秦昭襄王在位長達(dá)半個多世紀(jì)，他的長子沒能熬到繼位的那天就與世長辭了。昭襄王死后，次子安國君繼位，安國君就是 秦始皇的祖父。作為次子的安國君竟然 意外地當(dāng)上國君，可謂人生奇緣。安國君有二十多個兒子，秦始皇的父親異人排在中間，按照立嫡為長的原則，庶出的異人是沒有可能當(dāng)上太子的，然而時在邯鄲做 質(zhì)子且不被看重的異人，最終既意外又順理成章地當(dāng)上了太子，這一切都與一個精明的商人密切相關(guān)。這個商人憑借著家累千金的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、精明的商業(yè)投機(jī)頭腦， 在販賤賣貴的商業(yè)環(huán)境中，瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，以商業(yè)的操作方式，對異人進(jìn)行了全面的包裝、宣傳與公關(guān)，水到渠成地完成了異人人生的重要轉(zhuǎn)型。這個，商人是誰？他 是如何把異人推上太子寶座的？
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異人是怎么當(dāng)上秦王的呢？可用四個字形容：苦心經(jīng)營。說“苦心經(jīng)營”，主要是因?yàn)楫惾烁緵]有資格、沒有條件成為太子。事實(shí)上，在很長一段時間內(nèi)，異人也沒有成為太子的奢望，他只不過是秦國派往趙國的一個無足輕重的質(zhì)子，一個落魄的主孫。
異人沒有條件成為太子，緣于這樣幾個因素一：
第一，異人在趙國做人質(zhì)時，他的祖父秦昭襄王還健在，父親安國君還是太子，他是王孫，不是公子，這中間隔了一層，他的祖父是不會想起這個遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的 孫子的。第二，安國君妻妾一大堆，兒女成群，光兒子就有二十多個，異人剛好處在中間，不是長子，不具備立為太子的條件。第三，他的母親夏姬很不得寵，經(jīng)年 都見不上安國君一面。異人不但是庶出的孫子，而且還是不受器重的兒子，在他祖父秦昭襄王、他父親安國君心中，就好像根本沒有這個人存在。也正因?yàn)榈匚坏臒o 足輕重，他才具備了“光榮”入選作為“質(zhì)子”進(jìn)駐趙國邯鄲城的資格。所以，落魄在異國他鄉(xiāng)的邯鄲城內(nèi)的異人，是不敢奢望成為王位的繼承人的。
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戰(zhàn)國時期，有一個習(xí)慣，就是諸侯國與諸侯國之間常常互派公子為人質(zhì)，簡稱質(zhì)子。質(zhì)子制度在秦國也是一個慣例。秦國自 商鞅變法開始，人人都要為國立功，國 君的兒子（公子）也不能例外。當(dāng)然，國君的兒子立功不一定非要上戰(zhàn)場，他們可以到另一國去做人質(zhì)，這是公子為國服務(wù)的一種方式。表面上看，各國在結(jié)盟時， 為了推心置腹，互派質(zhì)子，質(zhì)子地位非常尊榮。其實(shí)，質(zhì)子就是人質(zhì)，國與國之間一旦翻臉，質(zhì)子是首先遭殃的對象，是泄憤的最佳首選。何況在那個時代，諸侯國 之間說翻臉就翻臉，今天歃血為盟、明天就兵臨城下的事情更是屢見不鮮。
