秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，控制群眾的言論，下令焚燒除《秦記》以外的列國(guó)史記、百姓私藏的《詩(shī)》、《書》和百家語(yǔ)。焚書的確是對(duì)于古代文化典籍的極大破壞。
但秦始皇雄才偉略，他不可能不懂得知己知彼，百戰(zhàn)百勝亦或知識(shí)就是力量這種簡(jiǎn)單的道理，正如清人劉大魁所說(shuō)：“其所以若此者，將以愚民，而固不欲以自愚也。”故說(shuō)秦始皇焚盡天下書不可信。
首先，古人的書一般是竹簡(jiǎn)刀筆，不論著書還是保存書籍都比較困難。比如前幾天《羋月傳》里演到在給羋姝準(zhǔn)備嫁妝，看著平府里那一套套竹簡(jiǎn)書籍，再看看羋月手里的那套《孫子兵法》破成什么樣，就知道古代書籍保存起來(lái)需要特別細(xì)心了。
秦朝焚書在書種選擇上特別留意，他們也只是選擇了六國(guó)史記、詩(shī)書、百家語(yǔ)這些有礙國(guó)家統(tǒng)治，有礙思想統(tǒng)一的書籍。
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其次，焚書之時(shí)，李斯曾上書：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書》者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與其同罪。
令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”可見(jiàn)，秦朝焚書只是為了避免民間議論朝政，而國(guó)家所有書籍都是留有備份的。
后朱熹也說(shuō)過(guò)，秦朝焚書，也只是讓民間焚書，自己朝中仍是留有書籍的，天下人沒(méi)有書，但朝廷是有書留存的。
據(jù)《論衡?書解篇》“秦雖無(wú)道，不燔諸子，諸子尺書文篇聚在。”所以，秦時(shí)，精華書籍還是有可能留存下來(lái)的。
既然秦始皇焚書的時(shí)候留有備份，那這些備份都哪里去了呢？
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想想也只能是在秦宮里，可是后來(lái)，秦宮被項(xiàng)羽這個(gè)武生付之一炬了，大火燒了三個(gè)月，恐怕那些竹簡(jiǎn)所做之書也都變成熱能釋放了。
說(shuō)起焚書，這種行為的始作俑者還真并不是秦朝，這種統(tǒng)治階級(jí)控制民眾思想的手段還是比較多的。
春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯惡周禮害己，而皆去典籍；商君教孝公燔詩(shī)，書而明法令……
后清人劉大魁的《焚書辨》中，竟毫不留情地評(píng)論了這件事：書之焚，非李斯之罪，實(shí)項(xiàng)羽之罪也。“
項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅”?！妒酚洝防镆颤c(diǎn)了點(diǎn)項(xiàng)羽的罪過(guò)。
除卻各種主觀人為因素上的焚書行為，其實(shí)在圖書保存并不先進(jìn)的古代，竹簡(jiǎn)圖書保存下來(lái)也是比較困難的。
《漢書?藝文志》中記載了677種著作，而其中大約有524種書籍，現(xiàn)今都已不復(fù)存在。這些圖書大都是因?yàn)楸４娌划?dāng)，磨損而壞。 中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
因而雖秦始皇有心留存書籍，卻無(wú)奈一人之力抵不過(guò)歷史的種種不測(cè)，古代圖書大多也未留于世……
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