人活著要追求生命的意義，而不是名利。
膨脹是宇宙生命的本質(zhì)，不可阻擋，我們只能參與其中，用每一個人的實際行動來減少污染，節(jié)省資源，防止宇宙向惡性膨脹發(fā)展，如此，人類才會更好、更長久的是生存下去。
全中國有十幾億人，全世界有幾十億人，如果人人都自私自利，著眼于無限的私欲膨脹，那我們的大自然怎么承受得了？我們的宇宙怎能不在加速的膨脹？
如果你來到沙灘上，你只會去撿貝殼和珍珠等那些有價值的東西，而不會去撿石頭、樹枝和砂子等那些沒有價值的東西，這就是人性，就如同我們在現(xiàn)實的生活、工作和學習中一樣，由于時間和精力的有限，我們要撿最重要東西與最有價值的事情來做，首先去完成它，而不要去做那些毫無意義的事情，這樣時間久了，我們就等于撿到了沙灘上的貝殼和珍珠。
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一些人只是在尊重你的權(quán)力與金錢，而并非是真正尊重你這個人，可是，一些貪官污吏不明白這一點，還以為那些拍他馬屁的人是在尊重他的人格。
不仁義的人總是希望自己比別人強，別人只能比自己弱，這樣子他才高興，否則，一旦感到別人比自己強了，或快要超過自己了，他的心里面就不高興了，就開始散布威脅論了，其實，這是他本身的無知與變態(tài)造成的不正常心里，別人根本就沒有威脅他，根本就不可能威脅到他。
堅持真理，并為敢于而真理獻身，而犧牲一切，這就是大仁大義。大仁大義之人必然大慈大悲，過去，老百姓都稱他們?yōu)榛钇兴_，或大救星，從而得到老百姓的頌揚，從而能夠得到天下，坐穩(wěn)天下，比如，李世民、成吉思汗與毛澤東等偉人與他們領導的隊伍。
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仁的最起碼的表現(xiàn)形式是對人好、很好，是尊重與尊敬人，但是，仁的真正范圍要遠遠的比這要廣闊得多，真正仁者的廣闊境界是以天下蒼生為己任，以為天下人謀幸福而生存與快樂著，無論遇到什么困難，無論別人是如何對待他，他都會堅定不移的堅持這個的理想，努力實現(xiàn)社會和諧，人民幸福安康的堅強信念，這就是真正仁者的廣闊境界，一般人不經(jīng)過長期艱苦卓絕的磨礪，是根本達不到這種仁的崇高的境界的，所以，真正能夠達到這種境界的人并不多，一般的人只能做到對人好、很好，或尊重與尊敬一點，而那些壞人連這一點都做不到，但是，現(xiàn)在也有少數(shù)性格古怪的人也做不到這一點，所以，有時候我們要分辨清楚，以免冤枉了這些性格古怪的好人。一般人普遍的觀念是，我對你好，或尊重與尊敬你，那么，你也應該同樣的這樣對待我，這叫做互相尊重，這是必須的，因為這是仁的基礎，人與人之間是如此，國與國之間同樣也是如此，否則，要么就是不平等的霸權(quán)主義或殖民主義的關系，要么雙方根本無法正常交往。
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只有大忠大義的人才會大勇，這是一種敢于為真理、正義、自由、公平與公正而奉獻一切的大無畏的犧牲精神，而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇；只有愚昧無知的人才會呈匹夫之勇，或是亡命之徒，這樣的人那有什么真正的忠義仁慈存在，只不過是俗不可耐的愚夫罷了，他們一般都十分的愚忠，這樣的愚夫愚忠者過去在日本最多，專門為軍國主義充當炮灰，其次在中國也有一些。