在有些國家做質(zhì)子并不是一件壞事，而且有時甚至是太子做質(zhì)子， 特別是強(qiáng)國為了表示懷柔，派往弱國的質(zhì)子，弱國臣民都要奉迎、巴結(jié)他，全國上下也都懷著近乎感恩的心情，將其待為上賓。但異人沒有享受到這種待遇，雖然秦 國也是強(qiáng)國。這是因?yàn)橼w國一向作為合縱之約的“約長”，再加上秦國又不停地東進(jìn)，力圖并吞六國，秦趙之間的戰(zhàn)事經(jīng)常爆發(fā)，所以異人時時刻刻是在“刀架在脖 子上”的環(huán)境中生存。兩國稍有 風(fēng)吹草動，首先祭刀的自然是質(zhì)子，何況秦國根本就沒有放棄東進(jìn)統(tǒng)一步伐的打算，這也恰好說明異人在秦國王室中的地位是如何的 不值一提。秦國都不在意質(zhì)子，趙國對秦國質(zhì)子異人就更不客氣了。本來，各國國君對派往異國或他國派往本國的質(zhì)子，或者為了要面子，或者為了表示內(nèi)心的歉 疚，在經(jīng)濟(jì)上都盡量滿足。然而，生活在邯鄲的異人沒有享受到這種待遇，他在趙國的生活非常窘迫困頓（秦數(shù)攻趙，趙不甚禮子楚），上輕下慢的事情似乎成了家 常便飯。
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異人就是這樣一個落魄王孫，在秦國心目中無足輕重，在趙國邯鄲更是沒有受到禮遇。所以，生活在異國他鄉(xiāng)的異人基本上無緣太子之位。
不過，“緣”是天時、地利、人和等各種外部條件的集合，一旦加入某個新元素，無緣可成奇緣，無緣未必?zé)o份。如果說他父親安國君意外地繼承王位，成為他人生中的第一個奇緣，那么落魄的異人恰在此時遇上了人生的第二個奇緣。
召不韋販賤賣貴 秦王孫奇貨可居
在異人的第二次人生轉(zhuǎn)變中，有個精明的商人起了至關(guān)重要的作用。這個商人憑借著家累千金的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、精明的商業(yè)投機(jī)頭腦，在販賤賣貴的商業(yè)環(huán)境中，選準(zhǔn)了自標(biāo)，以商業(yè)的操作方式，完成了異人人生的重要轉(zhuǎn)型。
這個商人就是陽翟（dí，敵，今河南禹縣一帶）昌不韋。
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呂不韋“往來販賤賣貴，象累千金”，按說，他已是財經(jīng)巨子，能夠笑傲江湖了。但金錢對他不過是賬戶上的數(shù)字，呂不韋有更大的欲望。他的這一欲望，可以《戰(zhàn)國策》中記載的他與父親之間的一番對話為證：
呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人，謂其父曰：耕田之利幾倍？曰：十倍。珠玉之贏幾倍。曰：百倍。立主定國之贏幾倍？曰：無數(shù)。
呂不韋問了三件事：一是耕田，二是經(jīng)商，三是從政。耕田之利最薄，只有十倍；經(jīng)商之利次之，可達(dá)百倍；立主定國之利最大，N倍。當(dāng)然，一項(xiàng)一比一項(xiàng)困 難，但利潤一項(xiàng)比一項(xiàng)更具有誘惑力，對利潤永無止境的追求欲望使這位財經(jīng)巨子不滿足于僅僅在商界“販賤賣貴”。他要把他這套商業(yè)規(guī)則在政界運(yùn)營，于是以極 其敏銳的政治嗅覺盯上了奇貨可居的質(zhì)子異人。
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異人是秦國公子，這就具備了日后成為秦王的最基本的條件，就有可能進(jìn)入賭博天下、投資政 治的大商人視野。腰纏萬貫的呂不韋雖然從商，卻與各國政界要人有密切的關(guān)系，對政界的操作規(guī)則更是熟稔，而且，他相信自己有翻云覆雨，點(diǎn)石成金的能力，自 信憑自己精明的商業(yè)頭腦，能夠重新包裝一個準(zhǔn)秦王。
