盡管宇宙提供我們很多方向，有好也有壞，但我們只能向好，只能朝一種好的方向堅定地走下去，別無選擇。如果我們不重視環(huán)保，或許某一天，大自然一場報復下來，人類文明摧毀一半，或被摧毀，悔之晚矣！人類得不償失。所以，在環(huán)境保護方面，我們不能有短視行為。全中國每一個湖泊都要得到充分保護，用犧牲湖泊資源方式，來換取暫時之經(jīng)濟效益與發(fā)展，是短視的行為，最終是得不償失。試想，一個潔凈的湖泊，不但每年可以帶來農(nóng)、漁、牧等業(yè)之發(fā)展，還可用來繁殖和保護候鳥及其它多種類動植物，可以發(fā)展旅游業(yè)，可以減少疾病的發(fā)生與傳播。反之，這一些都要加倍損失，還要花大量時間與精力去恢復，造成對本地區(qū)名譽之不良影響，再加上其治理資金遠遠高于出讓湖泊與土地的收入，白折騰一場，你說劃不劃得來，是不是得不償失？武漢市有166個、湖北省有一千多個湖泊，全國至少有二萬以上，前幾年僅武漢市與湖北省就消失了不少，現(xiàn)在也有部分存在污染，這些都構(gòu)成了，作為一個湖北人之心痛?，F(xiàn)在，是到了我們反思與改進的關(guān)鍵時候了。2011年10月31日，全球人口達到70億。如此一來，按這樣自然生長趨勢，到21世紀中期，全球人口將達90億，末期將超過100億，之后，才開始逐漸下降。這標致著自然資源與社會資源負擔激增，糧食、水資源、宜居土地等，將面臨巨大考驗。同時，環(huán)保、教育、醫(yī)療、就業(yè)、養(yǎng)老等諸多問題，讓每一個國家都會面臨巨大考驗，國與國之間的相互合作將變得更為密切。人與生態(tài)保護之間的利害沖突關(guān)系變得更為突出。如此，全球70億、90億與人100億人，每一個人都擔負著生命良性延續(xù)之重大責任，那么，每一個人都應從一舉一動，一點一滴做起，不輕易放過一舉一動，一點一滴，因為，全世界的這么多人，如果每一個人都這樣去做，加起來就是巨大的力量。如果平均每一個人，在一生當中堅持做下去，積累在一起就是巨大的力量。若都堅持做下去的話，也許不到六十年就能解決環(huán)境污染問題，若反之，人類文明將很快走到盡頭。對此，具體怎么做，每一個人要用心去想一想，只要用心靈去感受這一切，用愛去感受大自然之需要，你一定會想出很多好的辦法來。比如，每年多植幾顆樹，平時少開一二次車和空調(diào)電腦等。比如，平日少抽幾支煙，不隨地吐痰，多捐幾次款，多做好事，不做壞事，如此等等。
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根據(jù)中國之特色，教育應該形成一種學習與討論之原則，一種適應中國特色的，又能夠改進的學習與集體討論制度，無論是小學、中學還是大學教師，每一個人每周必須參加二次培訓，一次集體討論。別認為是大學教授就不進行培訓了，我們要與國際接軌，參加與管理國際事務，之前國內(nèi)的所有知識與學問都已經(jīng)顯得遠遠不夠，很多方面已經(jīng)跟不上國際形勢。為了盡快縮短差距，并成為文化與科學大國，應該從教育抓起，首先從教師的國際素質(zhì)抓起（中國教師的國內(nèi)素質(zhì)已普遍合格），形成一種適應中國特色的，又能夠改進的學習與集體討論制度。若如此，未來中國就是出大師，尤其是出世界頂級大師，比如著名思想家、科學家及各類諾貝爾獎獲得者之搖籃。那么，我們應積極地接受多元文化之熏陶，讓教師與學生，自由思考、獨立教學、自由交流、個性解放（少受約束）、自由探索真理、自由表達意志，改變灌輸和死記硬背，改進憑千篇一律、千軍萬馬過獨木橋之，唯以考試論高低的片面形式。目前，國人缺點之一是太過現(xiàn)實，缺乏國際意識，但對教育不能太過現(xiàn)實，不能缺乏國際意識，因為，這樣只會影響未來，我們的子孫后代，向全球闊步前進之進程。
