在中國古代數(shù)百個皇帝中，確有少數(shù)人崇尚節(jié)儉，如漢文帝劉恒，與皇后親事農(nóng)桑，并詔告天下，拒受貢獻，在位二十四年不增宮室、車馬、輿服，死前遺詔命喪事從簡，其陵墓皆瓦器，不用金銀銅錫為飾;南北朝宋武帝劉裕，內(nèi)宮無私藏，并保存在丹陽躬耕時使用的農(nóng)具，以教育子女;五代后周太祖郭威，平生好儉約，病重時屢戒后來繼承皇位的侄子柴榮，他死后當穿紙衣，以瓦棺斂之，不修地宮，不置守陵人，不于墓前立石像……但有些皇帝所謂的節(jié)儉，只是表面上的，他們大規(guī)模營造宮室，耗費驚人，給百姓帶來巨大的災(zāi)難。
隋文帝楊堅是以節(jié)儉著稱于史的皇帝之一。史籍有關(guān)于他奉行節(jié)儉的記載：乘輿與日用之物，破損后修補再用，輕易不換新的;后宮妃嬪穿的衣服都已洗過多次;一次拉肚子，太醫(yī)為他配止瀉藥，需胡椒粉一兩，遍尋宮內(nèi)而不得;以自己為榜樣教育子女節(jié)儉，把自己穿過的幾件舊衣服送給太子楊勇，令他“時復(fù)觀之以自警戒”;即位之初，下詔犬馬器玩美食不得獻上;相州刺史豆盧通拍馬屁獻綾文布，他命堆在朝堂前燒掉，以訓(xùn)誡百官……但楊堅大興土木，建造新都、行宮，卻不大被人提起。
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楊堅是靠陰謀詭計，矯詔掌握兵權(quán)，然后逼八歲的北周靜帝宇文闡禪位于他的，坐上龍椅之后，他即將宇文闡害死，并盡誅北周皇室成員。十分迷信的他住在北周皇帝的舊宮中，不免心里發(fā)虛，認為那些冤鬼要找他算賬，一有風吹草動，他便認為是鬧鬼了，于是即位第二年，便以舊宮城規(guī)模太小為由，下詔在舊城西北另建新都。因他最早的封爵為大興公，便將新都城命名為“大興城”今陜西省西安市，城中宮殿，也以“大興”名之。
開皇十三年593二月，楊堅在大興城住膩了，下詔在岐州今陜西省鳳翔縣南營建仁壽宮，由將作大將宇文愷設(shè)計，宰相楊素督建，征調(diào)民夫數(shù)十萬平山填谷，建造宮殿。新宮兩年建成，樓宇臺閣，宛轉(zhuǎn)相連，蔚為壯觀。楊素等人為了邀功，對施工的役夫督催甚急，因勞累而死者上萬人。一些累倒在工地上的民夫還未死去，就被監(jiān)工的軍卒推到坑坎里，填上土石活埋?！顿Y治通鑒·隋紀》對楊素等人的殘暴行徑有如下記載：“役使嚴急，丁夫多死，疲屯顛仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑為平地。死者以萬數(shù)?！笨梢?，供楊堅享受的一座座宮殿，是建在民夫的尸骨上的。
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當年十二月，楊堅又下詔在京城至仁壽宮之間建行宮十二所，以便在往返途中駐蹕行樂。
明太祖朱元璋與隋文帝楊堅一樣，也是以節(jié)儉著稱于史的皇帝。他崇尚節(jié)儉的故事聽起來也比較動人：稱吳王時，將領(lǐng)獻陳友諒鏤金床，命毀之，以示厭惡奢侈;稱帝后，一日三餐多食蔬菜，車輿裝飾一律改金銀為銅;老妻馬氏雖為皇后，但常穿洗過的衣服，穿到褪色也舍不得丟棄;內(nèi)監(jiān)穿新靴在雨中行走，被杖責;見一朝官衣著鮮麗，費錢五百貫，斥責道：“五百貫是農(nóng)夫數(shù)口之家一年的開銷，而你竟費于一衣，驕奢如此，豈非暴殄!”命其以后不可如此……
然而，朱元璋為建造規(guī)模龐大的中都城而耗費人力資財無窮，最后又罷建中都，使這巨大的耗費付諸東流，卻鮮有人提起。
