封建制度的罪惡性，在于它很容易失去人性，一些人為了爭權(quán)奪位，慘無人道，毫無人性之事都可以做出。弒君殺父，摧殘親情，謀權(quán)害命，謀財害命和草菅人命等種種滅絕人性的事情經(jīng)常發(fā)生，見怪不怪，且被某些人吹捧為可以理解或理所當(dāng)然。于是，不少帝王靠殘酷的刑罰和殺人如麻來得到或治理天下的做法，也被他們吹捧為可以理解或理所當(dāng)然。一些昏君由于過于違背天理，造成生靈涂炭的巨大的禍害與災(zāi)難的，則被他人推翻或官逼民反導(dǎo)致江山改易，但下一任帝王和諧不了多久便又重蹈覆轍，封建統(tǒng)治的局限性只能陷入惡性循環(huán)。
封建社會的殘酷性是驚人的，狠如蛇蝎的隋煬帝楊廣，是踩踏著父親、兄長和弟弟的尸體登上帝位的，在楊廣十四年的黑暗統(tǒng)治中，他濫殺無辜，草菅人命，騷擾百姓，頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，勞民傷財，驕奢淫逸等，所犯下的罪惡真正是罄竹難書，最后臨死前也承認(rèn)自己是應(yīng)該得到如此下場......，那么，如此狠如蛇蝎之人又是怎樣登上帝位的呢？到底誰應(yīng)該為此負(fù)責(zé)人呢？就請大家慢慢去考量吧！
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武則天不殺子女就不能得到帝位，殺之，永世不可得到人心，權(quán)衡之中，武則天最終選擇殺子得位，喪失天理人性。李顯的妻子和女兒為了得到王位，毫不留情的將他殺害，親情籠罩腥風(fēng)血雨中?？梢?，封建社會是如此的殘迫真理，而這一些，都是封建制度無比丑惡所致。
自古以來，大多數(shù)人都堅持正義，相信善良的力量，但總是有少數(shù)人卻不相信這些，而是相信邪惡的力量，并因此走向為惡不悛的不歸路。
讓和平永恒，并使和諧常態(tài)化，珍惜現(xiàn)在的好日子，不折騰，不盲沒樂觀，卻要居安思危，還要未雨綢繆。
上下五千年，至少需要我們解決全球氣候變暖這個目前最嚴(yán)重的問題。
上下五千年，我們要專注于和諧，追求和諧，并且要專注于追求真正的和諧。我們構(gòu)建和諧，創(chuàng)造和諧，并且要構(gòu)建和創(chuàng)造一個真正的和諧世界。那么，什么是和諧？什么是真正的和諧？怎樣構(gòu)建一個永久的真正和諧的世界？這個問題，在當(dāng)今世界，恐怕還沒有多少人真正的用心靈去思考和度量過，更別說拿出真正的行動，包括一些所謂的政治家。而上下五千年留給我們教訓(xùn)是，如果人類繼續(xù)搞封建時期的那一套，和諧世界就永遠(yuǎn)難以真正的實現(xiàn)。
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上下五千年，知足常樂，平安是福的原則是老老實實做人，踏踏實實作事，有錯則改，無則加勉，言行一致，光明磊落，坦蕩面對人生，無怨無悔。
幾千年來，我們總結(jié)出的經(jīng)驗是，人類的可持續(xù)發(fā)展依賴于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，依賴于人人都把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到底。也就是說，人類的可持續(xù)發(fā)展必須依賴于每一個人綜合素質(zhì)的整體提高。
上下五千年，天下為公的年代必然要到來，如不如此，人類社會就難以前行。所以，過去那些封建的，自私自利之心靈，自私自利的精神可以不要，全人類都應(yīng)當(dāng)予以拋棄。但偉大的共產(chǎn)主義精神我們不可不要，這種精神境界分為高中低三個層次，從一個人平時的行為表現(xiàn)就可以看出來。為人民服務(wù)就是共產(chǎn)主義思想的一部分，為人民服務(wù)是人類的最好思想！這很正確。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
