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(歷史類(lèi)作文素材)諸葛亮愛(ài)玩火:揭秘諸葛亮用計(jì)為何總...


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(歷史類(lèi)作文素材)諸葛亮愛(ài)玩火:揭秘諸葛亮用計(jì)為何總離不開(kāi)火?


  古人云:玩火者必自焚。
  火,是上蒼的恩賜,也是神靈的象征,只可供奉,不可褻瀆。如果用得恰當(dāng),它就是文明的使者,反之,則是野蠻的破壞。若是用于戰(zhàn)場(chǎng)殺伐,成為逞強(qiáng)斗狠的工具,那就必定是人類(lèi)的災(zāi)難了。
  從來(lái)天命不可違,古人當(dāng)然明白其中的道理,之所以《孫子兵法》十三篇,一定要將“火攻篇”放到靠后甚至再靠后的位置,無(wú)非就是告訴為將者,從來(lái)水火無(wú)情,不到萬(wàn)不得已,輕易不要用這種慘絕人寰的計(jì)策。
  但在《三國(guó)演義》中,很多人卻與“火”結(jié)下了不解之緣。尤其是名將,大多是玩火的高手。縱觀三國(guó)大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù),“火攻”總是不離左右,即便是最著名的“三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)”,最終取得勝利的關(guān)鍵之處,同樣沒(méi)有離得開(kāi)一個(gè)“火”字。

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  從臥龍被張飛的一把火燒醒開(kāi)始,諸葛亮也就和火結(jié)下了緣。第一次施計(jì)火燒博望坡,第二次火燒新野,諸葛亮的成名戰(zhàn)火燒赤壁,到蜀國(guó)開(kāi)始衰微的轉(zhuǎn)折戰(zhàn)火燒連營(yíng)七百里,這場(chǎng)戰(zhàn)役雖然和諸葛亮沒(méi)有主要的關(guān)系,但是諸葛亮在蜀國(guó)角色轉(zhuǎn)換的一個(gè)導(dǎo)火索。全書(shū)開(kāi)始暗示諸葛亮生不久矣的戰(zhàn)役,火燒孟獲,諸葛亮身體明顯衰弱的戰(zhàn)役,火熄上方谷。甚至連諸葛亮臨死的標(biāo)志也暗寄在火上,一盞油燈。從大火到一盞微暗的油燈,諸葛亮的一生和火聯(lián)系在一起,火也成了諸葛亮人生每個(gè)轉(zhuǎn)折的象征和暗喻。
  初出茅廬,面對(duì)曹操大軍的到來(lái),先燒博望,再燒新野,以一片殘?jiān)珨啾诤蜔o(wú)數(shù)曹軍性命換來(lái)了最終的勝利,從此一發(fā)而不可收拾。但勝則勝矣,卻是不武,也非上上之策。但諸葛亮的兩把火,不僅開(kāi)創(chuàng)了實(shí)施火攻的先河,也為后來(lái)蜀國(guó)走向衰落埋下了深深地伏筆。
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  要說(shuō)諸葛亮最初的這把火,也還是爐灶里的“微火”,只在爐中燒,范圍不大,危害也小。
  赤壁之戰(zhàn)就不一樣了,那是一場(chǎng)大火。這場(chǎng)大火,也是曹操惹火上身,被人牽了牛鼻子。本來(lái)好好的,偏要聽(tīng)從外人的建議。納連環(huán)計(jì),受詐降書(shū),讓八十萬(wàn)大軍葬身火海,一去不歸。而其始作俑者周瑜,雖因此戰(zhàn)成就了千古英名,卻終究是不得善終,英年早逝,讓人嗟嘆。
  當(dāng)然,這場(chǎng)大火也并非毫無(wú)益處。至少,也讓我們明白了一個(gè)道理:英明領(lǐng)導(dǎo)最好騙。
  盡管如此,曹操還是沒(méi)有醒悟?;蛟S是曹操不諳此道,從來(lái)不知道火攻可抵百萬(wàn)兵的道理。與袁紹大軍對(duì)峙官渡,什么辦法都用了,就是不能動(dòng)得袁紹分毫。直到許攸進(jìn)入曹營(yíng),曹操才如夢(mèng)方醒,以其人之道還治其人之身,曹操終于把燒向自己的那把大火引向了袁紹的軍營(yíng)。烏巢燒糧,釜底抽薪。從此,強(qiáng)大的袁紹集團(tuán)一蹶不振,并快速走向滅亡。
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  要說(shuō)燒的最厲害的那把火,無(wú)疑還是來(lái)自江東的陸遜。可能是劉備從沒(méi)嘗過(guò)被人燒的滋味,為給關(guān)羽報(bào)仇,傾全國(guó)之力,大軍突進(jìn),連營(yíng)百里。他不明白,大火是不長(zhǎng)眼睛的,可以燒曹軍,可以燒袁紹,同樣也可以燒他劉備。這場(chǎng)大火,不僅燒掉了劉備的自尊,也燒掉了蜀漢的半壁江山。羞愧難當(dāng)之余,只能在白帝城托付后事。
  這場(chǎng)戰(zhàn)役,西蜀慘敗,東吳全勝。而實(shí)施這一計(jì)策的東吳名將陸遜同樣沒(méi)有落得一個(gè)好下場(chǎng)。后來(lái),因?yàn)閰⑴c太子之爭(zhēng)得罪孫權(quán),從此再也沒(méi)有得到重用。這還不算,孫權(quán)隔三差五就要派人前去大罵陸遜。最終,陸遜憂傷過(guò)度,含恨而亡。
  夷陵之戰(zhàn),主公被人燒死了,諸葛亮也不想再用火攻了,可能也是覺(jué)得太殘忍,恐折陽(yáng)壽。但諸葛亮后來(lái)才意識(shí)到,身處那個(gè)位置,有時(shí)也會(huì)身不由己。