隔行如隔山，經(jīng)商與從政能夠兼容嗎？
經(jīng)商要講究投入與產(chǎn)出、付出與回報，這和政治非常接近?！妒酚洝防镉涊d了兩個在商界與政界的相互轉(zhuǎn)換中非常典型的范例：一個是 范蠡，一個是呂不韋。范蠡是政治家經(jīng)商，呂不韋是商人從政。
人們不禁會問：一個政治家下海經(jīng)商能夠成功嗎？
能！因?yàn)檎渭医?jīng)商有其獨(dú)到的資源。但是，能否最終成功，還有其他諸多因素。范蠡就是一個成功的個案。反過來，一個出色的商人能夠從政嗎？也能！因?yàn)殡m然經(jīng)商與從政看起來毫不相干，其實(shí)，二者做到極致之時是完全相通的。
任何一個執(zhí)政大黨都經(jīng)歷過由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史過程。在至關(guān)重要的發(fā)展過程中靠的是什么？靠三個要素：戰(zhàn)略、人才與管理。同理，一個小公司，從最初 的幾十個人，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，最終成為一個巨無霸的跨國公司，靠的是什么？也是靠這三個要素。因此，一個優(yōu)秀的政治家能夠經(jīng)商，也能夠成為成功的商 人；反之，一個優(yōu)秀的商人也一定能夠從政，成為優(yōu)秀的政治家。二者在本質(zhì)上是相通的。不但從政與經(jīng)商可以相通，世界上任何職業(yè)只要做到極致，都能夠相通。 這是一條鐵律！但是，這是就大的方面而言，個體差異的因素尚未計入其中。
作為一個優(yōu)秀商人的呂不韋，要上岸從政，與作為一個優(yōu)秀政治家的范蠡下海經(jīng)商；看起來是背道而馳的。其實(shí)，只要優(yōu)秀，無論上岸從政還是下海經(jīng)商，都能夠獲得成功。
安國君有二十幾個兒子，他又憑什么獨(dú)獨(dú)挑中了窮困潦倒的異人呢？異人是否就此改變?nèi)松呦?，點(diǎn)石成金了呢？這與呂不韋的經(jīng)商策略有關(guān)，他之所以發(fā)家，完 全是依靠“賤買貴賣”，依靠囤積居奇，在呂不韋銳利的商人眼中，是人是一支具有巨大升值空間的潛力股。所以，他稱異人是“奇貨可居”。所謂：“奇貨可 居”，就是說異人是一種稀缺資源、應(yīng)當(dāng)預(yù)先收購，等待升值。那么，異人是否真如他的名字一樣，有什么奇異之處嗎？
呂不韋打定了棄商從政的主意后，立刻去拜見異人。異人此時在趙國生括得正非常郁悶，連乘車都很困難，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)（車乘進(jìn)用不饒，居處困不得意），聽說有一個大商人要來拜訪自己，異人立刻接見了呂不韋?？磥?，異人雖潦倒但并不頹廢，能在逆境中尋求突破。
呂不韋見到異人之后，劈頭第一句話就對異人說：我能夠光大你的門庭（吾能大子之門）。
異人聽了呂不韋第一句話，淡淡地說：你還是先光大你自己的門庭吧，然后再光大我的門庭（且有大君之門，而乃大吾門）。這話是什么意思呢？異人盡管潦倒， 卻不卑怯。在中國古代，商人的地位很低。你呂不韋不過有幾個臭錢，怎么就敢吹破牛皮？本公子門庭再落魄也是王室子弟，是你能光大的嗎？
呂不韋聽了異人的話，不急不惱、不緊不慢地說了第二句話：你不知道，我的門庭要等待你的門庭光大了才會光大（吾門待子門而大）。這個呂不韋也不得了，竟敢把自己的生死和王家的命運(yùn)聯(lián)系在一起！
