五四運(yùn)動(dòng)的先聲：新文化運(yùn)動(dòng)
五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生前，中國(guó)正處于北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗時(shí)期。軍閥勢(shì)力利用封建傳統(tǒng)思想禁錮人們的頭腦，推崇作為封建專(zhuān)制制度精神支柱的孔孟之道，借以維持自己的統(tǒng)治。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)引發(fā)當(dāng)時(shí)先進(jìn)分子的反思。他們認(rèn)為，辛亥革命由于忽視了思想文化戰(zhàn)線上反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)，致使革命的成果遭到嚴(yán)重的破壞，因此，為了完成改造社會(huì)的歷史使命，必須“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄”。于是，作為五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)，標(biāo)志中國(guó)人民新覺(jué)醒的新文化運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了。
１９１５年９月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》（１９１６年起改名《新青年》），標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起，啟蒙思想家陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、易白沙等是它的主要撰稿人。隨后繼起積極提倡新文化、新思想的還有《每周評(píng)論》、《晨報(bào)》、《京報(bào)》等報(bào)刊。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要陣地。
易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是民主和科學(xué)。提倡民主，就是反對(duì)封建專(zhuān)制，要求平等自由，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)西方立憲共和制的國(guó)家；提倡科學(xué)，就是反對(duì)迷信和盲從，介紹科學(xué)知識(shí)，主張以科學(xué)的法則來(lái)判斷一切。中國(guó)的啟蒙思想家們認(rèn)為，只有民主和科學(xué)才能“救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。
新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容是提倡新道德、反對(duì)舊道德。它的倡導(dǎo)者們主張個(gè)性解放，反對(duì)封建倫理道德。對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)進(jìn)行猛烈評(píng)擊。新文化運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)重要內(nèi)容是提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)雖然是一場(chǎng)提倡資本主義新文化，反對(duì)封建主義舊文化的斗爭(zhēng)，其指導(dǎo)思想屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義的范疇，但是，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)畢竟打破了長(zhǎng)期禁錮人民思想的的封建牢籠，震動(dòng)了中國(guó)的思想界，啟發(fā)了人民群眾的民主主義覺(jué)悟，沖擊了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)觀念。這是中國(guó)近代史上未曾有過(guò)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為適合中國(guó)社會(huì)需要的新思潮的傳播開(kāi)辟了道路。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
在新文化運(yùn)動(dòng)中，面對(duì)辛亥革命以后中國(guó)政治和社會(huì)的黑暗混亂狀況，一些先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始懷疑資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案對(duì)中國(guó)是否適合，堅(jiān)持不懈地繼續(xù)探求救國(guó)救民的新出路。正當(dāng)此時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了震動(dòng)世界的十月社會(huì)主義革命。十月革命的勝利有力地證明，不僅發(fā)達(dá)國(guó)家，就是不發(fā)達(dá)國(guó)家，也是可以走上社會(huì)主義道路而獲得解放的。它使處于彷徨和苦悶的中國(guó)人民看到民族解放的新希望。中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子從十月革命和第一次世界大戰(zhàn)后充分暴露的西方資本主義的社會(huì)危機(jī)中，敏銳地認(rèn)識(shí)到世界歷史潮流的深刻變化，開(kāi)始考慮選擇中國(guó)革命新的道路。在十月革命的影響下，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播。隨之，在中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。
民族危機(jī)的深重和社會(huì)的黑暗，思想文化的啟蒙和中國(guó)先進(jìn)分子的新探索，這一切表明，一場(chǎng)新的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)正在中國(guó)的大地上醞釀著，涌動(dòng)著。它爆發(fā)的直接導(dǎo)火線，則是中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗。
