導讀：秦相李斯，在秦始皇統(tǒng)一中國乃至大秦帝國建國伊始的整章建制中可謂立下了大功。在整個中國古代史上，也是非常出名的政治家。
可是李斯卻死于一個“貪”字。正是李斯之貪，釀成了激蕩史書的沙丘之變;正是沙丘之變，致使秦帝國一統(tǒng)中華之偉業(yè)二世而終。
李斯，姓李，名斯，字通古。秦代政治家、文學家書法家，是法家學說的代表人物。司馬遷在史記中有《李斯列傳》。戰(zhàn)國末年楚國上蔡(今河南上蔡西南)人。
早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術(shù)，學成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。
秦王政十年(前237年)下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。
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被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治;反對分封制，堅持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學，以加強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。
李斯年少時，見廁中鼠食不絜,數(shù)驚恐于人犬;倉中鼠食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。李斯嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳!”將人生價值完全定位在類似倉鼠的社會地位和物質(zhì)享受上，將追求功名利祿榮華富貴作為最大的人生目標。
正是由于這種“老鼠哲學”的驅(qū)使，李斯師從荀卿學習帝王之術(shù)，企圖通過從政來實現(xiàn)這種畸形的人生理想。完成學業(yè)后，李斯以為楚王不足輔佐而拋卻故國，認為六國皆弱必無可建功，遂西向入秦。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
辭于荀子曰：“故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也”。再次將支配其一生的“老鼠哲學”詮釋得淋漓盡致。
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