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物質(zhì)無比豐富的時候，人類所謂好的生活，就是好的精神面貌。真正真與好的東西是不會過時的，會過時的只有那些假與壞的東西。不要忽視情感，夫妻不能不要情感生活，據(jù)考證，這是不要廉恥的開始，也是失敗婚姻的開始。當然，一個巴掌拍不響。而這一切的成功在于堅持，如同文化一樣，也在于堅持。最有能量的是人的精神，如果人人都有大愛精神，無私的奉獻精神，就可以大大節(jié)省能量，世界將變得無比和諧。如果人人都象雷鋒同志那樣，見困幫困，見忙幫忙，我們的社會將，肯定變得無限和諧，同時，也可以為社會大量節(jié)省能源和能量。所以，我們要向雷鋒同志學習。養(yǎng)成自我學習與訓練的習慣十分重要，科學之方法就是如此得來。找到適合自己的事業(yè)，并當?shù)谝恢匾虑閬碜?。為此，要放棄其他任何事情，專一做好一件事，天長日久必有成就。這是有所得必有失之辯證真理。有錢人越來越多，趾高氣揚的人越來越多，關(guān)心他人的人卻越來越少，此趨勢如果繼續(xù)向前漫延，對構(gòu)建和諧社會不利。必須反對。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?？膳掠挚蓱z的是，某些人一生一點好事都不做，并理由沖天，牛氣沖天。而當下，這類人也有增加趨勢。
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人的一生難免不犯錯誤，偉人與普通人、君子與小人皆有，或大或小、或多或少、或先或后、或少年時候、或中老年時候、或無意之中、或故意為之。總之，錯就是錯，過失就是過失，就得知錯必改，就要承擔相應的責任與懲罰。不能說無意的過失不是過失，間接的錯誤不是錯誤，與故意相比，性質(zhì)稍輕一點而已，但同樣要受到處罰。在這新的千年里，一個繁榮和諧的新中國已經(jīng)到來，世界在前進，宇宙在發(fā)展，傳統(tǒng)優(yōu)良文化需要繼承的同時，還需要改進與改良，這也是復興民族，振興中華，引領(lǐng)潮流之責任所在。現(xiàn)在，一種野蠻無知的紀元已經(jīng)過去，一個嶄新的紀元已經(jīng)到來，在新世紀亮燦的春天里，在春風吹拂的溫暖陽光下，讓我們一起，為構(gòu)建一個更繁榮、更和諧的時代而努力奮斗。
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藝術(shù)與人生總的要求是美好。既美又好，比如，美觀、美麗、美妙、贊美、美的享受。比如，好看、好聽、好故事、好感動人，好的方向等。于是，熱愛藝術(shù)的人對待日常生活也一樣，并成為習慣。好還包括節(jié)奏美好、韻美好、表情表演美好、動感動態(tài)美好、美好的思想和精神面貌、美好的品質(zhì)與道德情操等，這些都是美好之必須修養(yǎng)，這些就是藝術(shù)人生總的方向和要求。美與好的種類有很多。比如，樸素美、自然和原始態(tài)美、野性與小巧玲瓏美等。好有很好、非常好、好興致、好結(jié)果等，都需要根據(jù)各自的身體狀況與能力來循序漸進，規(guī)范一個度，一種符合藝術(shù)之科學范圍與標準之度。同時，藝術(shù)工作是一項超強度勞動之項目，沒有好的健壯身體做保證是不行的。藝術(shù)之科學運動，就是科學健身之運動。為了頌揚英雄、弘揚正氣。我們的各級政府與部門，都要及時地去表彰和獎勵見義勇為人物，見一個表彰與獎勵一個，讓他們的英勇行為繼續(xù)發(fā)揚光大下去。 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
中國在發(fā)展，中國在前進，世界在發(fā)展，世界在前進。我們將看到，我們將證明：前進中的中國充滿生機。前進中的中國將無限和諧。前進中的中國將為人類發(fā)展貢獻出和諧文化的最大力量。前進中的中國將全面完成改革與復興之偉大歷史使命。前進中的中國，文化之方向?qū)ㄎ幕畯团d、改良、吸收多元文化等。前進中的中國，各項事業(yè)將更加燦爛輝煌。前進中的中國，在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，前途一定是一片光明。前進中的中國，至少將要面臨如下五大矛盾與困難：一.面臨怎樣更好地抓住重大歷史機遇之考驗。二.怎樣全面走向世界，融入世界？三.文化之方向與改良之歷史責任。四.人口、環(huán)境、資源等與經(jīng)濟發(fā)展之瓶頸與矛盾。五.