上下五千年，奴隸社會時期的人要遠(yuǎn)比遠(yuǎn)古時期的人更加險惡丑陋。而封建社會時期的人也遠(yuǎn)比奴隸社會時期的人更加險惡丑陋一百倍，且已經(jīng)險惡丑陋到極點。雖然辛亥革命推翻了封建制度，但封建殘余思想至今仍然殘留在很多人的腦海里，驅(qū)之不散。與此同時，地球的自然環(huán)境也被破壞和污染到了極點，現(xiàn)在是已經(jīng)到了必須進行返璞歸真的時候，不然，人類與生命將難以為繼。好在我們已經(jīng)開始意識到這一點，并且有越來越多的人已經(jīng)行動起來，或者正在行動起來。
上下五千年，封建統(tǒng)治階級是為個人的利益而和諧天下人，但不會長久。而共產(chǎn)主義者是為全天下人的利益而打江山，坐江山和謀和諧。可見，一個是為自己的利益而和諧天下人，一個是為天下人的共同幸福而和諧自己，可以犧牲個人的全部利益，包括生命，這就是偉大的共產(chǎn)主義精神，這就是封建統(tǒng)治者與共產(chǎn)主義者的根本區(qū)別。
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上下五千年，好的思想不是與生俱來的，而是在漫長的社會斗爭和實踐中發(fā)展而來。有什么樣的思想，就產(chǎn)生什么樣的制度和社會，從而誕生什么樣的文化。要想構(gòu)建一個長久和諧的世界，必須唾棄險惡丑陋的封建思想、制度和文化，必須堅持先進的文化方向，與時俱進，不斷開拓進取，才能逐步構(gòu)建起一個長久和諧的世界。
什么人得天下？什么人失天下？是什么原因造成？上下五千年，讓我們一目了然！那就是，順民者昌，逆民者亡。
好的思想決定好的社會，好的社會就必然出現(xiàn)好的制度。社會要發(fā)展，制度改革必須與時俱進，尤其是當(dāng)今的中國和世界。。
上下五千年，天下為公者必然會清正廉潔，義薄云天。而天下為私者必然會置天下人的幸福而不顧，遲早要做出出賣國家與民族利益的事情，心甘情愿作賣國賊。上下五千年，誰在天下為公，誰是天下為私而成為賣國賊，我們同樣是一目了然。
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上下五千年，縱觀中國封建歷史，真正體現(xiàn)在老百姓身上的好日子是不多的。比如，大唐時期的好日子約在一百三十年左右，漢，晉，隨，宋，元，明和清平均的好日子約在五六十年左右，全部加起來也不超過八百年，余下的年份體現(xiàn)在老百姓身上的都是受苦受難的辛酸日子，都是沒有過上太平盛世的深重苦難日子。
在萬惡的封建社會，統(tǒng)治階級無論是興，還是亡，受苦受難的始終都是勤勞善良的老百姓，廣大的人民群眾始終都沒有過上幾天真正的好日子。中國人民經(jīng)常在水深火熱的生活中與命運抗?fàn)?，階級斗爭起伏跌宕，農(nóng)民起義此起彼伏。老百姓為了過上基本吃飽穿暖的日子，不惜流血犧牲，進行艱苦卓絕的階級斗爭，都是為了和平，都是為了過上一種各民族統(tǒng)一的，太平盛世的好日子。
上下五千年，縱觀中國近代史，體現(xiàn)在老百姓身上的好日子更是少得可憐，從鴉片戰(zhàn)爭，辛亥革命、軍伐混戰(zhàn)，五四運動與五卅運動，到第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。再到抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝。緊接著是三年自然災(zāi)害及文化大革命，中國人民始終在水深火熱中與命運長期作抗?fàn)?，好日子是盼了一年又一年，盼了一代又一代，終于盼來了十一屆三中全會改革開放的春天，中國人民才算是真正的過上了祖國統(tǒng)一、環(huán)境美好的好日子。
今天，我們的祖國，人民過上了安康幸福的太平盛世的好日子，祖國面貌是日新月異，中華民族正走在偉大復(fù)興的征程上，神州大地處處充滿生機，祖國的前程一片光明，無限美好。所以，今天的太平盛世的好日子是多么的來之不易，但是憑心而論，當(dāng)下有部分人卻不珍惜，或不懂得珍惜這來之不易的好日子。比如，有些人才過上了幾天好日子，或有了幾個錢就開始瞎折騰，變得忘乎所以和不守本份，甚至干些違法犯罪勾當(dāng)。再比如，個別人存在著嚴(yán)重浪費行為，甚至貪玩受賄，這些都就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表現(xiàn)，無論你是浪費個人、集體或國家的資源，都是不懂珍惜好日子的表現(xiàn)。
