合理的超越，是我們前進(jìn)的步伐。
為了生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn)，為了能使大部分珍稀動(dòng)植物保留下來(lái)，從而拯救人類自己與宇宙生命，我們要制止和反對(duì)使用珍稀動(dòng)植物制品，如象牙制品，虎熊狼狐皮毛制品等。同時(shí)，我們每一個(gè)人都要提倡節(jié)約，反對(duì)一切資源浪費(fèi)。宇宙膨脹正在加速的現(xiàn)象確與我們每一個(gè)人有關(guān)，與古今中外的每一個(gè)人有關(guān)，與我們每一個(gè)人的思想、品質(zhì)、理念和行為等有關(guān)。既然如此，也與我們的文化，及古今中外的每一種文化有關(guān)。自古以來(lái)，我們每一個(gè)人的思想、品質(zhì)、理念和行為等越科學(xué)，宇宙膨脹加速就越慢，反之就越快。從古到今，我們每一個(gè)人的思想、品質(zhì)、理念和行為等越和諧，宇宙膨脹也就越和諧，膨脹加速也越慢，反之就不和諧及膨脹越快。不但如此，我們這一些還會(huì)影響與帶動(dòng)，宇宙中的生命萬(wàn)物一起走向和諧或不和諧。比如，我們可以破壞與滅絕各種動(dòng)植物，也可以保護(hù)它們，還可以培育與開(kāi)發(fā)它們。我們可以破壞生態(tài)環(huán)境，也可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境等，而這一些之好與壞，當(dāng)然與從古到今，我們每一個(gè)人的思想、品質(zhì)、理念和行為等有密切關(guān)聯(lián)。所以，宇宙中的生命萬(wàn)物需要人類每一個(gè)人來(lái)科學(xué)帶動(dòng)與發(fā)展。那么，我們每一個(gè)人的思想、品質(zhì)、理念、行為和欲望膨脹等，若不在從前之基礎(chǔ)上加以科學(xué)改良，再繼續(xù)無(wú)限膨脹下去的話，生態(tài)環(huán)境將沖破極限，大部分動(dòng)植物將要滅絕，宇宙膨脹將加倍加速，宇宙和諧也將無(wú)從談起。若如此，宇宙膨脹到一定程度，自然會(huì)重新洗牌，人類自然被淘汰出萬(wàn)物之主地位，最終走向滅亡。所以說(shuō)，人性欲望的無(wú)法滿足與無(wú)限膨脹，是我們每一個(gè)人的最大危害，也是人類科學(xué)發(fā)展的最大危害，這一點(diǎn)我們必須要明了，加以節(jié)制，防患于未然，并加以改觀。唯有如此，宇宙膨脹將會(huì)減慢，甚至停止。唯有如此，生態(tài)環(huán)境將會(huì)好轉(zhuǎn)，大部分動(dòng)植物或?qū)⒈Ａ粝聛?lái)，人類發(fā)展有了好的宇宙生態(tài)環(huán)境，才能拯救自己與宇宙生命。我們的宇宙膨脹正在加速，她是良性膨脹還是惡性膨脹，這完全取決于人類的行為，取決我們環(huán)境之美好程度，環(huán)境越美好宇宙膨脹加速越慢，反之越快。所以，人類一切良性的膨脹是可取的，是可以努力下去的，一切對(duì)保護(hù)環(huán)境有利的行為，是重要的，也是必須要繼續(xù)堅(jiān)持做下去的崇高事業(yè)。我們的美麗人生既要講究美麗，又得照顧好生態(tài)，保護(hù)好地球家園。那么，怎樣做才能使二者兼顧起來(lái)呢？請(qǐng)大家一起作出回答！
蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
這個(gè)世界上只有卑微的人，而沒(méi)有卑微的職業(yè)與工作。觀電影新白蛇傳說(shuō)有感：無(wú)論那種界別（那種級(jí)別之人），天堂與人間也好，人與仙也好，人與妖也好，只要有愛(ài)，心懷真愛(ài)，就能找到白蛇與許仙、七仙女于董永、梁山伯與祝英臺(tái)的這些美好的愛(ài)情故事。我們的民族才剛從廢墟中站起來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)才剛剛進(jìn)入軌道，就有人開(kāi)始瞎折騰起來(lái)，就有人富了后開(kāi)始為富不仁起來(lái)，也有人開(kāi)始盲目樂(lè)觀與驕傲起來(lái)，這些人似乎忘記了，中華民族因落后而剛被挨打之痛楚和教訓(xùn)。觀電影《建黨偉業(yè)》有感：中華民族是一個(gè)偉大的民族，中國(guó)人民是最偉大的人民，沒(méi)有什么能使中華民族屈服，也沒(méi)有什么能擊敗我們，唯有我們內(nèi)部分裂、腐敗與墮落。自古以來(lái)，中國(guó)人民心目中的，最大的三大罪惡分別是：萬(wàn)惡淫為首，逼良為娼，逼上梁山（也叫逼良為盜）。這三點(diǎn)一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家，已經(jīng)現(xiàn)在開(kāi)始富裕了，如果你有幸已經(jīng)成為富裕的人，是否會(huì)知恩圖報(bào)呢？