當年項羽率兵攻克秦王朝的首都咸陽，燒殺搶掠一番之后嘆曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者?”然后自立為西楚霸王，率大軍東歸，定都于彭城今江蘇省徐州市。項羽的言行，其實是幾千年來中國人普遍的心理反映。一個人倘在外地干出名堂來了，周圍同事、朋友知道還不行，一定要“衣錦還鄉(xiāng)”，好讓鄉(xiāng)鄰知道當初的窮小子如今混出個人樣來了，否則就等于黑夜里穿著錦繡衣服走路，沒人看到。朱元璋出身赤貧，起于草莽，雖然黃袍加身，也難于免除這種心理，于是即位之后，不顧第一謀臣劉基的勸阻，決定在家鄉(xiāng)鳳陽建都，并命已經(jīng)退休的丞相李善長總其事，組成龐大的籌建班子，勘測地形，規(guī)劃設(shè)計，征調(diào)工匠，廣采建材，于洪武三年1370隆重開工。
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朱元璋將這座明王朝未來的都城定名為“中都”，其外城周長六十余里，往內(nèi)是禁垣，墻高兩丈，周長十五余里，再往內(nèi)為皇城，城墻周長七里余，墻高約四丈，頂寬約兩丈。中都城的設(shè)計規(guī)劃，吸取歷代都城之精華，突出了專制皇權(quán)的威嚴，皇城內(nèi)有奉天、華蓋、謹身、文華、武英諸殿，并建供皇帝、皇后、妃嬪、太子、諸皇子以及太皇、太后等人居住的后宮五區(qū);午門外建中書省、大都督府、御史臺，臺省兩側(cè)建祭祖宗的太廟與祭土神的太社壇、祭谷神的太稷壇;都城內(nèi)外又建開國功臣廟、歷代帝王廟、中都城隍廟、國子監(jiān)、百萬倉、圜丘、方丘、朝日壇、夕月壇、山川壇、觀星臺、苑囿、鼓樓、鐘樓等。都城所有機構(gòu)設(shè)施一應(yīng)俱全。
朱元璋為營建中都城，征調(diào)工匠、民夫、罪囚、移民、軍隊共一百五十余萬人，所需石材從當?shù)亻_采，磚瓦木材從各地征集。為了便于檢查各地所供城磚的質(zhì)量，磚上均留有供地、提調(diào)官員、工匠、燒制時間等文字代號，考古工作者已經(jīng)從這些字號發(fā)現(xiàn)有南京、江西、湖廣等地二十二府六十八縣和兩個巡檢司的供磚，這當然不是供磚府縣的全部。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
所需名貴木材也從各地征集，朱元璋甚至派出使者到當時尚未納入明朝版圖的四川采購楠木。木材的采伐和運輸極為艱難。這些用作棟梁支柱的巨木皆伐自深山老林，通水路之地，經(jīng)長江、運河至淮河，運至臨濠十里城碼頭，再經(jīng)濠河入中都城之東湖，最后運至中都城。不通水路之地，需經(jīng)陸路運輸，其過程尤為艱難。考古學(xué)家王劍英所著《明中都》一書中有如下描述：
據(jù)文獻記載，當時運輸營建中都的木料，有的因為十分巨大，所以陸運時要裝在特制的三十二輪大車上，二百人才能拉得動。由于大木太重，木輪一壓就碎，于是再在輪上兜一個鐵圈。帶鐵圈的大車輪滾過石頭的時候，摩擦得火星直冒，走不了一里地，鐵圈就散了，就得停下來給換鐵圈。因此一輛拉大木的車，除用二百人拉曳外，還要有二百人肩扛著鐵圈跟著走，不時停下來換圈修車，所以一天才能走十里地。一根大木從產(chǎn)地運到鳳陽，水陸轉(zhuǎn)運共要花一萬個工。這么多的大木從全國各地運到鳳陽來，要用多少勞力，實在難以計算。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
運一木如此之艱，可以想見，營建龐大的都城，僅木材一項，耗費的資財人力是如何巨大!