一個是雖然落魄卻并不頹廢的公子，一個是雄心勃勃又非?，F(xiàn)實(shí)的豪商。這樣兩個男人一相遇，怎么能不做出一些改天換地、氣吞山河的大事業(yè)呢？
異人聞此一言，立即發(fā)現(xiàn)呂不韋非同尋常。一句“您認(rèn)為該怎么辦呢”（為之奈何），放下架子，向智者問計。這公子果然虛懷若谷，有王者氣派。
于是，呂不韋向異人精辟地分析了秦國國君與王儲的現(xiàn)狀。
一是安國君繼位在即。秦昭襄王已經(jīng)年邁了，安國君作為太子，很快就會即位。
二是華陽夫人是個關(guān)鍵人物。安國君最寵愛華陽夫人，而華陽夫人無子。華陽夫人雖然無子，但是，她卻擁有確立太子的能力！
三是異人比不過自己的兄弟。異人有二十多個兄弟，他不是長子，又長期在外做質(zhì)子，如果秦昭襄王仙逝，安國君繼位為秦王，異人肯定比不過天天在安國君面前的那些兄弟。
四是異人本人無經(jīng)濟(jì)實(shí)力包裝自己。異人客游他鄉(xiāng)，毫無經(jīng)濟(jì)能力，因此，異人無法結(jié)交達(dá)官貴人，更無從得到他們的信任和推崇。也就是說，在上流社會，沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行自我包裝，就拉不到足夠的政治選票。
呂不韋一席話；讓異人徹底折服了。而當(dāng)呂不韋分析完秦國國內(nèi)的形勢后，竟然聲稱；要包裝他為嫡嗣（正妻之長子，此指當(dāng)作正妻之養(yǎng)子）。這時，異人發(fā)現(xiàn)呂不韋是一個出色的營銷策劃人、一個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，于是他堅定地對呂不韋說：“必如君策，請得分秦國與君共之?！?
“分秦國與君共之”就是“共享天卞”。能夠說出“共享天下”這種話的人，在整個秦漢史中只有兩個人：一個是異人，一個是后來的 劉邦。
劉邦在彭城之戰(zhàn)大敗于 項(xiàng)羽之后，曾經(jīng)問 張良：我想把函谷關(guān)以東的土地捐出去給別人，以共同來對付項(xiàng)羽，你看看可以給誰？張良說：如果漢王能把函谷關(guān)以東 的土地捐給 韓信、彭越、黥布三人，一定能打敗項(xiàng)羽（至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？良進(jìn)曰：九江王黥 布，楚梟將與項(xiàng)王有郄，彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也）。
劉邦立即采納了張良的意見，最終打敗項(xiàng)羽，當(dāng)了皇帝。
可見，敢于說出這種話的人，本身就很了不得，他一定知道這句話對于普天之下的英雄才俊的殺傷力是致命的，世間敢為君王者，無外乎貴族、無產(chǎn)者。前者有本 錢賠，后者無所謂輸。恰恰是大多數(shù)的有產(chǎn)者，夢想只停止于一人之下萬人之上?！肮蚕硖煜隆?，多么動聽的承諾啊！盡管只是一紙空頭支票，依然引無數(shù)飛蛾競撲 火。
析危機(jī)洞嚇陽泉君 保地位游說華陽姊
異人情商極高，值得長線投資。不僅如此，他還善于舉一反三，知道變通。 異人是他的本名，但是，經(jīng)過呂不韋的指導(dǎo)，異人明白了華陽夫人的重要性，立即改換楚地服裝，因?yàn)槿A陽夫人是楚人，喜歡楚服。當(dāng)華陽夫人看到異人穿著楚服拜 見自己時，非常高興，親自為異人更名為子楚（異人楚服而見華陽夫人。夫人曰：吾楚人也，當(dāng)自子之，因更其名曰楚）。