來(lái)報(bào)答祖國(guó)的恩情呢？那么，當(dāng)你見(jiàn)到需要你幫助的窮人，是否會(huì)伸出援手幫扶一下呢？人世間有很多種需要我們學(xué)習(xí)的思想與方向，有文學(xué)藝術(shù)的，有自然科學(xué)的，還有政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的，但我們學(xué)習(xí)這一切之最終目的，或最終用途，是用來(lái)為全人類的共同幸福做點(diǎn)事情，做出貢獻(xiàn)，而非全部為了個(gè)人。那么，朋友們！我們不能僅為活著而活著，或僅僅只為個(gè)人的幸福而活著，而應(yīng)該為全人類的共同幸福，做出貢獻(xiàn)。非常時(shí)期用非常的人，采取一點(diǎn)非常的手段與措施，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須要付諸的步驟之一。我們不能窮得只為了錢，也不能富得只剩下錢。真真正正講修養(yǎng)，真真正正用真愛(ài)，全全心心為人民服務(wù)，這樣子的人，才是人類社會(huì)真正的棟梁。我國(guó)現(xiàn)有法律中，本來(lái)就有誹謗罪、誣告陷害罪、敲詐勒索罪、侵害名譽(yù)權(quán)等條款，建議要對(duì)例似小悅悅事件中的一些惡性冷漠旁觀者，以及社會(huì)上的一些相關(guān)惡人追究一定的民事甚至刑事責(zé)任，使其不敢再誣陷、敲詐好人，做好人的風(fēng)險(xiǎn)也就自然大大地化解了。構(gòu)建和諧世界，使宇宙膨脹有所減速（宇宙膨脹正在加速），的確需要全人類每一個(gè)人共同的參與與努力，人人關(guān)心愛(ài)護(hù)環(huán)境，對(duì)自己相對(duì)節(jié)制一些，方可盡快實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我是一個(gè)清潔工，是一個(gè)站在垃圾堆里，去清除地球不干凈地方的人。同時(shí)，我是一個(gè)中國(guó)人，能為做一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)中國(guó)的清潔工而深感自豪！我首先清除生活垃圾，給人們一個(gè)整潔的環(huán)境，再清除思想之不純潔，使自己成為一個(gè)合格的，和一個(gè)不卑微的中國(guó)清潔工。一千年后的共產(chǎn)主義社會(huì)到底是個(gè)咱樣子的呢？共產(chǎn)主義高級(jí)階段，人人都具有高級(jí)高等之共產(chǎn)主義能動(dòng)性。人人都高度自覺(jué)地按照各盡所能，按需分配之共同原則去學(xué)習(xí)工作和休息。人們都高度積極地參與公益事業(yè)，盡可能地參加一切公益活動(dòng)。那時(shí)候，由于科學(xué)水平已經(jīng)高度發(fā)達(dá)了，機(jī)器人取代了人類的體力勞動(dòng)，人們都從繁重的體力勞動(dòng)解放出來(lái)了，只專門從事腦力勞動(dòng)，人與人之間消除了腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的勞動(dòng)差別后就真正一樣平等了，那么，那時(shí)候人人就都有條件，去學(xué)習(xí)，去做，各自感興趣的、適合自己特點(diǎn)的專業(yè)和工作了，人人都將是某一領(lǐng)域的專家或?qū)W者，并且都高度自覺(jué)地運(yùn)用自己所學(xué)到的專業(yè)和特長(zhǎng)來(lái)為全人類謀幸福，真正人人都做到了“一人為大家，大家為一人”和“一人是大家，大家是一人”之全面和諧境界。舊的、封建的與人類社會(huì)所有一切落后的文化，都需要我們?cè)谛虑陜?nèi)加以逐步清除，逐步改良，逐步完善，從而逐漸建立起，符合新千年發(fā)展的，科學(xué)的新的文化模式來(lái)，即——共產(chǎn)主義模式來(lái)。比如，我們要逐漸研究出舊的、封建的與符合新千年發(fā)展的，科學(xué)的新的文化規(guī)律來(lái)，弄清來(lái)龍去脈，為新的文化前進(jìn)之方向，打下良好的思想與理論基礎(chǔ)。
