1.為快樂而歌唱，為美而贊歌，歌唱美好的生活，只有擁有美好的心靈和良好的愿望才能發(fā)自內(nèi)心歌唱和贊美生活。歌唱可以培養(yǎng)積極的情緒、對生活樂觀的態(tài)度和較為圓滿的人格。
2.藝術(shù)是意念、意境和感覺的延伸，掌握了藝術(shù)，學(xué)會了歌唱，就是學(xué)會了生活，就是學(xué)會了熱愛生命，生命是多么的豐富多彩，需要大家一起來歌唱，這歌聲源于心靈真正的贊美，歌唱就是犧牲自我奉獻(xiàn)他人。
3.一件成功的文藝作品只能一次性完美地表達(dá)出來，藝術(shù)可以把美發(fā)揮到極致，感動別人又感動自己，給人以藝術(shù)的欣賞和享受，當(dāng)興趣和情緒都很高，感覺很好時，一定要乘勝而上，抓緊練習(xí)和鞏固下去。
4.音樂、文學(xué)也是靠思考而來，需一天20小時的時間來思考，時間長了，就成了習(xí)慣，也就有了系統(tǒng)規(guī)范的專業(yè)思維。專業(yè)要求每一個人，必須具備良好的身體素質(zhì)及堅強(qiáng)的意志力、耐力、忍性與彈性，這就是定力要夠，身體不好，定力不夠，又沒有平常心，是辦不成事的。專業(yè)還要七心必備，即真心，愛心，決心，用心，安心，靜心，平常心缺一不可，唯如此，經(jīng)過千錘百煉，才能具備專業(yè)之水平與氣質(zhì)，逐漸達(dá)到專業(yè)之要求。
5.專業(yè)的要求每一個人，應(yīng)該熱愛與執(zhí)著，學(xué)習(xí)與思考，想象與實踐，理想與信念，思想與毅力，探索與鉆研，勤奮與決心，是綜合要求很高之結(jié)果。態(tài)度不夠端正，怎能學(xué)好專業(yè)呢？在對待專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度上，首先要特別嚴(yán)格和高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，制定的目標(biāo)要中等偏上，行動計劃步調(diào)適中，節(jié)奏分明，方可見效。
6.專業(yè)要求每一個人必須要具備專業(yè)的三要素：一是要有專業(yè)之思想和思路，即獨(dú)特唯一之思想和思路，這決定了專業(yè)未來的靈魂與方向；二是須付出艱辛之毅力，這種巨大的毅力必須是發(fā)自內(nèi)心的真實源動力，不帶絲豪之勉強(qiáng)；三是要對專業(yè)有強(qiáng)烈之熱愛和感興趣，這種強(qiáng)烈熱愛或興趣也必須是發(fā)自內(nèi)心，不可帶絲豪之勉強(qiáng)。
7.共產(chǎn)主義者也好、布爾什維克也好、共產(chǎn)黨員也好，都是人類的一員，都有著普通人的七情六欲，都不可避免，或在意有意中犯一些錯誤。但是，我們必須要具有與普通人不一樣，和特殊的一面，我們必須把自己打造成用特殊材料做成，既具有普通人一面，同時，又有與普通人不一樣，特殊的一面，那就是，用特殊材料做成的、真正的共產(chǎn)主義者和布爾什維克，是對共產(chǎn)主義信仰具有鋼鐵般堅強(qiáng)意志、不畏犧牲和戰(zhàn)勝一切艱難險阻，具有崇高的共產(chǎn)主義品質(zhì)和行動的人，是盡最大的努力不犯錯誤和少犯錯誤、終身堅持學(xué)習(xí)的人，我們就是這種用鋼鐵煉成的共產(chǎn)主義者和布爾什維克，這就是我們的特殊性，也是我們真正的共產(chǎn)主義者和布爾什維克要為之努力的方向。
人生的至高境界是為全人類創(chuàng)造幸福，在日常生活中，我們最及格的標(biāo)準(zhǔn)是有撫貧助弱，有積德行善之心意和行為，在我們意識形態(tài)中，中華民族的核心價值觀不可不重視，不可不在行為和語言中得到體現(xiàn)，能為人民服務(wù)，為人民做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)就是我們最大的幸福，我們應(yīng)該比普通群眾承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)，錢多多行善，錢少少行善，量力而行，這樣子去做了，就已經(jīng)是一個及格的共產(chǎn)主義者和布爾什維克了（必須具體體現(xiàn)在行動上）。