異人楚服拜見華陽夫人一事，《史記》沒有記載，僅載于《資治通鑒》。此事是呂不韋所教，還是異人自己所為？已經(jīng)不可能知道了。但是，無論如何，異人第一次拜見華陽夫人之時，連這點(diǎn)細(xì)節(jié)都考慮到了，只能說明異人確屬“可造之材”。
華陽夫人盡管一介女流，也是經(jīng)過宮廷角逐、百里挑一的寵妃啊！她能輕輕松松地就接受這個明顯居心叵測的兒子嗎？異人也不是沒有自己的母親，興沖沖地認(rèn)了一個年輕貌美的后媽，那生母夏姬怎么辦？
所以，每個故事后面都有很多未知的情節(jié)，因大所有我們今天看到的歷史記載都只是文明的碎片，文獻(xiàn)沒有記載的部分我們只能依靠猜測與推斷了。但有一點(diǎn)我們可以肯定：異人真行！他能夠結(jié)識呂不韋，是一種寄緣；能夠重用呂不韋，還有能耐搞定兩個老媽，是他的本領(lǐng)。
第一個說異人“行”的是誰呢？是呂不韋。呂不韋說異人“行”，對異人來說非常關(guān)鍵，足以改變異人一生的命運(yùn)。因?yàn)?，呂不韋既有獨(dú)到。的政治眼光，又有從 政的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。呂不韋拿出家產(chǎn)的一半——五百金供異人消費(fèi)，進(jìn)行自我包裝，廣交趙國政要及各國質(zhì)子使節(jié)，形成了他在趙國及秦國都 舉足輕重的形象，又廣納門 客，使自己的賢名傳到秦國，這是第一步。第二步，呂不韋又拿出五百金西行求見安國君和華陽夫人，一游說他倆，立異人為嫡嗣（請以千金為子西游，事安國君及 華陽夫人，立子為嫡嗣），這是對異人進(jìn)行的一次徹頭徹尾的大包裝。
在異人能否被立為“嫡嗣”的問題上，誰起的作用最關(guān)鍵？是華陽夫人。因?yàn)樗畹冒矅膶檺?，她的話對安國君最有影響力，所以，呂不韋首先選中從此進(jìn)行突破。
華陽夫人有一個致命的弱點(diǎn)：無子。呂不韋選擇的突破點(diǎn)就在這里。
呂不韋先送重禮給華陽夫人，并對華陽夫人說：異人非常有才，廣交天下諸侯，而且，他把夫人看得像天一樣重要，常常思念夫人和太子。華陽夫人聽呂不韋這么一講，非常高興（以夫人為天，日夜泣思太子及夫人，夫人大喜）。
然后，呂不韋找到華陽夫人的姐姐、弟弟，進(jìn)行攻關(guān)。
《戰(zhàn)國策》記載了呂不韋對華陽夫人的弟弟陽泉君的攻關(guān)。呂不韋對陽泉君說：因?yàn)槟憬憬闳A陽夫人，你現(xiàn)在是既富且貴，家中珠寶，廄中駿馬，房中美女多得數(shù) 不勝數(shù)（君之府藏珍珠寶玉，君之駿馬盈外廄，美女充后庭），現(xiàn)在連太子的財富都不如你。但是，秦王年邁，一旦有不測，太子即位，你想想后果如何，可以說你 現(xiàn)在的形勢如同累卵，危機(jī)四伏。陽泉君一聽，立即嚇出一身冷汗，因?yàn)?，呂不韋講的恰恰點(diǎn)中了陽泉君的死穴。
呂不韋點(diǎn)出陽泉君的死穴之 后，又給陽泉君開了一劑良藥：公子異人，是一賢才，被棄在趙國做人質(zhì)。如果主后華陽夫人現(xiàn)在拉他一把，立他為嫡嗣，“異人無國而有國，王后無子而有子”， 這豈不是雙贏？陽泉君經(jīng)呂不韋一番點(diǎn)撥，馬上找到姐姐華陽夫人，華陽夫人對陽泉君的話立即照單全收。