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人世間與宇宙沒(méi)有絕對(duì)，既是有，也是絕對(duì)中相對(duì)的絕對(duì)，絕對(duì)沒(méi)有絕對(duì)的絕對(duì)。所以，既是你比他人強(qiáng)大一些，也只是絕對(duì)中相對(duì)的強(qiáng)大一些，應(yīng)時(shí)刻保持清醒，謙虛謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)。人生，如果你肯好起來(lái)，愿意好起來(lái)，并想更加好起來(lái)，就一定能夠好起來(lái)。努力為社會(huì)做最有意義的事情，把我們的時(shí)間與金錢用到最有意義的地方去，盡我所有，盡我所能，讓物盡其用，物有所值，讓人生無(wú)怨無(wú)悔，光照千秋?，F(xiàn)在，人們似乎對(duì)共產(chǎn)主義很冷漠，或不提信仰二字，或迷惘，或悲觀失望等，這可能與大躍進(jìn)失敗和文革不良影響有關(guān)，但這絲毫掩蓋不住共產(chǎn)主義思想之光輝光芒，隨著經(jīng)濟(jì)的逐漸強(qiáng)大，和諧社會(huì)的逐步建成，共產(chǎn)主義必然會(huì)重新深入人心，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們的內(nèi)心，我們的世界越和諧，生態(tài)環(huán)境就越美好，越不和諧，大自然及一切生命都能感受得到，生態(tài)環(huán)境就會(huì)遭遇破壞。所以，我們做人的檔次越高，世界就越美好，那么，我們要高檔次地學(xué)習(xí)做人與為人處事。宇宙間一切美麗的東西一定是正義的。我們一定要堅(jiān)持，絕對(duì)反對(duì)壞的和惡的人性膨脹。同時(shí)，中國(guó)有句老話：“萬(wàn)惡淫為首”，公眾也歷來(lái)認(rèn)為，淫亂是一切罪惡之根源，此乃至理名言，當(dāng)下需人人謹(jǐn)記。我活了四十年，很少見(jiàn)人提理想信仰二字，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)有點(diǎn)不正常，我希望再活四十年，并希望在這期間，我們一起努力把經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，使祖國(guó)富強(qiáng)昌盛。四十年后，當(dāng)我八十歲的時(shí)候，希望那時(shí)國(guó)人不再是僅對(duì)錢感興趣，而是把理想信仰之個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題放于首位，并以此來(lái)區(qū)分個(gè)人素質(zhì)高低。人需要有一種精神的，是需要訓(xùn)練出一種崇高的、藝術(shù)的精神品質(zhì)來(lái)的，我們的文學(xué)藝術(shù)、思想理論和自然科學(xué)，及我們之工作與生活等之一切成就，都是我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地科學(xué)嚴(yán)格訓(xùn)練出來(lái)之結(jié)果，有了這種崇高的、藝術(shù)的精神品質(zhì)，才是我們?nèi)松褪聵I(yè)及構(gòu)建和諧世界，乃基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。每一件文藝作品，比如每一首詩(shī)詞歌賦，每一篇小說(shuō)論文，每一部影視戲劇，或每一幅書(shū)畫(huà)工藝等，都是有其核心精神內(nèi)涵存在的，這種精神只有通過(guò)人們思想靈魂與心靈感應(yīng)之深加工，把其核心精神表現(xiàn)出來(lái)，才能感染人，給人以藝術(shù)享受。精神，人的第一自然精神沒(méi)有力度，也不夠集中，故形成不了藝術(shù)之規(guī)范。只有通過(guò)訓(xùn)練，有了力度，有了藝術(shù)之集中表現(xiàn)，便能達(dá)到第二自然精神之文學(xué)與藝術(shù)自由王國(guó)之理想程度與藝術(shù)規(guī)范。有的人修養(yǎng)不夠，但本性本質(zhì)不壞。有的人本性本質(zhì)不算好，但卻能不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，講究精神力量之重要性，能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身之缺點(diǎn)與不足，對(duì)自己的個(gè)性也比較了解，這二種人都是好人，都可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。本質(zhì)好，又講究學(xué)習(xí)修養(yǎng)與精神的人，自然能成為最優(yōu)秀的人，堪稱大器之才。那些本性本質(zhì)不好，又不講學(xué)習(xí)修養(yǎng)的人，自然很難成為優(yōu)秀的人，最終有可能成為一個(gè)壞人，或成為一個(gè)不思進(jìn)取之卑鄙庸俗之人。