上下五千年，從大的方面講，真正的好日子是祖國強盛統(tǒng)一，環(huán)境美好，人民安康！反之，如果這些大的方面受到了破壞，比如，環(huán)境遭受到了嚴(yán)重的破壞，好日子就不會長久，就根本上談不上過好日子。從小的方面講，身體健康，生活富裕又添置了新房新車，銀行里還存有部分余額，這當(dāng)然是好日子，但在當(dāng)下也并非人人擁有，應(yīng)當(dāng)予以珍惜。
上下五千年，普通的老百姓在過去的要求是非常簡單的，只要能夠吃飽穿暖就心滿意足，就不會起來反對統(tǒng)治階級。可是，就連這些最基本的愿望，大多數(shù)的時候統(tǒng)治階級也做不到，而是官逼民反，民不得不反。
今天，普通的老百姓的標(biāo)準(zhǔn)是：有房子，身體健康，生活基本富裕，銀行里再略有余額可以預(yù)防日常的突發(fā)事件。比如，一旦突然生病或發(fā)生意外事故，上醫(yī)院有基本的手術(shù)費和醫(yī)藥費，而不是去到處去求人借債。擁有了這些，對于今天的大多數(shù)普通老百姓來說就是好日子，可是，即使是這樣的基本要求與標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)下的發(fā)展中國家也沒有能夠做到，全世界仍然有許多人每天的生活標(biāo)準(zhǔn)在一美元以下，掙扎在貧困線上。
好日子是一種感覺，幸福也是一種感覺，人們普遍地感到開心并有幸福之感覺，這就是好日子。
在改革開放的三十年里，我們欣賞到了盛況空前的奧運會、世博會、亞運會和一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會，感覺好日子是真正的到來了。現(xiàn)在，大多數(shù)的中國人民都過上了小康的生活，人民盛裝起舞，開懷暢飲，祖國大地處處是春暖花開，歡聲笑語。
今天，我們偉大的中國，五十六個民族團結(jié)一致，高舉著民族復(fù)興的偉大旗幟，正昂首闊步地走在建設(shè)全面小康的光輝大道上。神州大地社會和諧，人民生活一天比一天美好，這一切都是全國各族人民緊緊地團結(jié)在黨中央周圍，同舟共濟，一起長期艱苦奮斗換來的豐收果實，我們一定要無限的珍惜這來之不易的豐收碩果。
上下五千年，歷史的讓我們選擇了偉大的中國共產(chǎn)黨，讓我們緊密的團結(jié)在中共中央周圍，萬眾一心，共同努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為建設(shè)一個和諧昌盛的社會主義強國而努力奮斗！讓我們永遠(yuǎn)跟隨著偉大的中國共產(chǎn)黨，為世界和諧，人類的共同幸福作出共同的努力。
上下五千年，曹操的寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我這句話，在新的已經(jīng)時代是一句不和諧的一句話了。在新的時代，人與人之間要互講奉獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個永久和諧社會，而不是寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。
在新的時代，要人人學(xué)習(xí)英雄模范人物，共同為創(chuàng)建一個和諧的世界而努力奉獻(xiàn)我們的青春與人生，我們的人生才無限光榮，無怨無悔。所以，我們要反過來說，寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人，或人人為我，我為人人。
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