說(shuō)起厲王苻生，就不能不說(shuō)他的殘忍。這個(gè)把殺人當(dāng)做“行為藝術(shù)”來(lái)修煉的昏庸帝王，僅用喪心病狂、令人發(fā)指幾個(gè)字來(lái)形容，或許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他如野獸般演繹的那一幕幕近乎瘋狂變態(tài)的血腥影像，無(wú)時(shí)不刻不在挑戰(zhàn)著人們承受力的極限，也最大限度的沖擊著人們脆弱的神經(jīng)。
不用親見(jiàn)，僅憑正史留下的簡(jiǎn)約記載，讀來(lái)都會(huì)讓人感到心驚肉跳?！吧鷦兣Ｑ蝰R，活焰雞豚鵝”(《晉書(shū)》)，是這位昏君最喜歡玩的把戲，看著那些被剝了皮的牲畜，被點(diǎn)著了火的家禽，聲嘶力竭的垂死哀嚎，在空曠的大殿之上狂奔掙扎，直至耗盡最后一絲氣力、抽搐而死，苻生端坐一旁拍手稱快、意猶未盡。也許正是這種感官上的刺激才能給他帶來(lái)心理上的滿足。更為驚悚駭人的，他還“剝?nèi)嗣嫫?，使之歌舞”(《通鑒》)，我們可以想象，一群被活生生剝了面皮的人，在大殿之中跳舞唱歌，是怎樣的一幕讓人心驚膽寒的恐怖場(chǎng)景。
前秦，是五胡十六國(guó)時(shí)期、氐族建立起來(lái)的一支政權(quán)，也是氐族見(jiàn)諸史端最為風(fēng)光的一個(gè)時(shí)期。它一度在群雄逐鹿之中強(qiáng)勢(shì)勝出，達(dá)到鼎盛。而就是這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的王國(guó)，其帝王之中，卻出現(xiàn)了苻生這個(gè)大狠大絕的角色，差點(diǎn)讓王國(guó)慘遭夭折的命運(yùn)。
苻生(335-357)是前秦的第三任帝王，開(kāi)國(guó)皇帝苻洪的孫子，是后來(lái)一統(tǒng)北方的宣昭帝苻堅(jiān)的上一任。厲王，是苻生被廢殺后的偽謚。謚法解中說(shuō):殺戮無(wú)辜曰厲，當(dāng)是對(duì)苻生殘忍暴虐一生的最好概括。歷史上死后謚為“厲王”的還有一位，就是在“國(guó)人暴動(dòng)”中，被轟出鎬京的周厲王。周厲王用濫殺止謗，不讓人們議論他的是非，在我看來(lái)，或許更多的是出于對(duì)王權(quán)鞏固的本意，而用殺戮來(lái)維系王者的威嚴(yán)，并不一定就對(duì)殺人真的感興趣。相較厲王苻生，這個(gè)在殺人中尋求快活，癡迷到自備工具親自動(dòng)手的帝王，就是小巫見(jiàn)大巫了。
我們先來(lái)看看苻生上朝的場(chǎng)景:據(jù)《資治通鑒》記載，苻生朝見(jiàn)文武大臣，必“彎弓露刃”、“錘鉗鋸鑿，備置左右”?？凑l(shuí)不順眼，順手抄家伙就招呼，殺人跟玩兒似的。這哪是上朝議事啊，分明就是進(jìn)了狩獵場(chǎng)或是屠宰場(chǎng)。而且手段殘忍之極，“截脛、拉脅、鋸項(xiàng)、刳胎者，比比有之”。
? ?即位不久，就殺了公卿大臣以及宮女奴仆達(dá)五百多人。苻生喜怒無(wú)常，思維怪異，誰(shuí)也無(wú)法揣測(cè)，你不知道什么原因就送了命。一次苻生宴請(qǐng)群臣，讓尚書(shū)令辛牢做酒監(jiān)，就是招呼大家勸大家喝酒的角色?；实坶_(kāi)恩，按說(shuō)這是好事啊，結(jié)果苻生看眾人喝了個(gè)一溜八開(kāi)，居然還有沒(méi)醉的(看來(lái)酒量大的人著實(shí)不少)，二話不說(shuō)，彎弓搭箭，就把辛牢射死了，那意思，你怎么勸的酒啊，怎么還有站著的呀。這下誰(shuí)還敢不鉚勁兒喝呀，于是群臣“莫敢不醉，偃仆失冠”，場(chǎng)面一塌糊涂，苻生這才高興。
苻生晚上做夢(mèng)，夢(mèng)到大魚(yú)吃蒲草(苻姓本來(lái)姓蒲，后來(lái)苻洪以讖文有“草付應(yīng)王”，便改作苻姓)。于是就把太師魚(yú)遵全家殺光，這姓魚(yú)也有罪了。左光祿大夫強(qiáng)平仗著膽子勸諫苻生“緩刑崇德”，苻生“鑿其頂而殺之”。用鑿子鑿腦袋，他也就下的去手。由于苻生嗜殺成癮，沒(méi)多久便“勛舊親戚，誅之殆盡”，弄得朝中上下惶恐不安?！叭撼嫉帽Ｒ蝗?，如度十年”，你就想想當(dāng)時(shí)的恐怖氣氛吧。金紫光祿大夫牛夷，實(shí)在承受不了這種氣氛的壓力了，上奏請(qǐng)求調(diào)到地方上工作，好躲苻生遠(yuǎn)點(diǎn)，苻生說(shuō)你是不是嫌官小啊，要不你做魚(yú)遵的位置吧，牛夷嚇壞了，回家就自殺了。