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  不久,南王孟獲造反,諸葛亮意欲歸附其心。但孟獲是個(gè)野蠻人,不通事理。諸葛亮連勝幾陣之后,卻遭遇孟獲的殺手锏武器藤甲軍。這些刀槍不入的玩意,沒(méi)有別的辦法,唯獨(dú)對(duì)火很在意。猶豫再三,諸葛亮還是不太情愿地采取了火攻。最后,藤甲軍是破了,卻也是生靈涂炭,死者眾多,極盡慘狀。
  火都玩到這種程度,也讓諸葛亮隱隱約約感到了前所未有過(guò)的恐懼和無(wú)奈。但戰(zhàn)場(chǎng)殘酷,總是難以把握,后來(lái)的上方谷一戰(zhàn),又讓魏軍死傷無(wú)數(shù),司馬懿父子也差點(diǎn)送了性命。好在蒼天有眼,就在大火洶涌之時(shí),卻突降大雨,將火澆滅,魏軍死里逃生。面對(duì)從天而降的大雨,諸葛亮喟然長(zhǎng)嘆,天意如此,真的是不能再玩火了。
  從此,諸葛亮也就陷入了勞而無(wú)功的北伐歷程。 學(xué)書(shū)法,推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>,語(yǔ)文成績(jī)好,書(shū)法少不了。
  常走夜路,難免遇鬼。生命垂尾之際,為延續(xù)壽命,點(diǎn)起蠟燭,祈禳上天。但諸葛亮也不想想,一輩子放了那么多的火,傷害了那么多的生靈,如今這微弱燭火又怎能挽回自己的生命呢。
  我暫且把這個(gè)巧合理解為:火必然因物而燃,照亮四周,也注定粉身碎骨。這也就是鞠躬盡瘁。
  諸葛亮本身就是一團(tuán)火,在熊熊燃燒之后注定熄滅的火。開(kāi)篇詞中的“浪花淘盡英雄”,更多的也就是說(shuō)諸葛亮。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。就是最好的注解。

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