如何更科學地、進一步地推進經(jīng)濟與政治體制改革向前發(fā)展，即在新的歷史情況下，必須形成新的特色來適應新形勢之理論要求與探索，為怎樣更快、更好地率先構(gòu)建一個具有中國新特色的共產(chǎn)主義打下良好基礎(chǔ)。但我們能夠自信，前進中的中國將有能力克服一切艱難險阻、掃除任何阻礙、團結(jié)合作、同心協(xié)力推進中國與全人類向前發(fā)展。隨著中國城市化水平越來越高，過去相對傳統(tǒng)簡單的生產(chǎn)方式、職業(yè)結(jié)構(gòu)、消費觀念與行為、生活方式、價值觀念及一元文化結(jié)構(gòu)等，都將會發(fā)生極其深刻的變化。這意味著，我們文化之方向與改良之歷史責任日益重大。中國萬元以上一桌的宴席吃的是什么？難道更多的是名貴珍稀與高級別保護類動植物嗎？若如此，這些人怎么吃得下去。同時，國家應出臺一系列法律、法規(guī)來規(guī)范市場與行為。不知在國外，一些發(fā)達國家，有沒有這樣現(xiàn)象出現(xiàn)？修養(yǎng)不到位，自然就達不到想要的級別。文學重要的是思考，藝術(shù)則憑感覺。修養(yǎng)越高，人就越好，級別也就越高，因為，人的好壞，決定宇宙的好壞，與每一個人有關(guān)。一個人就是一個宇宙，一個地區(qū)與國家，就是一個大宇宙，全人類、全世界就是宇宙的全部。所以，一個人和諧，其家庭與周圍環(huán)境就和諧。一個地區(qū)與國家和諧，其周邊環(huán)境就和諧。全人類、全世界和諧，整個宇宙就和諧。如果壞人總數(shù)達到與接近十分之四左右，人類社會就要進行一場革命，以正義力量逐漸消滅反惡勢力，好人總數(shù)重新回歸到達到與接近十分之七左右，使宇宙重新進入和諧發(fā)展階段。目前，好人總數(shù)到達到與接近十分之九左右，是宇宙歷來最和諧的時期，但這一趨勢不容易保持，總有一些不和諧因素也在惡性膨脹，膨脹到一定程度就會影響與帶動部分較好之力量也向惡性膨脹方向轉(zhuǎn)變，使宇宙也向惡性膨脹方向轉(zhuǎn)變（而現(xiàn)在是良性膨脹），這一點，應該引起所有正義人士之密切關(guān)注。給你一千元錢，再給一個丟人，請問，你是選擇一千元，還是選擇丟人？大多數(shù)人肯定不想丟人，唯有不知廉恥之小人選擇丟人。椐我看，那些賴帳不還之人就是如此，就是修養(yǎng)與級別低的人。那些非要等到別人來賭狠、吵鬧、威脅、甚至動武之時才去解決矛盾糾紛的人，一般是小人，至少素養(yǎng)極差。因為，此類型的人大多都是欺軟怕硬、欺善怕惡、欺人太甚、欺世惑眾和欺世盜名之徒，非善類，不是什么好東西。假若一個單位其中一部門之主管屬此類人，這個部門一定是經(jīng)常換人，或者隱患四伏。
能力、能量之個見。能指能源、能量，物質(zhì)上的財富。力指力量、智力、動力、效力及方式方法等，知識和精神上的財富。一個人必須有強大的物質(zhì)財富，和豐富的知識作為動力與源泉，才能有所作為。因為，二者相輔相成、缺一不可。所以，一個人要想取得非凡成就，必須有充足的物質(zhì)與豐富的知識和精神財富來作保證，否則免談。一般人再有才，若沒有足夠的體力和精力去完成，也只能遺憾終身，這就是大多數(shù)人，不能成就非凡成就之主要原因。只有能源充足，才有足夠的精力和體力把才華發(fā)揮出來，這充分說明生活水平之提高是多么的重要。由于地球資源有限，不可能人人都擁有很多的資源，這又充分說明了人與自然之矛盾是多么突出。試想，一個名人所消耗費的能量是一般人的幾十倍或上百倍，這是很難大眾化、公平化與普及化的，如此一來，能取得非凡成就的人總是少數(shù)，一般人只能遙望夢想了，如此下去我們的社會還怎樣去發(fā)展和進步？唯一辦法是改變這種趨勢，找到科學解決之方式方法。未來，如果我們的基因工程技術(shù)能夠解決問題，這將對推動人類及宇宙歷史，是一個巨大進步。那么，美麗人生的出路在那里呢？
