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　　核心提示： 朱元璋說得很清楚，受貪官污吏欺壓盤剝的百姓們，可以“旁入公門”，從小門沖進去，把與自己的冤屈相對應(yīng)的六房的胥吏抓起來拿送京城。至于官員，百姓們則是無權(quán)抓捕的。當然，朱元璋也給百姓們吃了顆定心丸，他說，如果官員們試圖阻止百姓們抓污吏，我就族誅他們。 朱元璋是很明白的，如果百姓們真的可以隨隨便便沖入衙門，把正在辦公的官員們五花大綁扭送京城，他的帝國也必然會在頃刻間土崩瓦解―摧毀官僚體系之后，僅憑個人威信，是不可能治理得了這個龐大的農(nóng)業(yè)帝國的。這種史無前例而且后果難以預(yù)料的事情，生性審慎、保守、厭惡風(fēng)險的朱元璋，是不會去做的。 所以，這場轟轟烈烈的“群眾反貪運動”有了一條分明的界限：只許抓污吏，不許抓貪官。在一個帝制國家里，維護官僚集團在群眾中的威信，仍然是必需的。 一 常熟縣農(nóng)民陳壽六突然間成了大明帝國最耀眼的政治明星。 這位老實巴交的江蘇農(nóng)民，平日里總受當?shù)乜h吏顧英的迫害。據(jù)說這個顧英不只是迫害陳壽六一個人，而是“害民甚眾”。忍無可忍的陳壽六率領(lǐng)自己的弟弟和外甥把顧英綁起來，手持皇帝朱元璋親自編寫的《大誥》，來到京城告御狀。朱元璋很欣賞陳壽六的行為，賞給他20錠銀鈔（大略相當于今天幾千塊），又賜給三人各兩件衣服，還免除了陳壽六三年的“雜泛差役”。然后，皇帝下達諭旨，將此事通報全國，予以表彰。 在表彰文件里，朱元璋說：如果有人敢羅織罪名，搬弄是非，擾害陳壽六，我就將他族誅！當然，如果陳壽六自己仗恃著我的名頭而橫行不法，為非鄉(xiāng)里，也同樣罪不容赦；但是，陳壽六若有過失，地方官員無權(quán)作出決斷，必須將他召到京城，由我親自審理。末了，朱元璋感慨萬千地說道：“其陳壽六其不偉歟！”
　　二 在頒布這些破天荒的新制度以前，朱元璋已經(jīng)采取了許多霹靂手段來懲治這個帝國泛濫成災(zāi)的貪污腐敗。大批大批的官員們都倒在了他雷厲風(fēng)行的肅貪風(fēng)暴之中，被逼無奈，他甚至動用了剝皮實草的酷刑。 但效果看起來似乎不怎么樣，貪風(fēng)依舊熾烈。用朱元璋自己的話說，是“前尸未移，后尸繼之”?！洞笳a》里這些破天荒的新制度，正產(chǎn)生于這樣的背景之下。很顯然，朱元璋已經(jīng)對從體制內(nèi)根治貪腐喪失了信心，所以才把希望寄托在了無人敢于嘗試的前無古人的“群眾運動”上面。 古訓(xùn)說：“民可使由之，不可使知之?！备螞r是賦予了他們“造反”的權(quán)力。朱元璋能夠有這樣的勇氣，和他早年艱辛的顛沛流離有些關(guān)系。他曾在登基之后寫詩回憶了那段慘痛的人生經(jīng)歷。在詩里，他如此描述：“突朝煙而急進，暮投古寺而趨蹌。仰穹崖崔嵬而倚碧，聽猿啼夜月而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而俠佯。西風(fēng)鶴唳，俄淅瀝以飛霜，身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎沸湯。”（《御制皇陵碑》）那些棲身于古寺、荒野，饑腸轆轆，有今天沒明天的日子，必然在他心里投下了濃重的陰影。許多個前路茫茫的深夜，巨大的無助感緊緊地咬嚙著他，對生存的恐懼像毒蛇一樣在他心里嘶嘶地吐著舌頭，這個時候，他總不免會想起自己伶仃一人，想起那些陰陽殊途的親人。許多個漆黑死寂的夜晚，朱元璋肯定一遍又一遍地思考過自己命運如此多舛的終極密碼，而最終的思特雅娜-泰勒路，也總不免定格在那幾個字：暴政、貪腐…… 歷代王朝開國前幾十年，留在史書里的形象基本都大同小異：政治清明，官員廉潔，百姓富足。幾乎中國上所有的“大治”都發(fā)生在這個時間段上，譬如文景之治（漢文帝）、太康之治（晉武帝），再譬如開皇之治（隋文帝）、貞觀之治（唐太宗）。然而，朱元璋的洪武時代似乎成了一個例外。幾十年漫長的戰(zhàn)亂之后，大局初定的洪武年間，似乎遍地都是貪官。這當然不是因為洪武時代道德陡然墜落到的谷底，開皇、貞觀年間的世風(fēng)，與洪武年間的世風(fēng)并無多大區(qū)別，只不過對于貪污腐敗，朱元璋的容忍度要遠遠低于隋文帝或者唐太宗。因為他是一個真正來自社會底層的皇帝，而且許多年里一直都是貪腐和暴政的直接受害者。
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