要說(shuō)這殘忍的帝王也分好幾種，那些踩著累累白骨登上皇位的，往往培育了冷血的霸氣，在權(quán)利角逐中愈發(fā)變得鐵石心腸，謂之心狠;殺人取樂(lè)，極盡殘忍之能事，謂之手狠;天性嗜殺，近乎變態(tài)，則是既心狠又手狠。苻生便是集大成者，十足一個(gè)大狠大絕的主兒。長(zhǎng)安城外有虎狼吃人，為患百姓，群臣上奏請(qǐng)求政府出面管一管，苻生說(shuō):“野獸饑則食人，飽當(dāng)自止，何禳之有!”(《通鑒》)，野獸餓了當(dāng)然吃人，吃飽了就沒(méi)事了，管它干嘛，這是人話嗎，敢情沒(méi)吃他。
說(shuō)到朝政就更是荒誕不堪了。喝酒是苻生的第二大愛(ài)好，不分晝夜的喝，經(jīng)常一個(gè)月都不上朝，上朝也是“乘醉多所殺戮”，對(duì)下屬來(lái)說(shuō)，還不如不上呢!要論荒淫無(wú)恥，也是無(wú)人出其左右。據(jù)《晉書(shū)》記載，苻生經(jīng)?！扒矊m人與男子裸交于殿前”，以尋求刺激。更有一次，苻生在路上碰到兄妹二人，就“逼令為非禮”，強(qiáng)迫他們交合，二人不從，便怒而殺之，簡(jiǎn)直就是禽獸不如。遇到如此昏庸帝王，國(guó)家自是不能長(zhǎng)久，可憐苻洪英雄一世，創(chuàng)下的帝國(guó)基業(yè)很快趨于疲敝。
? ?所謂物極必反，一次醉酒后，苻生揚(yáng)言要?dú)⒌羲奶玫苘迗?jiān)，終于逼得苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)政變，廢殺了這個(gè)史上少有的殘暴昏君，也就此拯救了頻臨絕路的前秦，開(kāi)創(chuàng)出氐族史上一段風(fēng)光強(qiáng)盛的帝國(guó)神話。
那么，苻生為什么如此的殘忍嗜殺呢?在我看來(lái)，原因可能來(lái)自三方面:一是苻生的先天性缺陷;二是性格經(jīng)歷;三是家教傳統(tǒng)。人的先天性生理缺陷，極易導(dǎo)致心靈的扭曲變形，形成心理缺陷。苻生“生無(wú)一目”，從小就是個(gè)獨(dú)眼龍，也許正是如此，才有了他“幼而無(wú)賴”(《晉書(shū)》)的荒唐行徑;生理上的自卑、心靈上的扭曲，也會(huì)直接影響人的性格的發(fā)展和形成。苻生長(zhǎng)大后體格健壯而“雄勇好殺”(《晉書(shū)》)，是個(gè)亡命之徒，東晉桓溫北伐，曾單槍匹馬的殺入敵軍陣地，連斬?cái)?shù)十人?；蛟S在這種斗狠和殺戮之中，才能尋求到一些心理上的滿足。
至于苻生的家教傳統(tǒng)，那就更不敢恭維了。有生理缺陷的人，未必都會(huì)心理變態(tài)，就看后天怎樣教育培養(yǎng)，怎樣去引導(dǎo)了?？纯础锻ㄨb》的這兩段段記載，我們也許能從中窺知一二。他爺爺苻洪曾經(jīng)逗苻生:“吾聞瞎兒一淚，信乎?”我聽(tīng)說(shuō)獨(dú)眼龍流淚流一行，是這樣嗎?要說(shuō)他爺爺腦子估計(jì)也進(jìn)水了，你問(wèn)這干嘛呀?逗也沒(méi)這么逗的，當(dāng)著矬子說(shuō)短話，這不沒(méi)事找事嗎?哪有這么疼孫子的!要說(shuō)苻生急眼也在情理之中，人都有自尊，小孩也不例外，生理有缺陷的小孩會(huì)更加敏感。
不過(guò)苻生的行為就有些震撼了，“引佩刀自刺出血”，拿起刀子就往臉上劃，血噼里啪啦往下掉，說(shuō):“此亦一淚也”，意思是你錯(cuò)了，獨(dú)眼龍也能有兩行淚，脾氣夠爆吧!他爹苻鍵就更雷人了，臨死的時(shí)候?qū)奚f(shuō):“六夷酋師及大臣執(zhí)權(quán)者，若不從汝命，宜漸除之?！迸R終遺言，不是教他該信任誰(shuí)，依靠誰(shuí)去治國(guó)興邦，而是告訴他，將帥大臣們誰(shuí)敢不聽(tīng)你的命令，就做掉他們。你說(shuō)這樣教兒子能教出好嗎!司馬光先生寫(xiě)到這都感慨了，說(shuō)接受遺命的大臣，是用來(lái)輔佐下一任的，是庇護(hù)皇帝的羽翼，“為之羽翼而教使剪之，能無(wú)斃乎!”自剪羽翼，無(wú)異于自取滅亡，說(shuō)得多好啊!
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