老百姓的幸福就是我們的幸福！我們必須樹立起這種理念，不能像極個別的黨員那樣，對群眾的辛酸苦難麻木不仁，群眾需要這樣的黨員有什么用？群眾的痛苦就是黨員的痛苦，這是一個共產(chǎn)黨最起碼的良知，每一個黨員都要有為人民建功立業(yè)之精氣神，終身保持了這種精神則無過就是功，一個黨員一生不在為和諧世界之共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，這個黨員又有什么意義呢？
我們共產(chǎn)主義者和布爾什維克，首先要追求的就是這樣的一種最崇高，最高貴的共產(chǎn)主義精神財富，對物質(zhì)財富不可過分要求，對物質(zhì)財富過分的要求就會經(jīng)不住誘惑，就容易產(chǎn)生錯誤的思想和行為。
每一個黨員都應(yīng)該創(chuàng)造更多的機(jī)會去為人民服務(wù)，而不是等待機(jī)會，要把眼光向最基層的老百姓看齊，不超高他們太多，不向富人攀比，做個好人、做個好的黨員和做個好官，干干凈凈、一身正氣、心安理得、靈魂安詳才是最重要，才是高于一切。
為大眾利益著想，過著一種清淡簡潔、艱苦樸素的生活，才是每個共產(chǎn)黨員必備的生活作風(fēng)和態(tài)度，才是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的革命傳統(tǒng)。很多的資源浪費(fèi)都是人為引發(fā)，我們要盡快改變這種現(xiàn)狀、從而達(dá)到節(jié)省資源緩解全球氣候升溫的目的。
掌握了傳統(tǒng)國學(xué)精粹以及佛理，佛道，武道和神道等人文合法傳統(tǒng)文化之和諧與藝術(shù)的科學(xué)方向，可以幫助我們養(yǎng)成良好的共產(chǎn)主義精、氣、神及堅韌不拔的高貴品質(zhì)，還可以起到緩解全球氣候異常升溫之重大作用。
假如全世界有一半以上的人懂得佛理、佛教中的和諧科學(xué)藝術(shù)之精髓，堅持每天信奉該藝術(shù)和行為一小時左右，那么，人們至少會少生病，會形成較為圓滿的人格和開悟的境界，從而達(dá)到節(jié)省能量，節(jié)約資源，取得緩解全球氣候異常升溫的重大作用。
假如全世界的每一個人、每一個企業(yè)都懷著菩薩之仁義胸懷，多行善，多做好事，少犯錯誤，那么，全球氣候異常升溫這個問題就能迅速得到解決，所以佛教是共產(chǎn)主義的最佳生活方式之一，至少在一兩百年之內(nèi)可以發(fā)揮巨大的環(huán)保作用。每一個共產(chǎn)黨員要有廣泛的慈善心靈和行為，共產(chǎn)主義之大愛不能打半點(diǎn)折扣，共產(chǎn)黨員要有一股革命和鋼鐵般的共產(chǎn)主義品格，這和普通人的精神境界有所區(qū)別。
每一個共產(chǎn)黨員都要有為共產(chǎn)主義而奮不顧身的精、氣、神，哪怕只有一份精力、只剩一分錢也要用在為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義的事業(yè)中去，這就是最高貴的共產(chǎn)主義品質(zhì)和精神，這就是具有最崇高，最高貴共產(chǎn)主義品質(zhì)和精神的人。
一個人既然入了黨就要弄清為什么入黨，為誰入黨，答案是為黨而生，為人民而生，為黨而死，為人民而死，那就是為人民入黨，為黨的共產(chǎn)主義事業(yè)入黨，就需要對黨，對人民、對國家無限忠誠，對共產(chǎn)主義堅定不移。作為一個共產(chǎn)主義者，共產(chǎn)主義品質(zhì)、黨性、理論修養(yǎng)需長期堅持，缺一不可。對于我們來說，科學(xué)發(fā)展觀就是科學(xué)的共產(chǎn)主義思維，須行善慈捐在先。
