誕生地：宋國(guó)，一說(shuō)魯陽(yáng)，一說(shuō)滕國(guó)
誕生時(shí)候：約公元前476年（一說(shuō)是公元前480年）
作古時(shí)候：約公元前390年（一說(shuō)是公元前420年）
重要作品：《墨子》
重要造詣：墨家學(xué)派創(chuàng)始人；被子女尊稱(chēng)為“科圣”
職業(yè)：頭腦家；教育家；科學(xué)家；軍事家
墨子人物平生
門(mén)第身世
墨子墨子的先祖是殷商王室，他是宋國(guó)君主宋襄公的
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哥哥目夷的子女，目夷生前是宋襄公的大司馬，厥后他的子女因故從貴族降為平民。后簡(jiǎn)略為墨姓。
約在年齡末年周敬王四十年（約公元前480年，一說(shuō)公元前476年），墨氏喜添貴子，墨子應(yīng)運(yùn)而生。固然其先祖是貴族，但墨子倒是中國(guó)歷史上獨(dú)一一個(gè)農(nóng)人身世的哲學(xué)家。
暮年閱歷
作為一個(gè)平民，墨子在少年時(shí)代做過(guò)牧童，學(xué)過(guò)木匠。聽(tīng)說(shuō)他制造守城東西的手腕比公輸班還要高妙。他自稱(chēng)是“不才”，被人稱(chēng)為“平民之士”。作為消滅的貴族后嗣，他天然也遭到必不可少的文化教育，《史記》紀(jì)錄墨子曾做過(guò)宋國(guó)醫(yī)生。墨子是一個(gè)有相稱(chēng)文化知識(shí)，又對(duì)照靠近工農(nóng)小生產(chǎn)者的士人。自夸說(shuō)“上無(wú)君上之事，下無(wú)耕農(nóng)之難”，是一個(gè)憐憫“農(nóng)與工肆之人”的士人。在他的故鄉(xiāng)，滾滾的黃河奔騰東去，墨子刻意進(jìn)來(lái)造訪世界名師，進(jìn)修治國(guó)之道，規(guī)復(fù)本身先祖曾有過(guò)的榮光。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
師從儒者
墨子衣著芒鞋，步行世界，最先在各地游學(xué)。墨子曾從
師于儒者，進(jìn)修孔子的儒學(xué)，稱(chēng)道堯舜大禹，進(jìn)修《詩(shī)》、《書(shū)》、《年齡》等儒家文籍。但墨子指摘儒者看待天帝、鬼神和運(yùn)氣的不正確立場(chǎng)，和厚葬久喪和奢糜禮樂(lè)，以為儒家所講的都是些虛有其表的空話，“故背周道而行夏政”。從墨子對(duì)儒家的攻訐中能夠看出，二者在愛(ài)的問(wèn)題上好像沒(méi)有什么捍格。并且墨子構(gòu)建兼愛(ài)系統(tǒng)運(yùn)用的術(shù)語(yǔ)或觀點(diǎn)，基本上是儒者習(xí)用的辭匯，如孝、慈、仁、義等，注解墨子基本上認(rèn)同、承認(rèn)儒家的代價(jià)理念，只是在詳細(xì)走向上以分歧的解釋構(gòu)建起本身的理論系統(tǒng)。
建立墨學(xué)
墨子終究舍掉了儒學(xué)，另立新說(shuō)，在各地聚眾講學(xué)，以猛烈的言辭反攻儒家和各諸侯國(guó)的虐政。多量的手工業(yè)者和上層士人最先跟隨墨子，逐步形成了本身的墨家學(xué)派，成為儒家的重要阻擋派。墨家是一個(gè)張揚(yáng)仁政的學(xué)派。在代表新型地主階級(jí)好處的法家興起之前，墨家是先秦時(shí)代和儒家相對(duì)峙的最大的一個(gè)學(xué)派，并列為“顯學(xué)”。在事先的萬(wàn)馬齊喑中，有“非儒即墨”之稱(chēng)。
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廣收徒弟
墨子終身的運(yùn)動(dòng)重要在兩方面：一是廣收門(mén)生，主動(dòng)宣揚(yáng)本身的學(xué)說(shuō)；二是盡心盡力的阻擋吞并戰(zhàn)役。為宣揚(yáng)本身的主意，墨子廣收徒弟，一樣平常的知己門(mén)生到達(dá)數(shù)百人之多，形成了大張旗鼓的墨家學(xué)派。
周游列國(guó)
墨子在宋昭公時(shí)曾做過(guò)宋國(guó)醫(yī)生。但今后職位下落，靠近勞動(dòng)者。墨子
的行跡很廣，東到齊，北到鄭、衛(wèi)，并盤(pán)算到越國(guó)，但終未成行。墨子曾阻撓魯陰文君攻擊鄭國(guó)，壓服魯班而止楚攻宋。墨子屢次接見(jiàn)楚國(guó)，獻(xiàn)書(shū)給楚惠王。楚惠王盤(pán)算以書(shū)社封墨子，但墨子終究沒(méi)有接收。厥后他又謝絕了楚王賞給他的封地，離開(kāi)了楚國(guó)。越王約請(qǐng)墨子作官，并許給他以五百里的封地。墨子以“聽(tīng)我的勸說(shuō)，按我講的原理做事”作為前去前提，而不計(jì)較封地與爵祿，目標(biāo)是為了完成本身的政治志向和頭腦主意，遭到越王謝絕。墨子暮年來(lái)到齊國(guó)，希圖勸止項(xiàng)子牛誅討?hù)攪?guó)，但沒(méi)有勝利。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
十大主意
在《墨子·魯問(wèn)》中，墨翟提出了墨家的十大主意。即“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非樂(lè)”、“橫死”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”。他以為，要根據(jù)分歧國(guó)度的不憐憫況，有針對(duì)性地挑選十大主意中最合適的計(jì)劃。如“國(guó)度昏亂”，就選用“尚賢”、“尚同”；國(guó)度貧弱，就選用“節(jié)用”“節(jié)葬”；等等。
墨家整體
墨家是一個(gè)有周密組織紀(jì)律的整體，穿短衣芒鞋，參加勞動(dòng)，以受苦
為高貴。若是誰(shuí)違犯了這些準(zhǔn)繩，輕則解雇，重則正法。墨家的最高首腦稱(chēng)為“矩子”（巨擘），墨家的成員都稱(chēng)為“墨者”，代代下傳，一切墨者都恪守巨擘的批示必需恪守“巨擘”的指點(diǎn)，以至能夠“歷盡艱險(xiǎn)，死不旋踵”。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
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