呂不韋在搞定了華陽夫人的弟弟之 后，又開始擺平華陽夫人的姐姐。他對華陽夫人的姐姐說：“以色事人者，色衰而愛弛”，如果現(xiàn)在不趁自己寵愛未消之時推出一個屬于自己的嫡嗣，等到色衰愛弛 之時，想立一個忠于自己的嫡嗣還有可能嗎？異人在兄弟中排行居中，沒有可能立為嫡嗣，他的母親又得不到安國君的寵愛；如果此時夫人能夠拉他一把，立他為嫡 嗣，他能不感激你嗎？你豈不是也有了自己的嫡嗣？安國君百年之后，你有自己的養(yǎng)子為王，所以終生不會失勢。這就是人們所謂的“說一句話而可得萬世之利”啊 （夫百歲之后，所子者為王，終不失勢。此所謂一言而萬世之利也）！
呂不韋游說華陽夫人的弟弟陽泉君，說的是功名利祿、生存危機(jī)；游說華陽夫人的姐姐，說的是天長地久、穩(wěn)定地位。同樣是游說，對男人、對女人，呂不韋從不同角度去講，直取要害，效果都極為明顯！這說明什么？說明呂不韋“他人之心，余忖度之”，完全具備從政的能力！
結(jié)果，華陽夫人的弟弟、姐姐都被呂不韋的精確分析所擊倒，都認(rèn)同了呂不韋的見解。呂不韋以動之溫情、財貨、恫嚇等不同方式，一一拿下了華陽夫人、陽泉君、華陽夫人的姐姐，完成了第二步。
華陽夫人權(quán)衡再三，確信呂不韋之言非常有道理。于是，她選準(zhǔn)一個時機(jī)，趁太子空閑時，不慌不忙卻又很鄭重地對安國君說：“子楚在趙國，非常賢能，和他打 過交道的人都交口稱譽(yù)?！倍?，華陽夫人還使出了殺手銅——“梨花一枝春帶雨”的哭泣，邊哭邊說：我非常榮幸地得到太子寵幸，但是，我也非常不幸地始終未 能生育。我希望立子楚為嫡嗣，讓我晚年有個依靠（華陽夫人以為然。承太子閑，從容言：子楚質(zhì)于趙者，絕賢，來往者皆稱譽(yù)之。乃因涕泣曰：妾幸得充后官，不 幸無子，愿得子楚立以為嫡嗣，以托妾身）。
面對這般哭訴，安國君自然要想法設(shè)法滿足“回眸一笑百媚生”的華陽夫人的要求。他不但答應(yīng) 了華陽夫人的請求，而且，“與夫人刻玉符，約以為嫡嗣”。華陽夫人與安國君立約為據(jù)，鄭重確立了異人的嫡嗣地位！接著安國君與華陽夫人給異人送去了豐厚的 財物，因?yàn)榇藭r的華陽夫人己經(jīng)把異人看做自己的一道護(hù)身符了。華陽夫人并始積極自救，想方設(shè)法在安國君面前力挺異人。
呂不韋深深懂得，光：自己說異人“行”是不行的，必須說異人“行”的人說異人“行”才行！在安國君面說異人“行”的人只有華陽夫人。只要華陽夫人說異人“行”，異人就一定能：“行”！
呂不韋和華陽夫人聯(lián)手推出了異人，才使異人登上了歷史舞臺！同樣，異人登上歷史舞臺之時，也是呂不韋登上了歷史舞臺之時！安國君與華陽夫人因?yàn)閰尾豁f舉薦有功，不但重賞了異人，而且聘請呂不韋做異人的老師（厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之）。
呂不韋“吾門待子門而大”的預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。呂不韋的投資開始了良性循環(huán)。
安國繼主位 子楚立太子
秦昭襄王五十年（前257），秦軍大舉進(jìn)攻趙國，趙國想殺子楚以報復(fù)秦國。子楚（異人）的人生面臨嚴(yán)重危機(jī)。
子楚與呂不韋商議，拿出金六百斤（這是極大的數(shù)字）送給守門的官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，順利向國，來到安國君身旁。趙國又想殺異人的妻子兒女，其中就有 嬴政，也就是后來的秦始皇。因?yàn)楫惾说钠拮觾号懔似饋?，才最終逃過了一劫。
秦昭襄王五十六年（前251），秦昭襄主故去，太子安國君被立為秦國國君，他就是孝文王，華陽夫人被立為王后，子楚順理成章地當(dāng)上了太子。這個時候，趙國也將異人的夫人和兒子嬴政送回秦國。