現(xiàn)代生活中，人們離返樸歸真越來(lái)越遠(yuǎn)，都好象住在砍掉樹(shù)木，伐倒森林，用水泥瓷磚砌疊起來(lái)的大廈和房屋里很美，化工污染使人生了病還不知道，衣食住行，吃喝玩樂(lè)都要輕松方便，檔次要求越來(lái)越高，養(yǎng)成懶惰習(xí)慣，全然不考慮自己的行為，是否帶來(lái)環(huán)境污染之職責(zé)問(wèn)題，及宇宙大自然的承受能力，這同樣是錯(cuò)誤的，也不是真正熱愛(ài)宇宙大自然的表現(xiàn)。目前，我們過(guò)上衣食住行，吃喝玩樂(lè)都要輕松方便，檔次要求越來(lái)越高的生活，至少要兼顧宇宙環(huán)境責(zé)任，所以，新世紀(jì)，全人類每一個(gè)人，在對(duì)待生活上，都要隨時(shí)拷問(wèn)自己的環(huán)境職責(zé)與行為（至少要有環(huán)保意識(shí)與行為）。全中國(guó)人十三億人，全球七十億人，如果平均每人每天、每星期、每月、每年節(jié)儉資源一點(diǎn)點(diǎn)，比如，節(jié)儉一杯水，一粒糧食，一片紙張及一度電等，一年下來(lái)，十年下來(lái)，二十年下來(lái)，全全世界加起來(lái)就是巨大的數(shù)字，就能節(jié)儉下來(lái)巨大的寶貴資源，就能極大地改善環(huán)境及環(huán)境污染等很多難題。亞洲一體化，全球一體化，是我們堅(jiān)定不移之方向，這一進(jìn)程不可阻擋，必然會(huì)到來(lái)，因?yàn)檫@符合人民心愿與歷史發(fā)展規(guī)律，為此，我們要共同努力奮斗?，F(xiàn)在有些人口袋里有了幾個(gè)錢，精神便空虛起來(lái)，成天嘻嘻哈哈神神秘秘，不是東奔西竄到處撒布謠言，就是抹牌賭博到處吹牛，甚至吃喝嫖賭五毒具全，尋求刺激。由于其精神空虛，便沒(méi)了做點(diǎn)好事與善事之想法和行為，很可悲的人生卻不知道，甚至還認(rèn)為自己很不得了。無(wú)論錢多錢少，生活總是公平的，人人都要吃苦耐勞，走這種途徑之女人，又有多大的好處與人生價(jià)值可撈呢？請(qǐng)謹(jǐn)記，終究還得靠自己奮斗，靠自己奮斗才是最靠得住。當(dāng)前，除了加大道德譴責(zé)與教育外，法律法規(guī)對(duì)包二奶與求包養(yǎng)現(xiàn)象應(yīng)予以立法，以法律法規(guī)來(lái)嚴(yán)懲這些，不道德與沒(méi)有廉恥之行為。人有一顆心，愛(ài)心多深，幸福就有多真。共產(chǎn)主義屬于全人類，故需要全人類每一個(gè)人來(lái)共同參與、共同負(fù)責(zé)。做人、生活、工作、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和政治等之學(xué)習(xí)和專業(yè)修養(yǎng)，都需要有一種強(qiáng)烈的精神內(nèi)涵來(lái)支撐，都需要通過(guò)訓(xùn)練來(lái)取到這種精神境界，原理上，都一脈相傳，大同小異，比如，創(chuàng)作每一件作品，都要帶著獨(dú)特唯一之思想和思路，精神和靈魂去創(chuàng)作，要涵蓋著一種思想、精神和靈魂在里面，這就是存大同。其它的，只是具體方法方式有些區(qū)別，這就是存小異。在具體的表達(dá)和表演方面，也要帶著獨(dú)特唯一之思想和思路，精神和靈魂去表達(dá)和表現(xiàn)每一件作品。至少要一定把每一件作品之思想和思路、精神和靈魂表達(dá)和表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人最重要的東西不能扔掉，比如，扔掉本質(zhì)很好的道德與品質(zhì)，去撿起一些不屬于、不適合自己的東西?；蛉Q取所謂物質(zhì)上的滿足或成功，而變得玩物喪志，最終迷失自我，遺憾終身。所以，保持與擁有本質(zhì)很好的道德與品質(zhì)比什么都有價(jià)值，比什么都重要。什么是成功？怎樣算大成功？我認(rèn)為，一個(gè)人從出生到死亡，為人光明磊落，所做的每一件事都問(wèn)心無(wú)愧，這就是成功。也就是說(shuō)，一個(gè)人在漫長(zhǎng)而又短暫的一生中，沒(méi)犯過(guò)罪，也沒(méi)因?yàn)榉高^(guò)大錯(cuò)而對(duì)人類社會(huì)造成重大危害與損失，只犯過(guò)一些小錯(cuò)，但即改了，為人光明磊落，做事問(wèn)心無(wú)愧，這樣的人，就是成功的人。那么，在此基礎(chǔ)上，那些在各行各業(yè)中，為人類社會(huì)作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的人科學(xué)家、企業(yè)家，文學(xué)藝術(shù)家及英雄模范人物等，就算大成功。所以，我們不在乎錢多錢少，也不過(guò)于計(jì)較成名成家，只求從出生到死亡，為人光明磊落，所做的每一件事都問(wèn)心無(wú)愧即可。中國(guó)人特講臉面，也愛(ài)面子，虛榮心也重。所以，有不少人為了顧全這些，便在婚姻上委曲求全，不是真愛(ài)也結(jié)婚，僅為了面子和虛榮心之滿足而結(jié)婚，從而造就一種幸福假象。