地球與人類在人們一日三餐糧食之需求下，顯得壓力過大，因為生產(chǎn)一噸糧食至少需要多少300公斤化肥，還需數(shù)升農(nóng)藥及一二個勞力數(shù)月之艱辛勞動，假如我們的科學技術(shù)已足夠發(fā)達，首先解決或減少人體的體能能量消耗數(shù)量，大量減少了人類對糧食之消耗與依賴，那么，人類的主要消耗將集中在衣，住，行和文化與精神需求等方面上，這無疑極大地減輕了地球與人類之生存壓力，環(huán)境問題也將很容易扭轉(zhuǎn)過來，人類才有可能大踏步前進，請看現(xiàn)在，人類為了一日數(shù)餐之飲食，消磨了多少時間與精力，有的人甚至一生呆在家庭里為此忙碌著，且稱之為家庭主婦和主男，這難道是科學的人生與世界嗎？并且人類平均每天每個人要花五個小時左右時間來買油鹽柴米，還要花費大量的能量與水把它燒成飯菜才能享用，如果人類之科技能夠改變這種趨勢，人們把節(jié)省下來的五個小時左右之時間與能量節(jié)省下來，用在學習，科技進步與文學藝術(shù)等方面，這將是人類多么大之財富與進步呀！另外，傳統(tǒng)的與現(xiàn)在滲透著生物技術(shù)之飲食結(jié)構(gòu)與習慣，很容易使人生病與衰退，最少使人的潛力得不到充分發(fā)揮，這都是一種落后的生存方式與浪費各種資源，那么，人們在未來，是否能找到一種基因技術(shù)，來解決上述之一切問題呢？能否生產(chǎn)出一種基因密碼技術(shù)，來解決人們每一天或二天，只飲食一餐飯而不改變原來之狀況，甚至比從前一日數(shù)餐效果更好，人的精力更充沛呢？再假如該技術(shù)可以減少人類睡眠時間，使全人類每個人平均每天節(jié)省五個小時睡眠時間，且不改變原來之狀況，甚至比從前一日睡眠八個小時效果更好，人的精力更充沛，使人們又把節(jié)省下來的五個小時左右之睡眠時間，用在學習，科技進步與文學藝術(shù)等方面，這又將是人類多么大之財富與進步呀！然而現(xiàn)在的技術(shù)至多只能做到，一可減少一點少生病多延壽，二可節(jié)省少量可再生資源，這種水平，針對未來人類迫切之上述需求來說，是遠遠不夠的。
人類的幸福要靠豐富的物質(zhì)作為精神生活，精神文明之基礎(chǔ)，然而，60年后人類的可再生資源將迅速枯竭，日益面臨短缺，同時，人類的消費水平也在成倍增長，那時候人們的生活水平遠比現(xiàn)在高，至少會高出十倍以上，也許是二十倍左右，這樣就抵消了科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力之效果，也抵消了人口自然減少及素質(zhì)增高之效果，在此期間，倘若環(huán)境惡化問題得不到有效控制，氣候升高2度左右，或出現(xiàn)新的污染現(xiàn)象，大自然將予人類致命性報復，人類實質(zhì)上，由于前人提前享受了環(huán)境代價，提前享受了后人的福氣，而出現(xiàn)大倒退，由此，環(huán)境問題將進入不可逆性惡化之惡性循環(huán)階段（現(xiàn)在是良性可控時期），進入很難治理或人類無法治理階段，由此，人類已經(jīng)邁開了與恐龍命運一樣的，逐漸走向滅亡之階段。故此，保護環(huán)境，有效控制氣候升高當前一大段時期，60年內(nèi)全人類之首要任務。而想要有效地做到這一切，一靠每個人改變自身的思維與生活習慣，使之更加環(huán)保。二靠每個集體單位成立環(huán)保改善部。三靠科學技術(shù)之超越發(fā)展。所以，在生活中，每個人都要負擔起環(huán)保責任，并堅決采納與此理念相同步的方式方法，從而最大限度地防止氣候升高。在這里，我建議每一個人，在獨自安靜之時，好好總結(jié)一下人類的歷史，分析一下原因，拿出辦法和建議來供大家參考，同時，我建議每個人都從一舉一動，一點一滴做起，不輕易放過一舉一動，一點一滴，因為，全世界有七十億人口，全中國有十三億人口，如果每一個人都這樣去做，加起來就是巨大的力量，如果平均起來每一個人，在一生當中堅持做下去，積累起來也是巨大的力量，全世界有七十億人，全中國有十三億人，若都堅持做下去，也許不到六十年就能解決問題。具體怎么做在每個人心中，只要用心靈去感受，用愛去感受，你一定會有很多好的辦法，比如少開一二次車和空調(diào)電腦等，比如少抽幾支煙，不隨地吐痰，多捐幾次款，多做好事，不做壞事等等。