但是，安國君做太子的時間太長了，繼位時年事已高，秦昭襄王一故去，他馬上繼位，此年仍然稱為秦昭襄王五十六年，安國君在守喪。第二年（前250），孝文王（安國君）正式改年為孝文王元年，但是，僅僅過了三天，這位年事已高的老太子、新國君就一命嗚呼！
子楚終于繼位為新國君，史稱莊襄王。在異人的一生之中，父親安國君意外地被立為太子，是第一次奇緣；結(jié)識呂不韋是第二次奇緣；結(jié)識并獲得華陽夫人的支持，是第三次奇緣。這三次奇緣，把子楚推上了國君的寶座。
繼位之后，莊襄王子楚尊華陽后為華陽太后，華陽夫人當(dāng)年的投資終于得到了回報！莊襄王子楚又尊自己的親生母親為夏太后。你看，無論他是公子異人，還是改 名太子子楚，甚至繼位的莊襄王，都能處理好兩個老媽的問題，就證明了自己是“可居”的“奇貨”，是呂不韋正確的一筆投資項(xiàng)目。
莊襄王元年（前249），按照原先的約定，莊襄王任命呂不韋為丞相，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。呂不韋終于從后臺走上了前臺，成為 炙手可熱的秦國丞相。
但是，僅僅過了三年（前247），莊襄王竟然一病不起，撒手人寰。
所以，一個人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個“行”：
第一，自己要“行”。異人身處逆境，尋求突破；慧眼識才，重用呂不韋；果斷決定成功后與呂不韋共享天下，極大地調(diào)動了呂不韋的積極性。他還高度重視華陽夫人的重要性，積極配合呂不韋，取得了華陽夫人的喜愛，獲得最重要的一票。這一切說明，異人自己真“行”。
第二、要有人說你“行”。呂不韋第一個發(fā)現(xiàn)了異人，他認(rèn)為異人具備當(dāng)國君的基本條件。第一個說異人“行”的是呂不韋。呂不韋上岸經(jīng)商， 如魚得水， 游刃有余，為確立異人的嫡嗣地位付出了巨大努力，并大獲成功。
第三，說你“行”的人得“行”。在確立安國君嫡嗣的問題上，華陽夫人和異人的父親安國君都認(rèn)同了異人，而這兩個人，一個是太子；一個是太子的寵妃，他們是確立太子嫡嗣最重要的兩個決策人。這么關(guān)鍵的兩個人都說異人“行”，異人當(dāng)然就成了安國君的嫡嗣了。
第四，你的身體得“行”。異人唯獨(dú)沒有取得這“人生四行”中的最后一“行”。即位僅三年，便撒手人寰。即使如此，異人占了“人生四行”中的三個“行”， 終于當(dāng)上了秦國國君，在人生的最后階段發(fā)出了耀眼之光，只是這光芒太短暫了。即便這樣，比起比他先立為太子的哥哥還要強(qiáng)些，因?yàn)樗绺绺揪蜎]有等到那一 天。
可見，“人生四行”，缺一不可！尤其是最后一個“行”，更是“人生四行”中最為關(guān)鍵的一“行”！因?yàn)閭€體生命的存在是其他“三行”的載體，如果生命不存在了，其他“三行”豈不完全落空了嗎？
莊襄王子楚懷著滿腹的遺憾走了，但是，他的“兒子”嬴政還在，成為新一代的秦國國君。
然而，有關(guān)嬴政的身世爭議極大，其中，最為關(guān)鍵的一個爭議是：嬴政是子楚的兒子還是呂不韋的兒子？《史記·秦始皇本紀(jì)》沒有記載秦始皇的父親問題，但 是，《史記·呂不韋列傳》明確記載，秦始皇是呂不韋的兒子。從漢到魏晉 南北朝，再至隋唐宋元，史學(xué)家們都認(rèn)可 司馬遷《史記·呂不韋列傳》的說法。但是，從 明清開始，不斷有學(xué)者懷疑這一問題，近現(xiàn)代更是爭論不休，這是歷史給我們留下的千古之謎。那么，秦始皇的生父到底是誰？
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