這也是現(xiàn)歷史階段之束縛，也有歷史原因，也是我們暫時(shí)落后西方世界的地方。文化之方向，即宇宙之方向，人類的終極目標(biāo)，是在一千年左右全面實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這就是人類文化之方向。那么，我們的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、教育、科學(xué)和文化藝術(shù)等，都要朝這個(gè)方向科學(xué)地發(fā)展下去。論這些年來(lái)，開(kāi)發(fā)一詞似乎很時(shí)髦，但說(shuō)得最多的似乎是經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)一語(yǔ)，大部分人也喜歡說(shuō)這個(gè)，這無(wú)可厚非。但我認(rèn)為，僅有經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)是不夠的，其他開(kāi)發(fā)，比如大腦和心智開(kāi)發(fā)，人性開(kāi)發(fā)，文化方向開(kāi)發(fā)，信仰理論開(kāi)發(fā)等，也十分重要與必要，不然，人們就會(huì)容易失去方向，比如容易失去人性、失去信仰及好的思維品質(zhì)與精神存在質(zhì)量等。但是，無(wú)論那種開(kāi)發(fā)，都要符合科學(xué)發(fā)展觀。什么是軟實(shí)力？有著名學(xué)者認(rèn)為，個(gè)人素質(zhì)就是軟實(shí)力，而知識(shí)是素質(zhì)的背景，學(xué)習(xí)知識(shí)一定要擁有廣闊的知識(shí)面、獨(dú)特的思維視角、以及注重原創(chuàng)。這位學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)的四種轉(zhuǎn)型是：1.把知識(shí)轉(zhuǎn)化為思維方式。2.轉(zhuǎn)化成過(guò)硬的心理素質(zhì)。3.轉(zhuǎn)化成人格特點(diǎn)。4.轉(zhuǎn)化成道德情操。我也贊同高峰先生之觀點(diǎn)，但我認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識(shí)還須擁有獨(dú)特的思想與理論視角。同時(shí)，要取得四種知識(shí)的成功轉(zhuǎn)型，還須努力去全面了解人性和自己、了解歷史和當(dāng)代社會(huì)、及了解未來(lái)人類文化之方向，即宇宙之方向。逃犯再怎么輝煌，終究是個(gè)罪人。小人再怎么風(fēng)光，終究只是小人?？墒?，他們自己卻不知道！！！宇宙發(fā)展史與人類文明史其規(guī)律一樣，都是一部不斷良性膨脹之進(jìn)化史。過(guò)去，工業(yè)革命前，這個(gè)過(guò)程一直是良性的。工業(yè)革命后，由于人為因素，導(dǎo)致生態(tài)失衡與環(huán)境污染日益加劇，這也可能是導(dǎo)致宇宙加速膨脹之重要原因，若不抑制住，其事態(tài)可能會(huì)向惡性方向轉(zhuǎn)變，人類文明或?qū)⒑芸熳呦驕缤?。既然美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速膨脹，使原來(lái)的一些不可能，變?yōu)榻杂锌赡茏兓c改變了。那么，為了不使其向惡性方向轉(zhuǎn)變，人類過(guò)去之文化、思維方式與方法、及生存慣性，是否可加以改變與調(diào)整呢？是否還可以通過(guò)高科技手段，來(lái)科學(xué)地加以改變與調(diào)整呢？我記得小時(shí)候，三十年前的環(huán)境與氣候比現(xiàn)在好十幾倍，至少那時(shí)水土流失比現(xiàn)在好十幾倍。我又記得，我父親曾說(shuō)過(guò)，他老人家小時(shí)候的環(huán)境與氣候比現(xiàn)在好二十幾倍。照此推理，古時(shí)候，我爺爺小時(shí)候的環(huán)境與氣候至少比現(xiàn)在好三十幾倍。我請(qǐng)四十歲以上的人回憶一下，記憶中三十幾年前的故鄉(xiāng)與山川，及那時(shí)候的環(huán)境與氣候，至少那時(shí)水土流失，是否比現(xiàn)在好十幾倍呢？