世間沒有無緣故之仇，也沒有無緣故之恨。小人從來都是希望別人比自己差與不幸福的。別人越有難、越不快樂、越不幸福他就越高興，甚至破壞別人幸福，毀滅他人幸福家庭，成了罪魁禍首之也不知恥。成了一顆老鼠屎還不明白，成天得意洋洋地斜橫眼睛看人。古語有，君子和而不同，小人同而不和。好人與壞人從來都是勢不兩立的。圣賢與君子很少有轉(zhuǎn)變成小人，與小人隔之千里。而小人最容易轉(zhuǎn)變成壞人，二者僅一步之遙。但不是所有的小人都是最壞人，而所有的壞人，則一定是小人，請君謹防。
大自然長著一雙明亮的眼睛，時刻刻都在眨巴眨巴地望著你。我們所有的行為，包括一舉一動都逃不過她的慧眼。比如我們浪費了資源，污染了水、土地、空氣、森林和江河海洋；比如我們的人性正在逐漸由好變壞，變得奢侈淫穢、道德倫理喪失，并由此為將來埋下動蕩不安之隱患；再比如我們的心靈已經(jīng)開始扭曲，正在向不純潔之方向迷延，并由此導致出了各種傳染病，如淋病、癌癥、艾滋病及其他致命溫疫而無法治療等，最終使人類文明、宇宙生命、與大自然蒙受巨大損失。如此等等，大自然都看在眼里，記在心里，但她已經(jīng)毫無辦法幫助我們了。
人的一生，無論遇見什么人和事，無論碰到什么困難，無論是順境還是逆境，都要當作一種精神財富來享受，這就是樂觀主義精神。比如遇見貴人，幫助了你，應該心存感激。遇見小人，上當吃了虧，應該全面看待人性，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，避免再次吃虧上當，從而豐富思想，取得進步。如此一來，人的一生，還有什么可計較的呢？前進中的中國，天更藍，地更綠。青山依舊在，江河入海流。
干大事者，必定胸懷高遠、仁厚天下、仗義疏財也。英雄、名人應該都是全社會的財富。名人不等于英雄，也不等于偉人。英雄也不等于名人，可能等于偉人。但二者大多數(shù)是被公認了的英雄或名人人物，這是應該的。真正令人敬仰的，恐怕還是那些默默無聞的無名英雄和平民英雄。但在過去，人們卻習慣把高官武將和威振天下的少數(shù)人物稱為英雄，視平民為布衣小人。嚴重小視與低估了無名英雄和平民英雄應得的地位。這是落后、偏頗和狹隘、武斷之封建英雄觀，是封建統(tǒng)治者為鞏固其地位而長期操縱輿論，糊弄百姓之結(jié)果。然而，遠古的寒冬已經(jīng)過去，新的春天已經(jīng)到來。在未來屬于我們的二十一世紀里，現(xiàn)在的這個時代，我們更需要英雄，更不能虧待英雄，尤其是那些默默無聞的無名英雄和平民英雄。若讓英雄流血又流淚，好人沒好報，壞人柄持天下，橫行霸道欺壓百姓。那么，構(gòu)建和諧社會就會缺乏長遠的核心支柱，最終功虧一簣。當今中國，面臨復興強國之偉大機遇，英雄人物之范圍更加寬廣。那些優(yōu)秀的企業(yè)家、科學家、勞動模范及見義勇為群體，就是新世紀的英雄人物，就是人民的大英雄。那些創(chuàng)業(yè)失敗或暫時失利的拚博者與弄潮兒也是英雄，至少是小英雄。然而，封建社會遺留下來的，那些落后、偏頗和狹隘、武斷之英雄觀還殘留在不少人的腦海里，甚至有些政府官員與公務員也如此。這說明，崇尚成功，寬容失敗，已經(jīng)到了重塑一個社會、一個人精神整體素質(zhì)，是否很高的時候了。
借錢不還，等于是先恭敬地對人說聲您好，緊跟著打一耳光，讓別人很不是滋味，這種人就是小人。
崇尚成功，寬容失敗是當今時代的主流文化。我認為對待創(chuàng)業(yè)失敗，不能再象從前那樣苛刻了。于是，我們的社會就必須要進一步繁殖寬容失敗之文化與氛圍，要對創(chuàng)業(yè)失敗的勇士給予最高之風險分擔，把損失降低到最少程度，為他們再度創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。一個社會，自信包容、大氣和諧的文化與氛圍若占主流，人們必定會敢于創(chuàng)造，勇闖市場，經(jīng)濟發(fā)展也一定是蓬勃增長?，F(xiàn)在，我們的首要任務是讓全社會形成，對寬容失敗的廣泛共識，為敢于創(chuàng)業(yè)的勇士降低門檻。如此，就需要我們進一步加大制度與人事、市場與規(guī)范之改革與創(chuàng)新。就需要我們每一個人解放思想，寬容失敗。就需要調(diào)動全社會一切可以行動起來之力量參與其中，讓創(chuàng)業(yè)失的敗勇士迅速東山再起，讓我們的市場充滿無限活力。
