只有那些具有崇高的共產(chǎn)主義思想、品質(zhì)、境界、情操和行為的人，才能真正稱得上是最成功與最有價(jià)值的人。
藝術(shù)是心靈，是心靈的投入、體會(huì)與表現(xiàn)。所以，音樂、歌唱甚至娛樂，都要是心靈的去感應(yīng)，去投入，且一定要全身心的去投入。
上下五千年，凡是驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的帝王就會(huì)壽命不長，江山不保；凡是貪玩受賄，違法亂紀(jì)嚴(yán)重的社會(huì)就會(huì)民不聊生，農(nóng)民起義此起彼伏。反之，就會(huì)呈現(xiàn)出一段時(shí)期的繁榮盛世。所以，這是歷史的教訓(xùn)，即使在今天，依然是警鐘長鳴。
歷史的教訓(xùn)告訴我們，如果我們現(xiàn)在開始貪玩受賄，違法亂紀(jì)，驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)的話，時(shí)間一久，就會(huì)誤國誤民，亡黨亡國，就不可能建設(shè)起一個(gè)強(qiáng)盛的國家，就照樣會(huì)再次被人欺負(fù)而成為亡國奴。倘若如此，這就是在犯罪，就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表現(xiàn)。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
我們經(jīng)常看到不少的年輕人鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，這些人浪費(fèi)糧食嚴(yán)重，飯菜吃幾口就倒掉扔掉。他們肆意浪費(fèi)單位與國家的水電，出入各種場所也不拔掉電燈空調(diào)和電視電腦電源插頭，沒有養(yǎng)成珍惜糧食與節(jié)省資源的習(xí)慣，這是的不懂得珍惜好日子的具體表現(xiàn)與行為。同時(shí)，也是缺乏環(huán)保意識(shí)，不重視環(huán)境衛(wèi)生的表現(xiàn)。
好日子就在我們的心中，全中國有幾十億人，如果大家都這樣，好日子就永遠(yuǎn)不會(huì)到來。這些年輕人不懂得珍惜好日子，就是浪費(fèi)好日子，就是把好日子當(dāng)壞日子過，就是素養(yǎng)差的表現(xiàn)與行為，就是好逸惡勞的表現(xiàn)與行為。
上下五千年，即使有時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)一段時(shí)期的、所謂的繁榮盛世，比如，大唐盛世，康熙盛事或乾隆盛事等。這些所謂的盛事，對于大多數(shù)的勞苦大眾來說，只是相對的發(fā)生戰(zhàn)爭的幾率可能要小一點(diǎn)，但老百姓照樣是吃不飽穿不暖，或者處于半溫飽狀態(tài)，人民群眾照樣要受到封建地主階級的殘酷剝削。而對于統(tǒng)治階級來說，他們不可能不剝削人民，他們依舊照樣過著醉生夢死，驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)的生活，甚至比過去更甚。
中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
我們不能隨便相信與崇拜封建統(tǒng)治階級的所謂盛世繁華，因?yàn)?，萬惡的封建制度必然會(huì)產(chǎn)生黑暗與罪惡的封建社會(huì)，這樣的社會(huì)制度，是不可能帶給人民群眾一個(gè)長久的、真正的和諧盛世的。
上下五千年，真正的和諧社會(huì)，只有在今天的社會(huì)主義制度下，才能最終得到實(shí)現(xiàn)。所以，我們要萬分的珍惜今天的美好生活，共同的去堅(jiān)守我們，那無限美好的未來。
上下五千年，從古至今，總的來說，那些統(tǒng)治階級大都是在為個(gè)人或自身集團(tuán)的利益而爭斗，很少見純粹是為正義和真理而戰(zhàn)斗的人。這種爭斗小到個(gè)人與個(gè)人之間，集團(tuán)與集團(tuán)之間的紛爭，大到地區(qū)與地區(qū)，國家與國家之間的紛爭，但都是在為個(gè)人，自身集團(tuán)或某些局部謀利益而爭斗（很少見純粹是為正義和真理而戰(zhàn)斗的人與集團(tuán)，或很難堅(jiān)持到底，大多數(shù)的戰(zhàn)爭都是為一己私利而發(fā)）。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
封建帝王打天下，大都也是打著仁義道德的旗桿，在為個(gè)人謀利益，主要為自己坐穩(wěn)天下，然后再或多或少為百姓做點(diǎn)好事。王侯將相，王公貴族，臣子侍隨等跟著帝王打天下，大都也是在為個(gè)人謀利益，這就是所謂的有其父必有其子。