中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的恥辱
?。保梗保鼓辏痹?，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”（即“巴黎和會(huì)”）。中國(guó)是“戰(zhàn)勝?lài)?guó)”之一，派出了陸征祥、王正廷和顧維鈞等５人組成的代表團(tuán)出席巴黎和會(huì)。在全國(guó)人民輿論的壓力下，中國(guó)代表團(tuán)向和會(huì)提出了幾項(xiàng)合情合理的正當(dāng)要求：第一，取消外國(guó)在中國(guó)的某些特權(quán)，即廢除勢(shì)力范圍，撤退外國(guó)軍警，裁退外國(guó)郵政電報(bào)機(jī)關(guān)，撤銷(xiāo)領(lǐng)事裁判權(quán)，歸還租借地，歸還租界，關(guān)稅自主。第二，取消日本帝國(guó)主義同袁世凱訂立的企圖滅亡中國(guó)的“二十一條”。第三，歸還在第一次世界大戰(zhàn)期間被日本搶占的德國(guó)在山東侵占的各項(xiàng)權(quán)益，將膠州灣租界地、膠濟(jì)鐵路及其他權(quán)益直接歸還中國(guó)。但是，操縱巴黎和會(huì)的列強(qiáng)以種種荒謬?yán)碛删芙^中國(guó)提出的維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的正義要求，原先被德國(guó)在山東強(qiáng)占的領(lǐng)土、鐵路、礦山及其他一切特權(quán)，都?xì)w日本繼承。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,https://www.euw.net
火燒趙家樓事件
巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)，群情激憤，久積在中國(guó)人民胸中的怒火，向火山一樣爆發(fā)出來(lái)了。５月３日晚，北京大學(xué)校園一片沸騰，北大、高師、工專(zhuān)、法政等校學(xué)生代表１０００多人，聚集在北大法科禮堂，討論如何拯救祖國(guó)、挽回主權(quán)等問(wèn)題。會(huì)上作出四條決定：一、聯(lián)合各界一致斗爭(zhēng)；二、急電參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表，堅(jiān)持拒簽和約；三、通電各省于５月７日舉行示威游行；四、定于５月４日齊集天安門(mén)舉行學(xué)界大示威。
?。翟拢慈障挛?，北京大學(xué)等１３所大專(zhuān)學(xué)校３０００多人在天安門(mén)前集會(huì)，隨后舉行示威游行。他們高呼“還我青島”、“收回山東主權(quán)”、“取消二十一條”、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，要求拒絕在和約上簽字，懲辦親日派官僚曹汝霖（簽訂“二十一”條時(shí)的外交次長(zhǎng)，這時(shí)任交通總長(zhǎng)）、陸宗輿（簽訂“二十一條”時(shí)任駐日公使，這時(shí)任幣制局總裁）和章宗祥（這時(shí)任駐日公使）。學(xué)生們的游行隊(duì)伍由廣場(chǎng)出發(fā)，出中華門(mén)，向東交民巷使館區(qū)走去。在東交民巷西口，游行隊(duì)伍受到中國(guó)巡捕阻攔，游行隊(duì)伍從東交民巷向北，來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖住宅前。憤怒的學(xué)生們高喊罰辦親日派賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的口號(hào)，沖入曹宅。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
學(xué)生們痛打了正在曹汝霖家的章宗祥，放火點(diǎn)燃曹汝霖的住宅。北洋政府出動(dòng)武裝軍警鎮(zhèn)壓，逮捕示威學(xué)生３２人（其中有北大學(xué)生２０名）。為抗議反動(dòng)政府的鎮(zhèn)壓和營(yíng)救被捕學(xué)生，北京各大專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生從５月５日起進(jìn)行總罷課。社會(huì)各界也紛紛舉行罷市、罷工以支持學(xué)生們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。在群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下，５月７日，被捕的３２名學(xué)生全部獲釋。５月９日，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培因同情學(xué)生而被迫辭職出走。北京學(xué)生強(qiáng)烈要求政府挽留蔡元培，各校教職員也同學(xué)生一起參加斗爭(zhēng)。１９日，北京專(zhuān)科以上學(xué)校學(xué)生再次總罷課。
愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)遍及全國(guó)
北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，得到了各地青年學(xué)生和人民群眾的同情和支持，學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的烈火迅速燃遍全國(guó)，發(fā)展成為全國(guó)性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。濟(jì)南、天津、上海、南京、成都、長(zhǎng)沙、武漢、廣州等大中城市的學(xué)生，在日本、法國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，以及廣大海外華僑，都積極展開(kāi)各種形式的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