每一個生命都向往過上美好的生活，生命是有限的，而對人民之愛是無限的，為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義者和布爾什維克永恒的行動目標(biāo)（實施人性化是走向共產(chǎn)主義的第一步，在管理和生活方面尤為如此）。榮譽(yù)就是貢獻(xiàn)，藝術(shù)就是生活，生存靠互助、幸?？亢椭C，和諧社會，人人有責(zé)！當(dāng)一個人能把自己的一切獻(xiàn)的給了共產(chǎn)主義的時候，這就是最有意義的人生。
在那些不和諧之反物質(zhì)氣氛和氣場成長起來的人，犯罪率自然就高，至少比一般人多得多，這些人的反物質(zhì)氣氛和氣場就是反物質(zhì)之來源這一。如果人類的進(jìn)步需要戰(zhàn)爭靠來維持的話，這證明人性有其極其丑陋的一面，需要共同加以改變。宇宙的膨脹主要是人類之膨脹，人類文明是肉體和靈魂同時膨脹積累下來的結(jié)果，肉體和靈魂同時膨脹，兩者同步進(jìn)行，薪火相傳，相輔相成。
說到底人追求的是一種好的精神境界（修養(yǎng)）和生活，是物質(zhì)重要，還是精神更重要，早在二千多年前，孔圣人就已經(jīng)說得很清楚，沒有糧食，人無非一死，人人都會死，死并不是最可怕的，但人們一旦失去信仰或精神墮落，國家與個人將不復(fù)存在，名存實亡，如行尸走肉。
日本向右沒有出路，因為亞洲一體化，全球一體化，和諧合作，共同發(fā)展是人心所向，大勢所趨，是唯一出路，日本若發(fā)動釣魚島戰(zhàn)爭，是在走二戰(zhàn)老路，是在走彎路，行倒退，進(jìn)死胡同，是在繼續(xù)破壞正義，破壞人道和宇宙環(huán)境，是極其罪惡和丑惡的行為。
過去，日本一直是個生產(chǎn)力落后，資源十分缺乏的島國，總是靠侵略他國來增加財富，于是，經(jīng)常騷擾鄰國，尤其是針對中國更多，因為中國資源更多，距離更近，故兩國恩怨尤來已久。
一方水土養(yǎng)一方人，日本好戰(zhàn)的另外一個原因是文化上的因素，武力，武道士喧囂尤來已久，腐朽的封建殘余思想十分嚴(yán)重，歷來缺少中庸和諧文化，至今也沒有多大改變，所以，我認(rèn)定，在釣魚島問題上日本會首先動手。
在文化方面，更令人難過的是，日本文化到現(xiàn)在，還仍然脫離不了封建殘余思維之老套路，沒有革命性，沒有革命的徹底性，更沒有進(jìn)行徹底的革命，大部分人思想陳腐，缺少最先進(jìn)的思維和觀念，政府和國家拿不出，也不敢于拿出最先進(jìn)的思想，來武裝，教育和引領(lǐng)人民向更高級的思維前進(jìn)，使人民沒有明確的方向感，容易精神空虛，甚至無所適從。
日本只知道一味地向美國落后的文化學(xué)習(xí)，根本不了解中華文化之先進(jìn)性，還想出來引領(lǐng)世界潮流，真是可笑至極，所以，日本不進(jìn)則退，若不徹底加以革新，必然要倒退，重新做出入侵他人，危害人類和平之事，日本和美國一樣，缺少和諧文化，擁有的只是武力唯上，唯我獨(dú)尊的文化，他們總是認(rèn)為，只有自己的利益最重要，一直只想靠戰(zhàn)爭發(fā)財，從而過去侵略亞洲各國，現(xiàn)在把伊拉克夷為平地，給受害國人民直接造成損失，給地球環(huán)境造成直接污染，這就是丑惡的日美文化造成的惡果，但他們卻不知道，到現(xiàn)在還自認(rèn)為自己正確，沒感到罪惡感，殊不知窮兵黷武是違背天道，遲早會得到報應(yīng)。
美國和日本難道只有把別人的命運(yùn)與財富掌握在自己的手中才會有安全感嗎？難道只有任意宰割他人才滿意嗎？他們有如此理念，只能說明他們的靈魂本身就缺少和諧，和諧從心靈開始，他們的心靈本身缺少和諧，又怎能給全人類帶來安寧與和諧呢？總之，美日缺少先進(jìn)之和諧文化，文化上仍然十分落后，需要進(jìn)行徹底之體制革新，努力改變自己，努力學(xué)習(xí)中華文化之先進(jìn)性，才能有所作為。
現(xiàn)在，很多疾病與空氣污染有關(guān)，大量的污染物籠罩在我國的大氣層下，得不到有效的散發(fā)，就會融入到空氣和水分中，就會覆蓋到馬路上和土地中，然后被雨水沖刷到地下水庫，污染地下水源，這些水源又被用作自來水供人們飲用，人們喝了帶有污染源的水，身體就會受到污染，就容易變得虛弱而生病，比如癌癥病人會增加，或出現(xiàn)新的怪病，怪病橫生；或基因也會發(fā)生變異等；人們生病后接會著大量用藥，浪費(fèi)消耗大量醫(yī)療資源，進(jìn)一步污染大地，形成惡性循環(huán)。