上下五千年，人與人斗，人與自然斗，這種具有爭斗性，爭奪性的想法與做法不和諧，過去，由于封建制度本身的矛盾性與不可調(diào)和性，導(dǎo)致了幾千年來，人與人，人與自然之間，就一直是這么做，這么做想，這么斗下來的，從而也就導(dǎo)致了封建社會(huì)人與人之間的嚴(yán)重不和諧，階級斗爭此起彼伏。
封建社會(huì)遺留下來的，那些落后、偏頗和狹隘、武斷之英雄觀還殘留在不少人的腦海里，甚至有些政府官員與公務(wù)員也如此。這一點(diǎn)我們必須扭轉(zhuǎn)過來。人類已進(jìn)入新的千年，那些舊的，不良的，封建腐朽的文化產(chǎn)物與糟粕，是到了該拋棄與砸碎的時(shí)候，到了需要逐步清除，逐步改良，逐步完善的時(shí)候。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？什么樣的人才稱得上是真正的英雄？我們認(rèn)為，英雄是為天下一統(tǒng)，百姓太平，不計(jì)個(gè)人得失，寧愿犧牲一切，包括生家性命的人，是為正義和真理而戰(zhàn)斗的人。這種舍生取義之國家棟梁，中華民族上下五千年來，自古有之，構(gòu)建了一幅民族精神不屈不撓的、英雄的壯麗詩篇。
英雄、名人應(yīng)該都是全社會(huì)的財(cái)富，但名人不等于英雄，也不等于偉人，英雄也不等于名人，可能等于偉人。但二者大多數(shù)是被公認(rèn)了的英雄或名人人物，這是應(yīng)該的。真正令人敬仰的，恐怕還是那些默默無聞的無名英雄和平民英雄。
在過去，人們卻習(xí)慣把高官武將和威振天下的少數(shù)人物稱為英雄，視平民為布衣小人。嚴(yán)重小視與低估了無名英雄和平民英雄應(yīng)得的地位。這是落后、偏頗和狹隘、武斷之封建英雄觀，是封建統(tǒng)治者為鞏固其地位而長期操縱輿論，糊弄百姓之結(jié)果。
作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
現(xiàn)在，遠(yuǎn)古的寒冬已經(jīng)過去，新的春天已經(jīng)到來。在未來屬于我們的二十一世紀(jì)里，現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，我們更需要英雄，更不能虧待英雄，尤其是那些默默無聞的無名英雄和平民英雄。若讓英雄流血又流淚，好人沒好報(bào)，壞人柄持天下，橫行霸道欺壓百姓。那么，構(gòu)建和諧社會(huì)就會(huì)缺乏長遠(yuǎn)的核心支柱，最終功虧一簣。
當(dāng)今中國，面臨復(fù)興強(qiáng)國之偉大機(jī)遇，英雄人物之范圍更加寬廣。那些優(yōu)秀的企業(yè)家、科學(xué)家、勞動(dòng)模范及見義勇為群體，就是新世紀(jì)的英雄人物，就是人民的大英雄。那些創(chuàng)業(yè)失敗或暫時(shí)失利的拚博者與弄潮兒也是英雄，至少是小英雄。然而，封建社會(huì)遺留下來的，那些落后、偏頗和狹隘、武斷之英雄觀還殘留在不少人的腦海里，甚至有些政府官員與公務(wù)員也如此。
崇尚成功，寬容失敗，已經(jīng)到了重塑一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人精神整體素質(zhì)，是否很高的時(shí)候了。路見不平，拔刀相助。淺談一下路見不平，拔刀相助。在古代，不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指見到最弱、最窮的人受不公平待遇時(shí)路見不平，拔刀相助。越往古老時(shí)候走，這樣的勇士和感人的故事就越多。越往后走，反而越少，直到封建社會(huì)倒臺(tái)。文革以后的十年又降至冰點(diǎn)，八十年代后期又開始逐漸回升，現(xiàn)在進(jìn)入較快發(fā)展階段。
上下五千年，我們每一個(gè)人都要面對歷史，面對未來。那么，就請問一下自己，個(gè)人對家庭與社會(huì)的貢獻(xiàn)是功大于過，還是過大于功，還是功過相互抵銷？請問一下在歷史的長河中，有的人是功大于過，有的是過大于功，還有的是功過相互抵銷？有的人是從英雄到惡魔，有的人是從天使到魔鬼，一個(gè)人品質(zhì)越好，對家庭與社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，就是功大于過之人，而那些罪大惡極者是品質(zhì)惡劣造成，他們是過大于功的惡魔與魔鬼，請問，在歷史上他們都是誰？他們叫什么名字？
上下五千年，已經(jīng)充分證明了中華民族是一個(gè)偉大的民族，中國人民是最偉大的人民，沒有什么能使中華民族屈服，也沒有什么能擊敗我們，唯有我們自己的分裂、腐敗和墮落。
