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　　兩個(gè)完全不相干的政治事件，在一個(gè)偶然的時(shí)間點(diǎn)上，沖撞在了一起，在歷史中往往常見，而難以說(shuō)清的，卻是兩個(gè)事件的前后（因果）關(guān)系（或者沒關(guān)系）。中日 二十一條 （即《中日民四條約》）的外交交涉與袁世凱陰謀復(fù)辟帝制就屬于此類事件，這是1915年1月至5月。如何理解這兩個(gè)事件之間的關(guān)系，袁世凱賣國(guó)以求日本 支持帝制做為交涉的引誘手段之一 或兩者之間全不相干，這完全是兩種截然不同的理解歷史方式。 從時(shí)間序列來(lái)看，1915年的1月 5月，也就是二十一條爭(zhēng)議與簽訂過(guò)程中，同樣是袁世凱帝制自為的準(zhǔn)備階段。二十一條簽訂的過(guò)程中，袁世凱授意顧維鈞將日本要求保密的條件內(nèi)容，向英美的報(bào)紙泄露，以求外援，甚至連每一輪會(huì)談的內(nèi)容，都不斷地向外界釋放。也由此，這一次會(huì)談，幾乎是一次公開的談判，國(guó)內(nèi)輿論隨時(shí)關(guān)注二十一條談判的動(dòng)向，并不斷給中央施加壓力，各地興起了儲(chǔ)金救國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此，二十一條的談判，不再是一個(gè)高度保密的談判，而是一個(gè)公開的談判，談判之成敗得失，事后都整理成文件。相對(duì)于二十一條談判的公開性，秘密的帝制籌備活動(dòng)，其隱蔽性則高得多，其人員，主要限制在袁世凱嫡長(zhǎng)子袁克定小圈子內(nèi)部，外人難以確知。袁克定在是年元月，就開始了秘密的帝制籌備活動(dòng)，這在梁?jiǎn)⒊瑫?。 1915年1月，袁克定在小湯山與楊度宴請(qǐng)梁?jiǎn)⒊?，批評(píng)共和之弊甚力，透露變更國(guó)體之意圖，梁以為 改號(hào)事并非如此亟亟，尚有余日回旋 ，仍按原定計(jì)劃， 二月半南下，在滬小作勾留，便歸粵為老親介壽 。四月末，梁?jiǎn)⒊跍?zhǔn)備返回廣東之際，因帝制運(yùn)動(dòng)之傳聞，已經(jīng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，遂致書袁世凱，勸其慎重對(duì)待國(guó)體問(wèn)題， 明誓數(shù)四，口血未干明誓數(shù)四，口血未干，一旦而所行盡反于其所言，后此將何以號(hào)今天下？ 梁?jiǎn)⒊赞o委婉，但意思甚為明確，袁世凱一旦復(fù)辟帝制，將引發(fā)內(nèi)亂。同在四月下旬，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)晤馮國(guó)璋，告知袁世凱帝制之謀。無(wú)法確證的是，孫中山一派的海外中華革命黨人，在1915年年初，對(duì)袁世凱欲帝制自為之批評(píng)，此起彼伏，對(duì)中華革命黨人的消息源不可確知，然 司馬昭之心，路人皆知 。 對(duì)日交涉與秘密籌備帝制，這兩者在時(shí)間上互相重疊，在史實(shí)上是毫無(wú)疑問(wèn)的。那么，剩下的問(wèn)題是，袁世凱帝制運(yùn)動(dòng)與二十一條之間的關(guān)系究竟如何？從1915年中國(guó)政治局勢(shì)變化的角度來(lái)看，二十一條的談判，是上半年國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)的中心，而遲至下半年的八月，隨著籌安會(huì)的成立，帝制運(yùn)動(dòng)才進(jìn)入其高潮與實(shí)施期。