中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
八月十五，有很多的女子拜月。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
嫦娥是帝嚳的女兒、后羿的妻子。美貌非凡。相傳后羿是堯帝（也有人說(shuō)是天帝手下的神射手）手下的神射手?！痘茨献樱[冥訓(xùn)》中說(shuō)，后羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中，在那荒蕪的月宮之中度著無(wú)邊的寂寞歲月。嫦娥飛升月宮后，住在凄清冷漠的廣寒宮內(nèi)，思念著后羿，她的心境和生活令不少文人騷客感慨，遐想。《準(zhǔn)南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”?！冻鯇W(xué)記》卷一引古本《準(zhǔn)南子》，于“姮娥竊以奔月”句下，尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本并脫去。姮娥即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６?。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意?！都狻酚忠轭U煊云：“說(shuō)文無(wú)姮字，后人所造?！? 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
另外，有蟾蜍就是月亮的說(shuō)法。張衡《靈憲》載：“姮娥（嫦娥）遂托身于月，是為蟾蜍?！斌蛤茉谶@里就是月亮的象征，而“古代墨西哥人常常用蟾蜍代表大地，因?yàn)樗粌H生活在地面上，而且還住在地表下面的洞穴里。蟾蜍的有毒分泌物也許曾被用作改變?nèi)藗円庾R(shí)的藥劑。和青蛙一樣，由于它在生命的不同階段有著不同的形態(tài)，因此蟾蜍通常與復(fù)活和再生有關(guān)，史前巖畫(huà)里的蝌蚪圖案就有這種含義”（[德]漢斯·比德曼《世界文化象征辭典》。據(jù)專家考證，墨西哥奧爾梅克文明同殷商文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，甚至有可能是殷人東渡建立的；奧爾梅克文明出土的虎齒、玄鳥(niǎo)圖案、甲骨文和商先祖牌位更加坐實(shí)了這一點(diǎn)。不死之藥顯然并非使人長(zhǎng)生不死的藥，而恰恰是以“蟾蜍的有毒分泌物”以及其他成分制成的毒藥！因?yàn)橄嘈艔?fù)活和再生，所以吃下這種毒藥并非意味著死亡，而是意味著復(fù)活和再生——當(dāng)然，這種毒藥同時(shí)也用作防腐劑。有力的佐證是樓蘭古尸下葬時(shí)無(wú)一例外攜帶的草簍。
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八月十五吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。這月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈(zèng)的禮品?！段骱斡[志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來(lái)贊譽(yù)月餅。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品?！段骱斡[記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！鼻宕?，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(zhǎng)的《詠月餅詩(shī)》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕?。揉搓細(xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤(pán)散狼藉”等句。 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
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