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美是和諧，需要發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，我們是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的人，我們是光榮的文藝工作者。教育孩子，應(yīng)該從小加強(qiáng)培養(yǎng)和訓(xùn)練，并善于抓住一切機(jī)會(huì)。站得高雖然看得遠(yuǎn)，但太遠(yuǎn)了也看不清楚，只能模糊感覺(jué)到，也不一定能看清低處環(huán)境。站在低處雖然要仰視高處，但可能更看得清低處環(huán)境。盛世唐朝，人與人交朋友必須得有金錢，金錢不多，交情便不深。即使對(duì)方口頭上一時(shí)答應(yīng)了你，也只是敷衍應(yīng)酬，不會(huì)放到心上。而如今，是百年艱辛而復(fù)興后之和諧盛世，社會(huì)上也同樣出現(xiàn)了這種人情世態(tài)，不同時(shí)代，相同盛世，一樣人情世態(tài)，難道這是歷史規(guī)律嗎？但不管怎么說(shuō)，這在未來(lái)是不適應(yīng)人類進(jìn)步事業(yè)之發(fā)展的，即構(gòu)建和諧世界、和諧人類和共產(chǎn)主義事業(yè)的全面實(shí)現(xiàn)。所以，我們要批判這種舊式的人情世態(tài)，重新構(gòu)建一個(gè)和諧世界。
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平安夜，為世界和平祈禱！為人類和諧祝福！圣誕節(jié)，要宇宙榮光無(wú)限！要心靈神圣溫馨！我們學(xué)人家的一學(xué)就會(huì)，這一點(diǎn)世界佩服。我們有自己文化特色，有拿來(lái)主義之神筆特長(zhǎng)，略加改進(jìn)就比人家強(qiáng)。我們優(yōu)點(diǎn)比人家多多，有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也會(huì)很快糾正。中國(guó)這頭雄獅已從昏睡中清醒，將少走彎路，只要我們?nèi)f眾一心，貫徹改革開(kāi)放，各行各業(yè)堅(jiān)持不懈努力改革下去，最終形成自己的新特色，領(lǐng)軍世界。我們生存的意義到底是為什么？?jī)H僅是為一己之私的幸福與個(gè)人家族之世代榮華富貴嗎？那么，我們作為人的精神意義何在呢？人類，生存的目的與意義難道僅是如此嗎？幾千年來(lái)，這一些顯然做得還不夠。希望從此以后，一千年內(nèi)，人類文明是否應(yīng)該前進(jìn)一大步，人性解放是否也須前進(jìn)一大步呢？個(gè)人的一己之私的幸福與個(gè)人家族世代之榮華富貴，也顯然已經(jīng)不是人類文明未來(lái)之方向，也不是人生最有意義事業(yè)。那么，一千年內(nèi)，人類到底應(yīng)該為什么而努力奮斗呢？既然絕對(duì)不是一己之私的幸福與個(gè)人家族世代之榮華富貴，那會(huì)是什么呢？請(qǐng)作出回答！
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每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙，一顆星辰。人的品質(zhì)，即宇宙之品質(zhì)。人品質(zhì)的好壞，決定著宇宙品質(zhì)的好壞。所以，宇宙之和諧，與每一個(gè)人息息相關(guān)，也是每一個(gè)人之義務(wù)所在。老百姓想做的事，你盡力去做，人民自然會(huì)把你留在心中。人的思想，只認(rèn)權(quán)與錢，是很狹隘的，也是不符合宇宙未來(lái)發(fā)展之方向的。工業(yè)革命，不僅只是一場(chǎng)工業(yè)革命（工業(yè)繁榮），而且還給人類帶來(lái)，長(zhǎng)期的環(huán)保革命。清心寡欲，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)代年的青人，有幾個(gè)能夠做得到？難道離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了嗎？那么，請(qǐng)問(wèn)，你快樂(lè)嗎？如果不快樂(lè)，就請(qǐng)清心寡欲吧！當(dāng)今與未來(lái)，有錢、有事業(yè)、有富貴、又有美德與慈善行為的人，是最成功與受人尊敬的人。反之，什么都有，唯缺美德與慈善行為的人，照樣是糟蹋美好生命之人，照樣是爛泥巴一塊。藝術(shù)之訓(xùn)練，方法是在自然風(fēng)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)之能動(dòng)，其動(dòng)態(tài)感覺(jué)關(guān)鍵是憑感覺(jué)、靠感覺(jué)、以及及時(shí)抓住靈感機(jī)會(huì)，舉一反三地進(jìn)行深程度之鞏固與強(qiáng)化訓(xùn)練。平安夜、圣誕節(jié)，一個(gè)共同為人類祈福之節(jié)日。平安夜、圣誕節(jié)，讓我們一起為人類祈福吧！佛教和共產(chǎn)主義有淵源嗎？我認(rèn)為有很深淵源。因?yàn)?，大同理想，也是具有共產(chǎn)主義思想的光輝語(yǔ)言。圣賢者，高尚也。圣賢之人一定具備崇高品德。