僅從時(shí)間序列上來(lái)說(shuō)，兩者之間發(fā)生的更大關(guān)聯(lián)，是前者對(duì)后者的關(guān)系（因果關(guān)系），孫中山在1915年3月10日，就 指示黨務(wù)部發(fā)布第八號(hào)通告，揭露二十一條交涉真相，把袁世凱的賣國(guó)和稱帝勾當(dāng)聯(lián)系起來(lái)，號(hào)召革命黨人堅(jiān)決進(jìn)行反袁斗爭(zhēng) 。國(guó)民黨人二次革命失敗后，激進(jìn)派亡命海外，溫和派隨著議會(huì)在1914年的解散，也失去了北洋政府中的立足之地。孫中山一派中華革命黨人的消息源究竟出自何處，是個(gè)極大的問(wèn)題，最大的可能性，還是來(lái)自國(guó)內(nèi)的謠傳，不如梁?jiǎn)⒊话?，接近真實(shí)的消息源。吊詭的是，孫中山對(duì)于袁世凱要稱帝的判斷，半年之后即應(yīng)驗(yàn)。（民國(guó)歷史 www.lishixinzhi.com）由稱帝反推二十一條之談判與簽訂，更加強(qiáng)了革命黨人的歷史敘事邏輯：袁世凱賣國(guó)以取日本之支持帝制自為。這一說(shuō)法，為部分相當(dāng)權(quán)威與重要的史書所接受，如李新等所編著《中華民國(guó)史》、白蕉所編著《袁世凱與中華民國(guó)》。中華革命黨人因二次革命之失敗，在政治觀點(diǎn)與行動(dòng)上，日趨激進(jìn)，對(duì)袁世凱之批判，相當(dāng)之激烈。1914年袁世凱《中華民國(guó)約法》出臺(tái)之后，大總統(tǒng)之權(quán)，從憲法規(guī)定上，遠(yuǎn)超英德兩國(guó)君主之權(quán)。革命黨人以此推論袁世凱復(fù)辟帝制之政治野心，并不意外。但在二十一條交涉之際，直接將其與帝制相掛鉤，甚至引起較為的溫和一派的原國(guó)民黨人的反對(duì)和異議。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楸藭r(shí)，帝制運(yùn)動(dòng)，尚未發(fā)生。不能以1915年3月 莫須有 之帝制，推論袁世凱之 賣國(guó) 。 今天，1915年 二十一條 的簽訂過(guò)程，已在很大程度上被 反正 了。簡(jiǎn)而言之，那種簡(jiǎn)單認(rèn)為袁世凱為賣國(guó)賊，以喪權(quán)辱國(guó)協(xié)定換取日本支持洪憲帝制的說(shuō)法，在完整的史實(shí)鏈條面前，難以自圓其說(shuō)，條約本身長(zhǎng)期被學(xué)術(shù)界論定為 二十一條 ，也是以訛傳訛，實(shí)際上在最終簽訂的條約中，涉及日本侵害中國(guó)主權(quán)部分，已大大削弱，只有滿蒙和福建利益遭受損害，已屬萬(wàn)幸。更有袁世凱傳記作者認(rèn)為， 二十一條 的簽訂過(guò)程及其結(jié)果，彰顯了袁世凱縱橫捭闔的外交手腕，盡顯梟雄本色，乃是 弱國(guó)無(wú)外交 格局下的極大成功。如果我們進(jìn)一步分析袁世凱的整個(gè)政治生涯，也可能得出這一意見，沒有理由論定仇日的和為日本所仇恨的袁世凱在1915年就能來(lái)一個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)折，輕易倒向日本，作無(wú)益的賣國(guó)。也就是說(shuō)，袁世凱二十一條賣國(guó)論，既缺乏主觀動(dòng)機(jī)，又缺少史實(shí)的支撐。 以史料的拓展為歷史提供進(jìn)一步的陳述，賦予 同情之理解 ，當(dāng)然有其必要。但無(wú)論如何， 二十一條 留給國(guó)人的，仍舊是屈辱感。這一悲情的歷史基調(diào)，并不會(huì)因?yàn)橹魇氯说耐饨坏呐笆潞蟮谋瘣黻愒~而改變。