有人說曹操是英雄，更多的人說他是梟雄或奸臣。那么，曹操到底是英雄還是梟雄或奸臣呢？上千年來，這這早就有了結(jié)論，曹操雖稱不上是奸臣，但也絕對稱不上是英雄，而大多數(shù)人說他是梟雄則更為合理。為什么曹操稱不上英雄呢？原因很多，至少，曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，是原因之一，也是造成他頭疼病與因此而死去的主要原因。
曹操和那些統(tǒng)治階級一樣，也是在為個(gè)人或自身集團(tuán)的利益而爭斗，不是那種為正義和真理而戰(zhàn)斗的人（而只有這樣的人才稱得上是真正的英雄）。他打天下，是打著挾天子令諸侯的旗桿，完全是在為個(gè)人而謀利益，主要是為自己能夠得天下，坐天下，然后再或多或少為百姓做點(diǎn)好事。那些王侯將相，王公貴族，臣子侍隨等跟著曹操打天下，大都也是在為個(gè)人謀利益，這就是有其父必有其子。
在歷史的長河中，有的人是功大于過，有的是過大于功，還有的是功過相互抵銷？有的人從英雄到惡魔，有的人從魔鬼到天使。曹操就是過大于功，從英雄到惡魔之人，他有很多惡劣的行跡可以充分的證明這一點(diǎn)。比如，他在說“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”這句話時(shí)的背景就很不適當(dāng)，就非常過度，就非常的目光短淺。因?yàn)?，他為逃命殺恩公，天理喪盡，狼心狗肺。他還在錯(cuò)殺恩公時(shí)，一錯(cuò)再錯(cuò)的背景下說出的這種喪盡天良的話，更為千秋萬代所不恥。再比如，在為父報(bào)仇時(shí)，曹操對毫無寸鐵普通老百姓也是大開殺戒，這就是他是非不分，濫殺無辜，草菅人命，毫無人性的行勁。這樣的例子還有很多，比如，一代名醫(yī)華佗只因?yàn)橄霝樘煜氯硕嘀尾《徊懿賾岩啥鴼⒑?。曹操因嫉妒楊修的才華而胡亂找個(gè)理由殺了他。曹操還因一怒之下殺了很多無辜的人，這樣的例子在曹操身上真是舉不勝舉，這說明他心胸狹窄，無君子之量。難道這也是英雄的行勁嗎？
曹操可能有點(diǎn)膽量，但絕對不是英雄的那種肝膽相照高風(fēng)亮節(jié)，更談不上對勞動(dòng)人民有同情心，有深刻的感情。曹操的行勁與一般君王無異，只不過是表現(xiàn)得不好也不壞而已。曹操還可能有點(diǎn)小聰明，一生當(dāng)中就只寫下那么一首較為慷慨激昂的，對酒當(dāng)歌，人生幾何的短行詩，憑他的人格，說不盡是投機(jī)取巧，抄襲而來。
曹操不但沒有英雄的仁義、俠義和忠誠，并且年輕的時(shí)候同袁紹這般花花公子、小人歹徒、流氓無懶幾乎沒有什么兩樣，只不過曹操比袁紹更會(huì)投機(jī)取巧而已。所以，可以肯定的說，曹操年輕時(shí)并不是什么好東西，至少，曾經(jīng)做過花花公子、小人歹徒、流氓無懶。
曹操，無論是品質(zhì)和才華，都是不可能帶給歷史和人民一個(gè)長治久安，永遠(yuǎn)和諧與幸福的社會(huì)的。老百姓的眼睛是雪亮的，上千年曹操在老百姓的心中就是一個(gè)奸臣白臉，是反面宣傳教材。而說他是梟雄，則是歷史對他的公正結(jié)論。
現(xiàn)在，曹操的寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我這句話，在新的已經(jīng)時(shí)代更是一句不和諧的話。在新的時(shí)代，人與人之間要互講奉獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個(gè)永久和諧的社會(huì)，而不是寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，而是人人為我，我為人人。
在新的時(shí)代，要人人學(xué)習(xí)英雄模范人物，共同為創(chuàng)建一個(gè)和諧的世界而努力奉獻(xiàn)我們的青春與人生，如此，我們的人生才稱得上有無限光榮，無怨無悔。所以，我們要這樣說，寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人，或人人為我，我為人人。
今天，如果還有人繼續(xù)稱道曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的這種思維，我們認(rèn)為，這樣的人在今天或未來的社會(huì)就是小人的思維，只能稱之為小人。
上下五千年，在歷史的長河中，真正的英雄是天底下廣大的人民群眾。
只有共產(chǎn)主義社會(huì)，才是人類最理想的社會(huì)。
——作文培訓(xùn)，閱讀寫作培訓(xùn)，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文。
關(guān)鍵詞：散文隨筆作文,散文隨筆作文模板,散文隨筆閱讀,易優(yōu)語文培訓(xùn)