過去，我們常常聽人說，我這個人上不能報效國家，造福于黎民百姓，下不能孝敬父母，祭宗祀祖，此乃是不忠不孝；我還前不能匡扶正義，扶貧助弱，后不能忠于愛人，義薄云天，此乃是不仁不義，像我這樣一個不忠不孝，不仁不義之人有何臉面茍且偷生，說來真是十分的慚愧呀！古人經(jīng)常說這種話，說明我們的先祖對人生有著明確的追求方向，對生命有著積極向上價值取向?？墒乾F(xiàn)在有相當多的人卻反而失去了這種精神和方向，變得麻木不仁，比如，有的人坑蒙拐騙，制假販假，昧著良心制造假藥，危害人民群眾的身心健康，喪盡天良；比如，為了利益，不惜污染環(huán)境，制造癌癥村或無人區(qū)，使得這邊土地幾十年不能得到有效的使用，利令智昏；比如，有的人冷漠無情，待人接物是假仁假義，虛情假意，成天板著一副虛偽的嘴臉，其目的是一心一意的去為個人謀取更多的利益，完全沒有為國為民分擔憂愁的情懷，還自認為很了不起？目前，這種不忠不孝、不仁不義之人是大有人在，所以，我們一定要弄清楚一些人的仁義是發(fā)自內(nèi)心還是表面形式，以免吃虧上當。
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低調(diào)不等于低俗，不等于俗不可耐，低調(diào)可以說是一種良好的精神面貌，是一種謙虛謹慎的做人做事的態(tài)度；那些連公益心和功德心都不要了的人，是低俗的人，而非低調(diào)；低調(diào)是講原則，且有一定的思想與精神境界的，絕對不是連公益心和功德心都不要了的人；俗不可耐是墮落者的情緒，而低俗則是小人的代名詞，兩者都是素質(zhì)極差的表現(xiàn)。
和諧著歷史滾滾的步伐，與善良的人們一道前進。
藝術中的所有運動都是韻與律的運動，藝術的運動、練習與訓練有很多種，除了手勢外，還有心里、情緒、意志力、思考、默念、視唱練耳、張大口、氣息呼吸、眼睛、頭皮、運動脖子，彎腰、切齒、微笑與挺胸收腹等等多項，手勢只是其中的一部分，手勢運動最多的藝術是魔術，占絕大部分，其次是戲曲，其他的次之。
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一位藝術家曾講過，別看我有時候沒說話，但是，我的腦海中流動著的旋律卻一直沒有停止，其實我正在抓緊時間訓練呢，所以，藝術的訓練是可以隨時隨地進行的，這就是它的魅力所在。
一首歌或一支曲目，至少要在心目中默默地把主旋律投入練習一萬遍，然后，再在視唱練耳練習中投入一萬遍，這樣才能把主旋律注入到靈魂和肉體當中，才能達到專業(yè)的效果。
藝術是運動、流動的旋律，是科學的思維、學習、練習和訓練，需要舉一反三，勞逸結(jié)合，比如，當高音達到幾個八度上時，一定要用腦去思維和記憶它，以頭部共鳴去感應和把握好它。
學會藝術的放松與收緊很重要，為什么歌唱家唱到高潮時會閉上眼睛呢？這就是在放松，準備把高音唱上去，而唱低音時則是在收緊相關肌肉，準備把低音唱下去，這一松一緊就是藝術科學的辯證關系，需要在平時的練習與訓練中去不斷的總結(jié)。
學會控制自己的思想，不允許大腦去想與主旋律無關的確一切事情，否則，就顯得不夠投入，同時，表演的時候精氣神一定要到位，要達到專業(yè)的規(guī)范與要求。
在藝術的運動、練習與訓練中，有不少人總是忽視了手勢的運用與位置的擺放，完全不把這投入到全身心的運動、練習與訓練中去，這是不科學的思維，想想戲曲中為什么會有那么多無比豐富的手勢，就會明白手勢在藝術中非常重要這個道理（多想想戲曲中的這些手勢有什么專業(yè)作用就會明白）。人生是一次一次性的演出，對待藝術表演更是如此。
情緒的高低影響著精神品質(zhì)，決定著藝術的表現(xiàn)力，所以，要想訓練藝術的精神，首先要訓練藝術的情緒，至少要把個人的把情緒調(diào)整好，不能讓不良的情緒影響到作品的正常發(fā)揮。
藝術靠境界，境界靠投入，投入靠運動，運動要放松，這之間一定要勞逸結(jié)合，舉一反三。
美的種類有很多，在藝術中風塵仆仆的美要遠比一塵不染的美要美的多，勞動者的美也遠比逍遙自在者的美要美的多，可是，在現(xiàn)實的生活中，不少人太講究，或只講究一塵不染的美（而忽視了相對的勞動與運動的美），則太過于追求完美，反而顯得不完美，活得太累，所以，人們要學會掌握相對的美，即既要美，又不過分，這樣子既不累，又能節(jié)省資源，減少浪費與污染，何樂而不為呢？
2014年3月26日于北京盧溝橋。
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