正義的宇宙，在宇宙中生長著很多層次高低，級別不一樣的眼睛。邪惡的宇宙，也在宇宙中生長著少數(shù)層次高低，級別不一樣的邪惡之眼。它們時刻都在敵視與抗衡著。邪惡的宇宙可以毀滅一切。而正義的宇宙卻時刻在潤澤與保護生命萬物與宇宙乾坤，并促使其不斷向前發(fā)展。正義之力量遠比邪惡大，但若不注意，邪惡也會短暫翻身，危害宇宙及生命萬物的安定，造成動蕩不安及帶來巨大災害。正是正物質(zhì)，反是反物質(zhì)，正義的生命萬物死后會與正義的宇宙和正物質(zhì)在一起。反之，邪惡之生命萬物死后也和邪惡與反物質(zhì)也呆一起。這叫做物以類聚?？傊?，所有好的、正義的、良性循環(huán)與發(fā)展著的生命萬物及宇宙，都是正義的宇宙，都是正物質(zhì)。反之，就是邪惡的宇宙，就是反物質(zhì)。
如果能夠定下心來，做一點好事情、有意義的事情、或向人們傳遞一種發(fā)自內(nèi)心的善意，這也算是有功德之人。如果一個人不能受人尊重，其價值就會大打折扣。
道德品質(zhì)修養(yǎng)是基礎(chǔ)，精神培育是支柱，培養(yǎng)與訓練人們的這種大愛精神，世世代代傳承下去，是未來人類教育之重大責任。中國特色企業(yè)文化管理之最高準則是，在熟知人情世故之基礎(chǔ)上講感情、守原則。上上下下應一視同仁。
奉勸世間的俊男靚女，婚姻的正確道路是，一次性選中能與自己相愛的人結(jié)合，并堅持不離婚。因為，離婚就是走彎路，就是消耗資源與浪費精力，若尋找不到這樣的緣份，寧缺毋濫。搞藝術(shù)的人，忍功一定要練到家（訓練到位、到家）。
有人說這個世界上最重要的是金錢，還有人說是權(quán)力。而我認為，這二者甚至沒有愛情重要，更沒有友誼重要，因為，友誼是一切的基礎(chǔ)。沒有愛情人類就不能良好地延續(xù)，而友誼正是愛情的基礎(chǔ)，不然，連婚姻都難維持長久。另外請問，有錢有權(quán)就能賣到真正的友誼與愛情嗎？就不需要真正的朋友與知己了嗎？或只認有錢有權(quán)的人當朋友，而不認普通的老百姓做朋友了嗎？很顯然，有如此作派的人，肯定是被淘汰了的小人，或即將是要被淘汰了的小人之中的大小人。
任何程序，都是事先由一個不正常的起動造成并引起，并在此基礎(chǔ)上得到啟發(fā)后而最終形成的。包括電腦、宇宙某個特定空間設置、一切已實現(xiàn)了的科學程序。
精神訓練是一種選擇，一種向好的方向行進的選擇。一種向好的方向堅持的原則。比如，及時控制淫欲、淫亂、欲望、虛榮等向好的方向行進的選擇，同時，向好的思路學習、發(fā)展所要堅持的原則。
每個人的進步?jīng)Q定宇宙的進步，環(huán)境問題的解決，美麗人生的出路，必然以人類改變自己的生存與思維方式來尋找最終的出路。必須依賴高科技水平來逐步改變這一點。
所有邪惡的粒子、原子、空氣、細胞、疾病、細菌、病毒、瘟疫及邪惡之人與物的心靈、思想、精神與行為等，都是反物質(zhì)基因，反物質(zhì)基因還不是反物質(zhì)，只有在自然風化條件成熟、或矛盾激化至突破極限時，反物質(zhì)基因才會在這一瞬間轉(zhuǎn)化為反物質(zhì)。與反物質(zhì)特質(zhì)相反的就是正物質(zhì)，比如好人好事好環(huán)境等。同時，生命的誕生與成長，就是正義戰(zhàn)勝邪惡之過程。比如，疾病、細菌、病毒、瘟疫及邪惡之人，你不戰(zhàn)勝它，你就得生病、死亡、動蕩不安等，所以，必須戰(zhàn)勝它們。好人與正物質(zhì)的核心點是紅的，反物質(zhì)的核心點是黑的。正邪兩種不同的文化總在不斷抗衡。好人與正物質(zhì)占十分之七，壞人與反物質(zhì)占十分之三，是宇宙賦予大自然的黃金分割點，人類必然要遵守之客觀規(guī)律。
中美兩國（東西方）文化各有所長，應當取長補短、共同促進人類繁榮，經(jīng)濟上更加如此，乃唯一正確方向。
和平、穩(wěn)定、和諧、繁榮和各盡所能，按須分配之原則，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義之基礎(chǔ)條件，是全中國人民和全世界人民的美好愿望，是壓倒一切的重要前提。在此原則下，按照我國已經(jīng)制定和明確了之規(guī)劃，逐步平穩(wěn)地推進各項政治和經(jīng)濟體制改革，實行平穩(wěn)過渡，文化建設，經(jīng)濟建設，環(huán)境保護，科學發(fā)展等都要平穩(wěn)向前推進。
