孔子是春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。孔圣人的故事那真是說不完道不盡啊,這里小編精挑細(xì)選的給大家挑選了幾個(gè)故事,讓大家對(duì)孔子為人有所初步的了解,看看孔子有那學(xué)值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方,廢話也不多說了,喜歡的朋友跟小編一起來(lái)看看這些故事吧。
做官的要點(diǎn)
子貢要擔(dān)任信陽(yáng)令,上路之前向孔子辭行。?
孔子說:“盡心盡力地去順應(yīng)百姓的心意,把握好時(shí)機(jī),不要侵奪,也不要居功子傲,不要采取殘暴的的方式,不要盜取什么東西?!?
子貢說:“弟子端木賜雖然跟隨著夫子學(xué)習(xí)君子之道的時(shí)間很短,但是,既然學(xué)君子之道,怎么還會(huì)去做盜取之事呢?”?
孔子說:“自己不肖卻把賢者的功勞據(jù)為己有,這就叫做侵奪;自己雖然賢德,卻把不肖者的功績(jī)據(jù)為己有,這就叫做居功自傲;號(hào)令下得緩慢,責(zé)罰卻很急促,這就叫做用殘暴的方式;把別人的善事竊為己有,這就叫做盜取。名為君子,難道一定是盜取錢財(cái)才叫做盜取嗎?我聽說過這樣說法:懂得做官之道的人,遵奉法令而求有利于百姓;不懂得做官之道的人,徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓,這兩者都是怨恨產(chǎn)生的原因。” ?
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子貢道:“弟子記在心中了。請(qǐng)問還有什么要告誡弟子的嗎?”?
孔子說:“面對(duì)上級(jí)官員的時(shí)候,沒有比心平氣和更重要的了;面對(duì)財(cái)物的時(shí)候,沒有比廉潔更重要的了。能夠守住廉潔和平心靜氣,就沒有什么可被人攻訐的了。隱藏起別人的善言善行,這是遮蔽賢德的人;宣揚(yáng)他人的惡事,這是小人的做法;不在私下相指正卻在公開場(chǎng)合相攻擊,這是不足以使人親近的做法。說出他人的善言善行,只會(huì)有所收獲而不會(huì)有所傷害;宣傳他人之惡事,不會(huì)有什么收獲而只會(huì)有所傷害。所以,君子言語(yǔ)一定要謹(jǐn)慎。不要把自己凌駕于他人之上,話說出口的時(shí)候要加以選擇,使自己口中所說的和耳朵聽到的他人的議論相一致?!??(《說苑·政理》)?
百姓的安危與個(gè)人尊嚴(yán)哪個(gè)更重要?
孔子去拜見季康子,季康子很不愿意聽孔子的話,孔子就又一次去拜見。?
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孔子的弟子子路說:“我聽夫子說過:?王公大人如果不按禮儀來(lái)詢問就不做任何舉動(dòng)。?現(xiàn)在您去拜見擔(dān)任司寇的季康子,是不是稍微頻繁了一些?”?
孔子說:“魯國(guó)人憑借人多勢(shì)眾而互相欺凌,憑借著兵器而相互殘害的時(shí)間已經(jīng)很久了,然而負(fù)責(zé)的官員卻不加以治理,你認(rèn)為魯國(guó)百姓的安危與按照禮儀來(lái)問我,這兩方面相比較,哪一方面更重要呢?” ?
于是,魯國(guó)人聽說孔子這個(gè)說法以后,說:“圣人將要治理國(guó)家了,我們?cè)跄懿幌茸约焊鶕?jù)法令處罰自己的過錯(cuò)呢?”?
從此以后,國(guó)內(nèi)沒有了互相爭(zhēng)奪的事。 ?
孔子對(duì)弟子說:“距離山頭十里路,仍然能夠聽到螻蛄的叫聲,從政治國(guó),沒有比順應(yīng)百姓的心意更好的辦法。” ? ?
后悔莫及
高墻上面厚而下面薄,不一定會(huì)坍塌,但是,下起大雨的時(shí)候,大水沖擊的時(shí)候,卻必然會(huì)先坍塌。?
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草木的根扎得淺,平時(shí)不一定就會(huì)歪倒,但是,在狂風(fēng)暴雨襲來(lái)的時(shí)候,卻必然會(huì)先被連根拔起。?
君子在國(guó)家之中,不崇尚仁義、尊重賢臣以處理各種事務(wù),不一定會(huì)亡國(guó),但是,一旦有了特殊的事變,遇到諸侯互相爭(zhēng)戰(zhàn)的時(shí)候,人忙著逃跑,車子飛奔,禍患突然降臨,才開始產(chǎn)生憂愁,以至于喊得口干舌燥,仰天長(zhǎng)嘆,希望著獲得安寧,豈不是太晚了嗎? ?
孔子說:“事前不謹(jǐn)慎小心,而過后悔恨,唉!即使悔恨也已經(jīng)來(lái)不及了?!??
