對(duì)于小時(shí)候讀“尊劉抑曹”的《三國(guó)演義》長(zhǎng)大的孩子們來(lái)說(shuō)，提起三國(guó)智囊首先想到的都是諸葛亮。
隨著年齡的增長(zhǎng)知識(shí)的增多，這一觀點(diǎn)往往會(huì)慢慢改觀，首先各國(guó)奇謀之士如賈詡、郭嘉等與孔明不遑多讓，另一方面掌握真實(shí)的史實(shí)后才知道原來(lái)大名鼎鼎的草船借箭橋段是作者杜撰的，而空城計(jì)這樣精彩的情節(jié)原創(chuàng)者是曹操。不過(guò)諸葛亮依然被能人異士們奉為神明，原因何在?
談起諸葛亮，就不能不談起他的馬前課。相比借東風(fēng)、知天命這類看起來(lái)逆天的事情，馬前課則更為玄奧。相傳諸葛武侯每次出征臨陣之前，都會(huì)在馬前為自己算上一卦，是非成敗便了然于胸。
在軍中閑暇之時(shí)，更是一鼓作氣占卜了華夏此后千百年的國(guó)運(yùn)。史冊(cè)上記載行過(guò)此等壯舉的，也只有唐朝的李淳風(fēng)、袁天罡師徒(推背圖)以及明朝的劉伯溫(燒餅歌)。相比在唐朝和明朝才出手的晚輩來(lái)說(shuō)，諸葛亮無(wú)疑是預(yù)測(cè)最早，預(yù)測(cè)難度也最大的一個(gè)。
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對(duì)于三國(guó)之后的歷朝，馬前課均做了清晰且詳細(xì)的解釋，區(qū)別于其他玄學(xué)語(yǔ)言模糊、難以揣摩的特點(diǎn)，諸葛亮的馬前課可謂是簡(jiǎn)單易懂的點(diǎn)出了后世種種事實(shí)，每一課對(duì)應(yīng)一朝的國(guó)運(yùn)，十分容易解讀，馬前課也因?yàn)槠渑c后世歷史高度的契合為人所信服。
如在第四課對(duì)唐朝的占卜中，“十八男兒，起于太原;動(dòng)則得解，日月麗天”，清楚的點(diǎn)明了唐高祖于太原起兵，武周篡唐亂權(quán)的故事。
也許也正是參透了蜀漢衰敗的國(guó)運(yùn)，孔明才會(huì)在出師表中寫(xiě)出“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)耐之語(yǔ)。恐怕這才是知天易，逆天難的最大悲哀吧。
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