這一論述，撇清了袁世凱賣國(guó)的嫌疑，但卻不能進(jìn)一步申論，二十一條與后來(lái)的帝制無(wú)關(guān)，或者，沒有任何歷史邏輯上的牽連。 從上述的兩種相反的意見來(lái)看，中華革命黨人將二十一條作為袁世凱換取日本對(duì)其帝制贊同的論述缺乏有力的史實(shí)支撐，而反對(duì)者也難以得出外交問(wèn)題與帝制無(wú)關(guān)的結(jié)論。那么，二十一條到底和日后的帝制運(yùn)用有沒有關(guān)系？于此，我們不妨來(lái)看看著名的帝制理論家的意見。 楊度在1915年著名的為帝制鼓吹的文章《君憲救國(guó)論》中，就提出， 非立憲不足以救國(guó)家，非君主不足以成立憲。立憲則有一定法制，君主則有一定之元首，皆所謂定于一也。救亡之策，富強(qiáng)之本，皆在此矣 。楊度此文，作于1915年的四月，國(guó)內(nèi)救國(guó)運(yùn)動(dòng)正如火如荼之際，楊度將對(duì)日交涉之憤懣，國(guó)家不富強(qiáng)之根本問(wèn)題，歸于立憲君主之不至。洪憲帝制的理論家楊度卻隱晦地承認(rèn)了以二十一條為表征的國(guó)家貧弱問(wèn)題，是與需要君主制來(lái)解決的。盡管沒有有力的證據(jù)說(shuō)明1915年楊度和袁世凱在二十一條談判期間有過(guò)關(guān)于帝制問(wèn)題的討論，卻也能說(shuō)明當(dāng)時(shí)以袁克定為中心的帝制醞釀過(guò)程中，是把外交失敗歸因于共和之無(wú)能。在同年的五月三十一日，袁世凱讀完《君憲救國(guó)論》，大加贊賞，親筆題字，賜楊度 曠代逸才 。此時(shí)，《中日民四條約》簽訂僅有一周，墨跡未干。 在此，二十一條之交涉過(guò)程與帝制運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)毫不相干、偶然堆積在一起的歷史事件，發(fā)生了一種隱晦的關(guān)系。最低限度，在1915年以袁克定為中心的帝制派心目中，因?yàn)槎粭l發(fā)生以及袁世凱政府蒙受屈辱，帝制運(yùn)動(dòng)變得更為迫切，國(guó)家之命運(yùn)前途，有待于國(guó)體問(wèn)題的解決。盡管事實(shí)并非如革命派所言以退讓換帝制，但確確實(shí)實(shí)，一個(gè)屈辱的外交條約，成為了帝制運(yùn)動(dòng)的助推力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，革命黨人是在消息不確、事實(shí)不清的前提下，用截然相反的邏輯推論抵達(dá)了袁世凱復(fù)辟帝制的 真理 。 帝制派通過(guò) 二十一條 談判這一屈辱的過(guò)程意識(shí)到了實(shí)現(xiàn)帝制的迫切性，但帝制派仍不是多數(shù)派。帝制能否成功，不取決于帝制派的念想，更應(yīng)當(dāng)有大多數(shù)政治派別（或強(qiáng)力人物）的同意與支持。二十一條交涉恰好與帝制預(yù)謀重合，其實(shí)是一個(gè)微妙的觀測(cè)角度，通過(guò)這一事件，觀測(cè)當(dāng)日其他政治派別對(duì)政府失德行為（屈辱之外交條約）的態(tài)度，能進(jìn)一步了解在下一個(gè)更為重大的失德行為（失信于人，變共和為帝制）中，這些派別將采取的態(tài)度。1915年，袁世凱政府從外交屈辱到復(fù)辟所面對(duì)的，其實(shí)是同一個(gè)問(wèn)題的不同側(cè)面，在政治上或被動(dòng)（二十一條）、或主動(dòng)（復(fù)辟帝制）墮落的同時(shí)，能否守住以袁世凱為中心的政治大同盟，這才是袁世凱政府能否延續(xù)的關(guān)鍵。
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