顏回贖人
孔子還有一個(gè)弟子叫顏回,很有名的一個(gè)。當(dāng)時(shí)孔子和他的弟子們是魯國(guó)人,就是現(xiàn)在的山東人。戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí),一個(gè)國(guó)家俘虜了別國(guó)的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用,魯國(guó)有很多戰(zhàn)俘在別國(guó)當(dāng)奴隸。魯國(guó)政府為了解救這些奴隸就出臺(tái)一個(gè)優(yōu)惠政策,如果人們將魯國(guó)籍的奴隸贖回的話,不但可以到政府報(bào)銷贖金還可以領(lǐng)賞。但是顏回在齊國(guó)贖回了很多奴隸既不去報(bào)銷也不去領(lǐng)賞,贏得了人們的稱贊,但是孔子卻很生氣地告訴他,你這個(gè)舉動(dòng)將魯國(guó)的俘虜們害苦了,以后沒有人敢贖他們了。顏回很吃驚,孔子說,你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報(bào)酬,但是大部分的魯國(guó)人沒有這些錢,如果他們以后贖回奴隸后去報(bào)銷領(lǐng)賞的時(shí)候人們肯定會(huì)拿你作比較會(huì)瞧不起他,但是如果不去報(bào)銷領(lǐng)賞的話經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。顏回醒悟后馬上去報(bào)銷領(lǐng)賞了。
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顏回輸冠?
顏回愛學(xué)習(xí),德性又好,是孔子的得意門生。 ?
一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。 ?
他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。 ?
只聽買布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你為啥要我二十四個(gè)錢?」 ?
顏回走到買布的跟前,施一禮說:?
「這位大哥,三八是二十四,怎么會(huì)是二十三呢?是你算錯(cuò)了,不要吵啦?!?
顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。 ?
他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了,就老老實(shí)實(shí)摘下帽子,交給了買布的。
那人接過帽子,得意地走了。?
對(duì)孔子的評(píng)判,顏回表面上絕對(duì)服從,心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂,便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。 ?
第二天,顏回就借故說家中有事,要請(qǐng)假回去。孔子明白顏回的心事,也不挑破,點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。 ?? 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù),中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷,就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
孔子誤會(huì)了顏回??
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。??
有一天中午,他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。??
孔子故意裝作沒有看見,當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí),孔子站起來(lái)說:「剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食,豈可自己先吃呢? ?
顏回一聽,連忙解釋說:「夫子誤會(huì)了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。 ?
孔子嘆息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時(shí)候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時(shí)候。 ?
啟示?
常言道:「眼見為憑」,但眼睛所見未必是事情的真相,在平日我們可能經(jīng)常以自己所見而下了判斷,判斷的根據(jù)可能依就以往的經(jīng)驗(yàn),而經(jīng) 驗(yàn)的形成卻是依每個(gè)人不同的背景與各種因素而累積的,或多或少夾帶著個(gè)人的主觀意識(shí)。 ?
如果只憑所見與經(jīng)驗(yàn),同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對(duì)“人”無(wú)形中造成了不必要的傷害;對(duì)“事”可能因目標(biāo)錯(cuò)誤而功虧一簣。 ?
所謂「差之毫厘,失之千里」,事情的真相須根據(jù)事實(shí)性、科學(xué)化作判斷,「經(jīng)驗(yàn)」、「眼見」往往是主觀的,不輕易的論斷才可避免許多的誤會(huì)。 ?
為君之道
魯莊公二十八年,魯國(guó)遭遇了災(zāi)荒,大臣臧孫辰提議向齊國(guó)買米。 ?
孔子說:“君子治理國(guó)家,一定要準(zhǔn)備下三年的積蓄。遇到災(zāi)荒的當(dāng)年就向別的國(guó)家買糧食,這是國(guó)君的失職?!?
(《春秋繁露·王道》) ?
孔子說:“國(guó)家有道,即使是刑罰增加了,也等于沒有刑罰。國(guó)家無(wú)道,即使把所有犯法的人都?xì)⒌?,也永遠(yuǎn)殺不盡?!??(《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》)?
孔子說:“商湯與周武王并非因?yàn)橐环矫娴纳贫d盛起來(lái)的,夏桀、商紂并非因?yàn)橐环矫娴膼憾鰢?guó)的。夏商周三個(gè)朝代的興亡,在于平時(shí)的所作所為,平時(shí)積聚的善多,即使有一方面的惡,這也只算是過失,不足以使它滅亡;積聚的惡多,即使有一方面的善,這也只算是無(wú)意之中碰上的,不足以興盛?!??(《潛夫論·慎微》) ??
不尊賢、不遠(yuǎn)不肖都會(huì)怨
子路向孔子詢問道:“治理國(guó)家應(yīng)該怎么辦?”?
孔子說:“在于對(duì)賢德的人尊敬,讓不肖的人處于卑賤的地位?!??
子路說:“范中行氏就是這么做的,為什么結(jié)果滅亡了呢?”?
孔子說:“范中行氏雖然好像是對(duì)賢德的人很尊敬,但是,他并不任用賢德的人;雖然讓不肖的人處于卑賤的地位,卻不能讓不肖的人遠(yuǎn)離自己。賢德的人因?yàn)榉吨行惺喜蝗斡米约憾购匏?,不肖得人因?yàn)榉吨行惺献屗麄兲幱诒百v的地位而仇恨他。賢德的人怨恨他,不肖的人仇恨他,這種怨恨再加上仇恨,范中行氏如果想不滅亡,怎么可能呢?” ?(《說苑·尊賢》)
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