?。翟拢玻比?，日本駐華公使提交“緊急照會(huì)”，威脅北京政府，要它加緊鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)。６月１日，北京政府下令取締學(xué)生的一切愛(ài)國(guó)行動(dòng)。這就更加激起了學(xué)生群眾的憤怒。北京學(xué)生從６月３日起再次走上街頭演講，遭軍警鎮(zhèn)壓。有１７０多人被捕。第二天又有７００多名學(xué)生被捕。但是，學(xué)生們并未屈服。第三天上街演講的學(xué)生增加到５０００余人。
上海罷市聲援北京學(xué)生
北京政府對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng)的野蠻鎮(zhèn)壓，激起了全國(guó)人民的極大憤慨。６月４日，上海學(xué)聯(lián)得知消息后，立即通電全國(guó)，呼吁各界“主持公理，速起救援”。６月５日，上海工人自動(dòng)舉行罷工，支援北京學(xué)生。在工人階級(jí)的帶動(dòng)下，上海實(shí)現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭(zhēng)局面。隨之，全國(guó)興起罷工風(fēng)潮。滬寧、滬杭、京漢、京奉等鐵路和漢口、長(zhǎng)沙、蕪湖、南京、濟(jì)南等城市的工人也紛紛罷工。商人罷市也遍及各地城鎮(zhèn)。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)已突破了知識(shí)分子的范圍，發(fā)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
在全國(guó)人民的強(qiáng)大壓力下，北京政府被迫于６月７日釋放被捕學(xué)生。１０日，罷免親日派賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人的職務(wù)。這是五四運(yùn)動(dòng)的初步勝利。但拒絕和約問(wèn)題還沒(méi)有解決，斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。
被捕學(xué)生獲釋
?。对拢保比?，北京大學(xué)教授陳獨(dú)秀、高一涵等人到北京前門(mén)外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛發(fā)出通電，抗議北京政府的這一暴行。１７日，北京政府違背全國(guó)人民意愿，企圖在凡爾賽和約上簽字。北京學(xué)聯(lián)立即號(hào)召學(xué)生投入拒簽和約的斗爭(zhēng)。１８日，山東派出各界代表８０多人進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?。北京、上海等地學(xué)生、工人紛紛響應(yīng)。在巴黎的華工和中國(guó)留學(xué)生也強(qiáng)烈要求拒絕簽約。直到２７日晚，陸征祥的住處仍被數(shù)百名中國(guó)留學(xué)生和華僑商人所包圍。在這種情況下，中國(guó)代表團(tuán)沒(méi)有出席巴黎和會(huì)在２８日舉行的和約簽字儀式。至此，五四運(yùn)動(dòng)所提出的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)基本得到實(shí)現(xiàn)。
五四運(yùn)動(dòng)的最大成果——馬克思主義在中國(guó)的傳播
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)４００多種。在各種學(xué)說(shuō)競(jìng)起爭(zhēng)嗚的形勢(shì)下，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。
由于巴黎和會(huì)打破了人們對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的幻想，由于俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的影響逐漸擴(kuò)大，在五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)思想界中，有相當(dāng)一部分人逐漸懷疑以至否定資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路，而向往社會(huì)主義，認(rèn)為“社會(huì)主義是現(xiàn)時(shí)和將來(lái)的人類(lèi)共同的思想”。五四運(yùn)動(dòng)后，《新中國(guó)》、《每周評(píng)論》、《晨報(bào)副刊》、《國(guó)民》等刊物開(kāi)始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子編輯刊物，撰寫(xiě)文章，組織社團(tuán)，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經(jīng)過(guò)比較，鑒別、爭(zhēng)辯，馬克思主義以其縝密的科學(xué)性和革命精神贏得日益增多的先進(jìn)分子的信仰，中國(guó)一代青年馬克思主義者逐步成長(zhǎng)起來(lái)。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中心的思想運(yùn)動(dòng)。五四新文化運(yùn)動(dòng)的最大成果，就是中國(guó)人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒(méi)有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國(guó)人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國(guó)的傳播和它在同中國(guó)實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來(lái)科學(xué)、民主精神的主流。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
五四青年節(jié)
中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于１９４９年１２月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
關(guān)鍵詞：黨史故事作文素材,黨史故事語(yǔ)文素養(yǎng),易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)