小人則反之。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)世界、愛(ài)宇宙、愛(ài)一草一木、愛(ài)生命萬(wàn)物，乃人世間之大愛(ài)。每一個(gè)人、每一個(gè)生命、每一種生命、每一顆星辰、每一種動(dòng)植物、每一種微生物、每一顆粒細(xì)胞、每一組基因組、所有有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星及每一種其它的宇宙具體物質(zhì)等，都是活的宇宙。而石頭、高山、大海、空氣、水及所有沒(méi)有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星等都是死的宇宙。時(shí)間、空間、立體空間、原子、粒子、中子、及一切存在的立體與平面原素等也都是死的宇宙。所以，宇宙是由死的與活的兩種宇宙組成，兩者可以相互轉(zhuǎn)化，是對(duì)立統(tǒng)一之辯證關(guān)系，以生命與物體兩種形式存在，以有生命與其生命永存之精神來(lái)體現(xiàn)其價(jià)值。比如，生命最初由無(wú)生命的宇宙的石頭、空氣、水及原子、粒子、中子等，經(jīng)過(guò)數(shù)億年的時(shí)間、空間與立體之滄海桑田演變，歷經(jīng)磨難后，最終進(jìn)化為初級(jí)生命，再由初級(jí)生命逐漸演變成中、高級(jí)生命，人類及一些高級(jí)哺乳動(dòng)物就是這樣形成的。最后，生命死去以后，又風(fēng)化和轉(zhuǎn)變成空氣、水、石頭、炭灰及其它死的宇宙物質(zhì)等。生命與其永存之精神，就是宇宙不斷運(yùn)動(dòng)與發(fā)展壯大，不斷良性加速膨脹之客觀規(guī)律。無(wú)數(shù)宇宙星辰中，由所有沒(méi)有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星，與所有有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星組成，數(shù)量上前者占少數(shù)，后者占多數(shù)，前者可能沒(méi)有生命存在，或有少量低級(jí)生命存在，后者可能有生命存在，或有大量高級(jí)生命存在，兩者相互抗衡和制約，可以相互轉(zhuǎn)化，也是對(duì)立統(tǒng)一之辯證關(guān)系。宇宙是陰陽(yáng)結(jié)合之產(chǎn)物，有生命宇宙是陽(yáng)，無(wú)生命宇宙是陰。有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星是陽(yáng)，沒(méi)有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星是陰?；鹗顷?yáng)，水是陰。白是陽(yáng)，黑是陰。如此等等，數(shù)不勝舉。宇宙中，所有良性發(fā)展與膨脹著之物質(zhì)是正物質(zhì)。反之就是反物質(zhì)基因，當(dāng)它在一定的條件成熟情況下，一瞬間就，立刻轉(zhuǎn)變成反物質(zhì)（請(qǐng)參考反物質(zhì)之暢想一文）。
中華民族五千年歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是深刻的，近代史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)也是深刻的。要干大事業(yè)，首先要明了與吸取這種經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，然后再定下一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)（目標(biāo)），決定做圣人君子，決不搞小人一套之作派，并堅(jiān)定不移地貫徹下去，如此，最終會(huì)迎來(lái)勝利。就中華民族核心價(jià)值觀之內(nèi)容來(lái)講，就中國(guó)特色社會(huì)主義之發(fā)展趨勢(shì)來(lái)講，在中國(guó)，愛(ài)黨就是愛(ài)國(guó)，是正確的。就大一點(diǎn)范圍來(lái)講，由于愛(ài)國(guó)就是愛(ài)人民，愛(ài)人民就是愛(ài)民族，愛(ài)民族就是愛(ài)人類，愛(ài)人類就是愛(ài)全世界，愛(ài)世界就是愛(ài)宇宙。那么，人民的選擇，就是歷史的選擇，人民擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，我們就熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。這當(dāng)然也是愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)民族、愛(ài)人類、愛(ài)全世界和愛(ài)宇宙之行為。中華民族在人類率先完成具有中國(guó)特色之共產(chǎn)主義，是中華民族核心主體價(jià)值觀之最終體現(xiàn)，是宇宙和人類歷史發(fā)展必然之客觀規(guī)律，一千年之內(nèi)，共產(chǎn)主義在磨難與曲折中不斷前進(jìn)，人類在共同堅(jiān)守此陣地后，最終全面實(shí)現(xiàn)。
