽竹筍羹。
　　也解為詩(shī)也為政，儂家何似謝宣城。
　　【哭徐夤】
　　王延彬
　　延壽溪頭嘆逝波，古今人事半銷磨。
　　昔除正字今何在，所謂人生能幾何。
　　王延彬人物墓地
　　史料記載，王延彬曾在云臺(tái)山筑“別墅”，周圍“廣辟活壤，一望無際，置十里梅村”，建“萬梅亭”，“圍山筑塘，
　　墓地遺址引泉為池”，時(shí)邀招賢館中寓賢和泉郡名士來此賦詩(shī)酣飲。王延彬死后，妻子在其墓邊筑云臺(tái)寺守候，死后也葬于云臺(tái)山。
　　2014年10月11日王氏后人向媒體反映，他們的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了族譜及傳說中王延彬葬于豐州（今霞美）云臺(tái)山的說法。在云臺(tái)山山坡有眾多遺址和石構(gòu)件，時(shí)而可見的夯土墻，直徑約1米的別墅柱礎(chǔ)，長(zhǎng)1米多的旗桿石，保存完好的窯洞。據(jù)稱，當(dāng)時(shí)王延彬建“別墅”時(shí)，就命人在此間取土燒制所需的瓦片、陶瓷等。在《金坑王氏祖譜》里，關(guān)于王延彬墓葬、云臺(tái)寺等的山形圖，與走訪發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡等情況高度吻合。
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