搞任何專業(yè)，專業(yè)修養(yǎng)與素質(zhì)一定要到位。無論是誰，無論是有意，還是無意，無論是大錯，還是小錯，只要犯了錯，都要承擔一定責任，都要受到相對懲罰。不然，天理何在。沖動的愛與婚姻也是錯，也是人生之不幸，雖然暫時可以結(jié)合，但很難長久與幸福。故要小心對待。
宇宙正在加速膨脹，我認為只是小宇宙如此，比如人、一切動植物、及地球、月球、火星、金星、木星、太陽系和銀河系等。我認為所有小宇宙正在加速膨脹，所有小宇宙加起來就是大宇宙，而大宇宙只有一個，加速膨脹的可能性很小。若如此，怎樣解決這個問題，將使一切變得皆有可能。
精神是靈肉相結(jié)合之產(chǎn)物，靈與肉都有了健康的方向，人就具備了一種好的靈魂與精神。我們追尋的是真愛的世界，尋覓的是真正的愛情，愛情憑感覺，有了感覺，就要無限珍惜地把握好。如果決定搞藝術(shù)，請適可而止，萬一不成功，也不要為此丟失自我。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義，不可能，也不能依靠大規(guī)模戰(zhàn)爭起家。只能依靠高度發(fā)達之經(jīng)濟，而這些前提需要有，同步發(fā)達之政治與教育來作保證。那么，從前的文化正在逐漸不適應這種新的要求，需要大量地逐漸改革與改良，至少，未來的政治與教育必須以開發(fā)人性深層次之矛盾解釋解決為主。比如，中國特色人際關(guān)系之利弊矛盾也過于明顯，容易被他方迷惑與利用，從而產(chǎn)生動蕩與不穩(wěn)定因素。
有得必有失，有取必須舍，得失之間、取舍之間有選擇、有大義、取方向。精神之苦，靈魂之辛必然要體現(xiàn)到肉體上，同樣，肉體之累，也必然會表現(xiàn)在精神上。靈與肉應當辯證（對立）統(tǒng)一、相輔而行，共同克服一切艱難困苦向前進。自古以來，中華民族一直都講究人以精神之靈為主。講究人與天、與地同在、同高。遵奉天人合一，以人為大、以人為本之科學理念。講究以仁、以國、以德為主、民為本，君次之的人本理念。其次，再去講究家族、個人與家庭利益為輔。在民族大義與國家利益面前，家族、個人與家庭利益絕對要服從民族和國家的至高利益。講究以民族大義，江山一統(tǒng)為大任、為己任，為人生精神之靈之最崇高目標。另一方面，靈與肉之矛盾是，必須要在不斷克服困難中取得前進，取得進步，故此，靈與肉之平衡也容易脫節(jié)，容易使少數(shù)人因迷惑而方向不明、或不確堅定，造成精神之靈有所偏頗、失去平衡，從而影響歷史進程。于是，自古以來權(quán)、錢、色、名這四點，也就成了最容易迷惑人之東西，不知有多少人盲目崇拜或受其迷惑而誤入歧途，比如，盲目攀權(quán)、攀錢、攀富、攀色及貪污受賄、貪贓枉法等，從而一失足成千古遺憾，悔恨終身。所以，作為一個中國人，對待靈與肉必須要有所側(cè)重，得失之間、取舍之間必須以靈為主，有所為有所不為，有所得必有所失，得失之間有選擇、有大義、取方向。那么，作為一個中國人，必須要時時刻刻講究中華民族的這種核心精神修養(yǎng)，注意解決好靈與肉之矛盾。同時，每一個中國人都必須要在，不斷克服困難中取得前進，取得進步。同理，每一個家庭，每一個地區(qū)，全中國、全世界也應同樣如此，都必須在不斷克服困難中取得前進，取得進步，從而逐步實現(xiàn)全人類共同向往之最崇高目標，即構(gòu)建一個無比美麗與和諧的世界。
人生一世，多么短暫，名望地位次之，關(guān)鍵是要具備，時刻講究修養(yǎng)的一顆心靈，從而積極提高自身之素養(yǎng)與品質(zhì)，從而有了真正全心全意為民服務之理念與行為。
鋼有鋼性、既使鐵也有鐵性、那么，鋼鐵是怎樣煉成的呢？韌，有韌性、彈有彈性、萬物也各有其特點，那么，萬物是怎樣形成的呢？人，有人性、黨有黨性，那么，人性、黨性又是怎樣煉成的呢？為什么有的人有，有的人無，有的人弱，有的人強呢？這些，該思考的就應該去積極思考，該做到的就應該去徹底去做到......
