相聲大師張杰蕘編演過(guò)一個(gè)名叫《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》的相聲，該相聲后來(lái)被侯寶林先生搬上電視熒屏，廣為觀眾熟知。該相聲說(shuō)的是：山東大軍閥韓復(fù)榘過(guò)生日找人唱堂會(huì)，開(kāi)始人家演的是關(guān)公的戲，韓大軍閥不樂(lè)意，說(shuō)關(guān)公是山西人，是閻錫山閻老西那邊的，他閻老西的部隊(duì)?wèi){什么跑到我們山東撒野?欺負(fù)咱山東沒(méi)人不是?山東不是有好漢秦瓊嗎?就讓秦瓊跟關(guān)公比劃比劃!可關(guān)公是漢朝的人物，秦瓊是唐朝的人物，兩個(gè)歷史人物不是同一時(shí)代的人，怎么比劃呢?
這段相聲諷刺了那些不懂裝懂，不切合實(shí)際，盲目指揮的人，讓觀眾感到非?？尚?。
可是，說(shuō)來(lái)很多人不信，類(lèi)似的笑話(huà)，即使是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家司馬遷也鬧出過(guò)。
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自《史記》橫空出世以來(lái)，歷史上對(duì)司馬遷的評(píng)價(jià)非常高。
錢(qián)謙益說(shuō)司馬遷是：“以命世之才、曠代之識(shí)、高視千載，創(chuàng)立《史記》。”
梁?jiǎn)⒊俺隽恕笆方缣?，端推司馬遷”的口號(hào)。
翦伯贊也說(shuō)司馬遷是中國(guó)歷史學(xué)的開(kāi)山祖師，他說(shuō)：“中國(guó)的歷史學(xué)之成為一種獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，是從西漢起，這種學(xué)問(wèn)之開(kāi)山祖師是大史學(xué)家司馬遷?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史學(xué)出發(fā)點(diǎn)上一座不朽的紀(jì)念碑?！?
可是，因?yàn)槭妨系娜笔?，也因?yàn)樵谥愤^(guò)程中考究不到位，司馬遷在他的大作《史記》中鬧出烏龍了。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，《史記》所記歷史始于神話(huà)傳說(shuō)中的三皇五帝，其材料來(lái)源無(wú)非是《五帝德》、《帝系姓》、《尚書(shū)》以及先秦留下來(lái)的《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》等等古文，再糅合上許許多多民間傳說(shuō)，這其中肯定會(huì)有許許多多不詳、不確或者根本是虛妄之說(shuō)的東西。烏龍如果是出現(xiàn)在這兒，自然無(wú)可厚非，甚至誰(shuí)也無(wú)從判斷是不是烏龍。問(wèn)題是，中國(guó)的信史時(shí)代是從西周共和行政第一年開(kāi)始算起的，這之后的事件，如果再出現(xiàn)烏龍，就不大好了。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
按照《史記》所載，蘇秦是與張儀同時(shí)期的縱橫家，兩人是同學(xué)，但蘇秦入世比張儀早，推行合縱策略，得佩六相國(guó)印，迫使秦國(guó)十五年不敢輕出函谷關(guān)，張儀出道，蘇秦暗中助了一把，最后兩人互相斗法，一個(gè)推行合縱、一個(gè)推行連橫，聯(lián)袂上演出一幕幕開(kāi)闔縱橫，卻又精彩絕倫的歷史超級(jí)大戲。
的確，張儀是活躍于秦惠王統(tǒng)治期間為秦國(guó)效力的縱橫家、外交家和謀略家。
但從1972年山東銀雀山發(fā)掘出土的竹簡(jiǎn)本《孫子兵法.用間》、《呂氏春秋.知度》等書(shū)可知，蘇秦是為燕而仕齊、最后導(dǎo)致齊亡而興燕的風(fēng)云人物。
其后，在1973年在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)本《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》也證實(shí)了這一點(diǎn)。
《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》全書(shū)共二十七篇，其中有十一篇是蘇秦上燕王或趙王書(shū)，不見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等傳世的古籍，應(yīng)該是司馬遷所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，另有兩篇其部分內(nèi)容見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策》。 中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
這十三篇文字確鑿無(wú)疑地告訴了我們，蘇秦是比張儀、公孫衍、陳軫等晚一代的縱橫家，曾與孟嘗君、李兌、周最等人一起活躍六國(guó)間。蘇秦一生的成就和功名與燕昭王、齊愍王的興亡衰敗捆綁在一起，密不可分。
也就是說(shuō)，蘇秦和張儀不是同一時(shí)代的人。
按時(shí)間推算，蘇秦至少比張儀晚生了三十多年。
《荀子.臣道》因此把“齊之蘇秦”和“秦之張儀”相提并論，把后出的蘇秦直比前代已暴得大名的張儀。所以說(shuō)，張儀和蘇秦是不可能一起跟隨鬼谷子先生學(xué)習(xí)游說(shuō)之術(shù)的，更不可能是蘇秦比張儀先出山。而司馬遷卻在《史記》卷七十《張儀列傳第十》中煞有介事地寫(xiě)：蘇秦說(shuō)服了趙肅侯，得以四處游說(shuō)各國(guó)諸侯實(shí)行合縱的聯(lián)盟，因?yàn)閾?dān)心秦國(guó)在盟約還沒(méi)結(jié)締之前發(fā)起攻擊，就暗中戲耍、利用和幫助了張儀一把。其后，兩人就同臺(tái)對(duì)決，爭(zhēng)相斗法，好不熱鬧。
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可是，我們弄清楚，張儀和蘇秦彼此所生活時(shí)代不同后，再看這一段，可不就是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”式的笑話(huà)?最后補(bǔ)一點(diǎn)：司馬遷在《史記》卷七十《張儀列傳第十》寫(xiě)蘇秦自認(rèn)不如張儀。事實(shí)上，蘇秦對(duì)后世的影響比張儀大得多。《漢書(shū).藝文志》縱橫家類(lèi)有《蘇子》三十一篇，所集為蘇秦散佚作品及后人關(guān)于他的事跡的記載，在縱橫家類(lèi)中篇幅最多，而有關(guān)張儀的才不過(guò)十篇。
也由此可見(jiàn)從戰(zhàn)國(guó)到西漢，縱橫家中屬于蘇秦作品或有關(guān)材料分量最多，流傳也最廣。
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