在這火熱的年代，和諧繁榮之社會(huì)里，有偉大的黨帶領(lǐng)偉大的人民進(jìn)行卓有成效之改革開(kāi)放，有中部崛起之偉大機(jī)遇，有武漢十二五規(guī)劃之宏偉藍(lán)圖，作為一個(gè)武漢農(nóng)民，我能為武漢之復(fù)興與騰飛做些什么呢？實(shí)在是心有余而力不足。為了圓滿完成十二五規(guī)劃目標(biāo)，為了武漢之復(fù)興與騰飛，再苦再累也要拼搏五年、十年。抓住一切機(jī)遇，決不放棄一個(gè)可發(fā)展機(jī)會(huì)，盡最大努力工作，爭(zhēng)取提前完成十二五規(guī)劃任務(wù)，這是我們共同的目標(biāo)與任務(wù)。武漢，五年鞏固中部中心城市地位，十年打造國(guó)家中心城市，這一目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。在此，讓我們一起祝福武漢！預(yù)祝武漢成功。說(shuō)到底人拚的是一種高質(zhì)量之精神生活，一種積極向上之精神狀態(tài)，尤其是偉大的共產(chǎn)主義精神信仰，在此基礎(chǔ)上，再努力去追求高質(zhì)量之物質(zhì)文明，擁有能為人類造福的大量物質(zhì)財(cái)富，這樣的追求目標(biāo)，才是新世紀(jì)最溫暖人心之動(dòng)力。而并非象某些人想象的那樣，認(rèn)為現(xiàn)在除了金錢與物質(zhì)至高無(wú)上外，高質(zhì)量之精神生活與積極向上之精神狀態(tài)次之，或不重要與可有可無(wú)，完全顛倒了人類之精神與靈魂支柱。如果你有好的思想品質(zhì)與精神追求，以及有很好之道德修養(yǎng)情操，請(qǐng)不要放棄，更不能丟棄，不能為了更多的物質(zhì)利益，或更高的名譽(yù)地位而丟棄，變得不擇手段。那怕現(xiàn)在是過(guò)著清心寡欲之生活，那怕將來(lái)要承受千辛萬(wàn)苦，也不能放棄。如果你覺(jué)得自己只有那么一點(diǎn)修養(yǎng)，請(qǐng)也不要放棄，請(qǐng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大努力堅(jiān)持下去。如此，我們最終會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，也是造成他頭疼病與因此而死去的主要原因。如果你有英雄情結(jié)，你本身就是詩(shī)人，如果再加上詩(shī)人的秉性、作家的良心，文學(xué)家的責(zé)任、思想家的情操。那么，你就是一個(gè)最純粹的詩(shī)人。精神之苦，必然要體現(xiàn)到肉體上，靈與肉相輔而行，共同克服一切艱難困苦。寫(xiě)文章、搞藝術(shù)也好、發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)、搞改革開(kāi)放也好，一切都需要先打開(kāi)思路，解放思想，才能擔(dān)負(fù)歷史重任，搞好我們的工作。國(guó)人現(xiàn)在普遍把聰明放在第一位，我認(rèn)為聰明應(yīng)放在第三。第一應(yīng)該是勤奮刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。第二應(yīng)該是樂(lè)于助人，肯于奉獻(xiàn)。大人應(yīng)該首先加強(qiáng)修養(yǎng)，然后再去教育聰明的孩子向勤奮刻苦，品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人，肯于奉獻(xiàn)靠攏。中國(guó)特色的企業(yè)管理，關(guān)鍵在于科技創(chuàng)新與實(shí)用，其次在于積累。創(chuàng)新的目的在于實(shí)用。文化創(chuàng)新，只要適應(yīng)中國(guó)特色的文化氛圍（核心價(jià)值觀）就行，就可以大力實(shí)行。人類要共同開(kāi)發(fā)強(qiáng)大，共同發(fā)展每一個(gè)人的潛力。文化之方向有二種可供選擇，一是部分更高、更強(qiáng)。二是大部分更高、更強(qiáng)。
2013年3月10日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
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