人之初性本善，為何不能保持下去呢？這是受不良封建文化糟粕影響之結(jié)果。也是過去生產(chǎn)力落后之結(jié)果。未來，要構(gòu)建一個和諧世界，是需要清除不良封建文化糟粕，解放生產(chǎn)力的，是需要人之初性本善，能夠一直保持下去的。
中華民族之優(yōu)良文化，是千百年來各種優(yōu)秀文化具體結(jié)合之結(jié)果；是百家爭鳴、揚長避短、融會貫通之結(jié)果。這種優(yōu)秀文化，千百年來一直流傳在人民心中，注入到中華民族之靈魂里。盡管在某段歷史特殊時期，會被人為的間斷、阻擋、甚至倒退。但優(yōu)秀始終是優(yōu)秀，不會被歷史中所謂的某些大人物，大事件刻意埋沒。因為，任何人、任何事情都不可能阻擋，中華民族優(yōu)良文化滾滾向前的歷史步伐。
文學應該以反映、傳播、傳承、贊美、表達真實的生活實事、情感、經(jīng)歷、環(huán)境與人物思想、動態(tài)和精神面貌為主。如此，文學發(fā)揮之功能將更大。而那些太花里胡哨的東西則不是真實內(nèi)容，肯定不利于人類文明的真正進步。
人生的最高境界——為全人類創(chuàng)造幸福。執(zhí)政為民者的最高境界——全心全意為人民服務，情為民所系，權(quán)為民所用，雖然手中有權(quán)（無論大權(quán)小權(quán)），但意境之中不在自己手中，不在自己心中，而是在人民手中，在人民心中。靈魂深處也是不知不覺地，自發(fā)地成為人民的代言人。為人處事之胸懷與意境之中只有和平、只有和諧，并為此而放棄個人恩怨，無爭斗、無私利、以大局為重、光明磊落、一身正氣。
同樣，英雄者、模范者、從政者、經(jīng)濟者、文化者、企業(yè)者、藝術(shù)者、武林者及三百六十行，行行出狀元者的最高境界是——胸懷天下、以天下為己任、以民為本，以人為本、為人處事之胸懷與意境之中同樣也只有和平、只有和諧，并為此而放棄個人恩怨，無爭斗、無私利、以大局為重、光明磊落、一身正氣。自覺遵守和維護中華民族核心價值觀，以民族統(tǒng)一、和平團結(jié)、和諧和睦為行動宗旨，而并非以地位、錢財?shù)壬硗庵餅樾袨槟繕?。因為，在天下面前，在民族大局面前、在和平面前，在和諧面前，一切的所謂個人大事，恩怨，仇恨和私利等，都將不能成為大事，恩怨，仇恨和利益。
英雄、為天下一統(tǒng)，百姓太平，不計個人得失，寧愿犧牲一切，包括生家性命。這種舍生取義之國家棟梁，中華民族幾千年來，自古有之，構(gòu)建了一幅民族精神不屈不撓的壯麗詩畫。
宇宙，百分之九十五是有規(guī)則的，無規(guī)則只占百分之五，這使得宇宙始終在正常運轉(zhuǎn)，所以，宇宙也是偉大的。一個人是一個小宇宙，只有大多數(shù)人和諧起來，大宇宙、大千世界才能真正和諧。
盛世中國，精神和物質(zhì)兩種財富應該同時擁有，是未來對每位公民之基本要求，是宇宙發(fā)展之必然趨勢。若物質(zhì)上條件不夠，至少，無論如何在精神上不能貧乏。少數(shù)人幸福，大多數(shù)貧窮，這算得上幸福社會嗎？幸福世界嗎？同樣，少數(shù)地區(qū)幸福，大多數(shù)貧窮，這個國家，這個世界算得上幸福社會嗎？幸福世界嗎？實現(xiàn)共產(chǎn)主義，靠的是共產(chǎn)主義文化之形成。第一步是中西文化、多元文化之融合貫通，形成邊緣共產(chǎn)主義文化。第二步是再經(jīng)過長期的不斷探索與創(chuàng)新，最終形成主流共產(chǎn)主義文化。有了以上二種文化，才有象征性的共產(chǎn)主義國家、制度、法規(guī)、軍隊等形式產(chǎn)生。
西方文化，既有人性，既講人性，又不時做些不符人性之事。東方文化，則自始至終地，在不斷完善人性化目標，盡力提高境界和修養(yǎng)，看似復雜繁瑣，卻更符合人性之天性，更深入人心。所以，漢文化同化性強，更容易被外來民族接納。西方文化，從一開始就形成了核心點是白、黑、黃等顏色，而中國則從一開始就是紅色，并自始至終地保持到現(xiàn)在。故此，中國人很早就發(fā)明了火藥，卻不去制成槍與炮。而西方后來連原子彈都造出來了，不是中國人比他們傻不會做，是中國文化的核心點一直是紅的，而不想去做這些齷齪之事的緣故。
2013年3月10日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
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