由于督官催逼甚急，勞動繁重，役夫、軍士累病而死甚眾，朱元璋自己也對都督府臣說：“近營中都，聞軍士多以疫死，蓋盛暑重勞，飲食失節(jié)，董其役者又督之太急，使病無所養(yǎng)，死無所歸，朕甚痛之?！薄睹魈鎸嶄洝肪砥呤遘娛咳绱?，那些罪囚的命運就更加悲慘，山西平遙縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉伯巨，在他那篇惹下大禍的奏書中也說：“今之為士者……以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱……言動一跌于法，茍免誅戮，則必屯田工役之科，所謂取之盡錙銖，用之如泥沙……今鳳陽，皇陵所在，龍興之地，而率以罪人居之，以怨嗟愁苦之聲充斥園邑?！薄睹魇贰と~伯巨傳》從役者的命運如何悲慘，由此可見一斑。
然而，洪武八年1375四月，當工程已進行六年，都城已粗具規(guī)模時，朱元璋卻下詔罷建中都，理由是“役重傷人”、“有司疊生奸頑”?！睹魈鎸嶄洝穼χ煸皼Q定建都和下詔罷建的原因，只以一句話概括：“初，上欲如周、漢之制營建兩京，至是以勞費罷之?！逼湔鎸嵉脑騾s是，他親臨新都城視察，想起了第一謀臣兼風水大師劉基的諫言，覺得鳳陽的確是風水不佳，無險可憑。他曾下詔令公侯在中都建造第宅，哪知這些人自恃功高，又大多是皇帝的老鄉(xiāng)，紛紛超標準建造豪華府第，居然“數(shù)百里間，王侯之家，甲第相望，冠蓋如云”光緒《鳳陽縣志》卷十。這些家伙如果聚眾造反，將是一呼百應(yīng)，立成氣候，對自己的龍椅構(gòu)成嚴重的威脅。劉基退休之前又對他說：“鳳陽雖帝鄉(xiāng)，然非天子所都之地，雖已置中都，不宜居。”此老真是高瞻遠矚，這句臨別贈言，說到了朱元璋的心里，成為他決心罷建中都的原因之一。
營建中都城究竟耗費了多少資財，史無記載。但專家根據(jù)明代永樂、正德、萬歷年間建造宮殿所需的人工、資財推算，其費用大約相當于當時全國六年稅收的總和。如此巨大的工程，興建，只是緣于皇帝“衣錦還鄉(xiāng)”的心理作祟;罷建，也是疑神疑鬼，怕臣下造反，也即為了皇權(quán)的穩(wěn)固，總之只在皇帝老爺一念之間。至于投入了多少人力，耗費了多少資財，給人民帶來多大的損失，在朱元璋眼里根本不算個啥。
當然，朱元璋是不愿承擔大興土木、耗資無窮的大罪的，他在《中都告祭天地祝文》中說：“遂議群臣，人皆曰‘古鐘離可’?！币痪湓?，把罪責推給了群臣。為了掩蓋罪責，讓這座都城消失，朱元璋又于洪武十六年1383，下令拆除皇城部分宮殿，以其材修建龍興寺，此頭一開，以后便不斷有人扒拆，直到扒得只剩下四面城墻。由于朱元璋的極力掩蓋，除鳳陽方志外，各類史書在提到這座消失的都城時，都是一筆帶過。直到上世紀六十年代末，考古學(xué)家王劍英從北京下放到安徽鳳陽“五七”干校勞動時，發(fā)現(xiàn)了這座曾經(jīng)輝煌宏偉的廢都，撰寫專著出版，才令史學(xué)界震驚。
由于中國歷史上奢侈荒淫的帝王太多，因此楊堅、朱元璋穿穿舊衣，坐坐舊車，或是燒一堆綾羅綢緞，便成了黑暗中耀眼的亮點。而經(jīng)史學(xué)家不厭其煩地大書特書，一再吹捧，這一亮點便無窮放大，把楊堅、朱元璋大興土木的史實掩蓋住了。如果把穿洗過的衣服、坐修補過的舊車與耗費巨資、累死成千上萬的百姓建起的宮殿相比，不啻一粒金沙之于金山，楊堅、朱元璋就這樣省下一粒金沙博得千古美名，而揮霍掉一座金山卻不被人提起。
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