嘉慶帝，是清高宗乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷的第十五個(gè)兒子，在乾隆之后繼位登基，為嘉慶皇巴南區(qū)haobc帝。嘉慶帝是個(gè)很悲催的皇帝，因?yàn)榍〉圻@個(gè)人極為懂得養(yǎng)生，所以身體很棒，活的也長久。雖然康熙皇帝是在位時(shí)間最長的皇帝，但乾隆帝卻是實(shí)際掌權(quán)最久的皇帝，若不是他主動(dòng)禪位，絕對(duì)超過康熙大帝，成為清朝在位時(shí)間最久的皇帝。
沒錯(cuò)，你沒有看錯(cuò)，乾隆帝是主動(dòng)禪位的。也就是說嘉慶皇帝是在乾隆皇帝，還沒有駕崩之時(shí)，由于乾隆帝的主動(dòng)禪位，才登基為帝的。乾隆帝雖然禪位給了嘉慶皇帝，但實(shí)際上真正的國家大權(quán)仍然掌握在乾隆皇帝的手中，朝政被其牢牢把持著。嘉慶帝甚至都沒有住進(jìn)正常的皇帝寢宮養(yǎng)心殿，因?yàn)榍』实鄄⒉幌氚嶙?，因此嘉慶帝住進(jìn)了毓慶宮，賜名“繼德堂”。所以小編說，嘉慶帝是個(gè)悲催的皇帝，以成年之身登基，但卻沒有實(shí)權(quán)，所作所為與當(dāng)皇子之時(shí)，并沒有差別，最多是有人稱呼他為皇上、陛下。
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能在這么一個(gè)長壽的父親底下耗著，還能老老實(shí)實(shí)的待到乾隆駕崩，才接觸實(shí)權(quán)，只能說嘉慶帝是個(gè)極為能忍的人。嘉慶帝登基之后，乾隆帝并沒有交出國家大權(quán)，甚至連基本的皇帝住所都沒有讓出，嘉慶帝是處于一個(gè)極為尷尬的地位的。但嘉慶帝卻沒有表現(xiàn)出不滿，而是老老實(shí)實(shí)的隨侍在乾隆身邊。史料記載，乾隆經(jīng)常御殿，受百官朝賀，嘉慶則處于陪侍的地位。朝鮮使臣到北京，目擊記載說：嘉慶“侍坐太上皇，上喜則亦喜，笑則亦笑”。又記載：賜宴之時(shí)，嘉慶“侍坐上皇之側(cè)，只視上皇之動(dòng)靜，而一不轉(zhuǎn)矚”?！肚迨犯濉と首诒炯o(jì)》也記道：“初逢訓(xùn)政，恭謹(jǐn)無違。”。由這些說法，皆可以看出嘉慶帝能忍的心性。當(dāng)然另一方面，也可以說嘉慶帝是具有孝心之人，所以才對(duì)自己的父皇言聽計(jì)從。
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嘉慶帝是一個(gè)想要辦實(shí)事的人，他想要為這個(gè)國家做些什么。所以在登基之后，才立刻推出了“咸與維新”，希望通過一系列在內(nèi)政和朝政之上的變革，革新吏治，整頓朝綱，還朝政一個(gè)清明，從而讓這個(gè)國家煥發(fā)生機(jī)。但可惜的是，心有余而力不足，盡管想要肅清諸多弊端，但他所做的一系列改革，并沒有從根本上革除弊制。
嘉慶帝曾作詩：
內(nèi)外諸臣盡紫袍，何人肯與朕分勞？
玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。
天淚落時(shí)人淚落，歌聲高處哭聲高。
平時(shí)漫說君恩重，辜負(fù)君恩是爾曹！
由此可見，嘉慶帝實(shí)際上是一個(gè)受傳統(tǒng)儒家教育長大的，重視帝王仁愛。
《遇變罪己詔》：“朕以涼德，仰承皇考付托，兢兢業(yè)業(yè)，十有八年，不敢暇豫。即位之初，白蓮教煽亂四省，黎民遭劫，慘不忍言，命將出師，八年始定。方期與我赤子，永樂升平。忽于九月初六日，河南滑縣，又起天理教匪，由直隸長垣，至山東曹縣，亟命總督溫承惠率兵剿辦，然此事究在千里之外；猝于九月十五日，變生肘腋，禍起蕭墻，天理教匪七十余眾，犯禁門，入大內(nèi)，有執(zhí)旗上墻三賊，欲入養(yǎng)心門，朕之皇次子親執(zhí)鳥槍，連斃二賊，貝勒綿志，續(xù)擊一賊，始行退下，大內(nèi)平定，實(shí)皇次子之力也。隆宗門外諸王大臣，督率鳥槍兵，竭二日一夜之力，剿捕搜拿凈盡矣。我大清國一百七十年以來，定鼎燕京，列祖列宗，深仁厚澤，愛民如子，圣德仁心，奚能縷述？朕雖未能仰紹愛民之實(shí)政，亦無害民之虐事，突遭此變，實(shí)不可解?？偩壍聸鲰┓e，惟自責(zé)耳。然變起一時(shí)，禍積有日，當(dāng)今大弊，在‘因循怠玩’四字，實(shí)中外之所同，朕雖再三告誡，奈諸臣未能領(lǐng)會(huì)，悠忽為政，以致釀成漢唐宋明未有之事。較之明季梃擊一案，何啻倍蓰？言念及此，不忍再言。予惟返躬修省，改過正心，上答天慈，下釋民怨。諸臣若愿為大清國之忠良，則當(dāng)赤心為國，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當(dāng)掛冠致仕，了此殘生，切勿尸祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之?！?
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大概就是在平民起義，自己被暗殺之后，針對(duì)一系列事情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
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