人類必須要想辦法盡快改善環(huán)境，必須依賴科技創(chuàng)新來改變我們固有的生活模式，我們的思維理念和生活習(xí)慣也要與時俱進(jìn)；你若大把浪費(fèi)了水電及喝酒抽煙，或多開一次車，就會多產(chǎn)生一次污染；你若經(jīng)常用煤炭供暖就會產(chǎn)生大量的二氧化碳，然后被你吸收掉，污染你的身體，導(dǎo)致你多得病，反過來你少用，它就少污染，你不用它就不污染；你若經(jīng)常玩電腦，看電視，吸煙酗酒及把剩菜剩飯倒入垃圾桶里發(fā)酵也會產(chǎn)生不少污染源，使環(huán)境遭到破壞，反過來你少用，它就少污染，你不用它就不污染，所以說老天爺是公平的，你若污染一次他就多危害你一次，請記住這一點(diǎn)。
霧霾大都是反物質(zhì)基因，之后在宇宙中構(gòu)成反物質(zhì)粒子，是平時污染積累的結(jié)果，我們應(yīng)高度警惕它的危害性，政府部門要大量開發(fā)清潔能源，大量開發(fā)太陽，能風(fēng)，核能發(fā)電，城市交通要大量應(yīng)用城市太陽能和天然氣公共汽車，城市公交車要全部改燒天然氣或電瓶電動車，再加上人人都改變一點(diǎn)點(diǎn)環(huán)保習(xí)慣，多種樹栽花，時間一長，空氣污染自然就會大為改觀，美好的明天就一定能夠來到。
中國靠文化稱譽(yù)全球，然美國并不了解！美國想靠霸道和武力征服世界，然自己卻不知道！不知者不怪，所以上帝有時候會寬容她。中國人民是偉大的人民，有偉大的歷史，偉大的和諧文化和偉大的犧牲精神。
現(xiàn)在由于受到氣候異常因素影響，我國的廣大南方城市，冬天氣溫開始變冷，也要求冬季供暖，若如此，就會使本來就緊張的煤氣供求更為緊張；使得本來就污染嚴(yán)重的空氣變得更加令人窒息，若再像北方一樣繼續(xù)采用煤炭供暖，南方城市的空氣污染將比北方更加令人不可忍受，污染程度就將進(jìn)入白熱化，后果不堪設(shè)想。
我們應(yīng)該再采取什么樣的措施來進(jìn)控制廣大的南方城市不再變冷？應(yīng)該盡快采取什么樣的措施讓氣候變得正常起來呢？這不是那一個人的事情，也不僅僅是政府部門的事情，而是大家的事情，需要每一個來共同努力。
根據(jù)落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，我國將堅定地走完新型城鎮(zhèn)化，新型工業(yè)化之路，科學(xué)地統(tǒng)籌和規(guī)劃好每一個城建項目是重中之重，盡量減少與減輕環(huán)境污染更是重中之重，這是歷史賦予我們的神圣使命。
多元文化是否越多越好呢？非也！符合科學(xué)發(fā)展之文化就是好的文化，對于那些不符合科學(xué)發(fā)展觀的文化。比如，享樂主義，超現(xiàn)實主義，拜金主義，無政府主義等，必須要加以清除。上下五千年，時好時壞，誰好誰壞，是非功過，一目了然，豈容顛倒黑白，豈能不予以褒貶。
過去，每一個人都要活得有尊嚴(yán)；而今，每一個人都要活得有一種精神，這就是為全人類的幸福而共同奮斗的精神。老天爺是公平的，你若污染一次他就多危害你一次，請記住這一點(diǎn)。在日本，政府和國家拿不出，也不敢于拿出最先進(jìn)的思想，來武裝，教育和引領(lǐng)人民向更高級的思維前進(jìn)，使人民沒有明確的方向感，容易精神空虛，甚至無所適從。。。。
更高、更強(qiáng)、更好是人類永恒的方向；是生活對每一個人之必然考驗；是精神境界對每一個人每一天的具體要求；是科學(xué)發(fā)展觀之要求；也是藝術(shù)人生之基石。一個人，若精神境界是在向這個方向邁進(jìn)，在生活中也做到了這一點(diǎn)，那么，這個人的生活就是最有價值的生存；這個人的人生就是最有意義的人生。
藝術(shù)就是和諧，和諧是一種悟性，一種悟徹，是思想、靈魂、行為與物質(zhì)之升華，這是和諧之基礎(chǔ)。個人的綜合素質(zhì)要高，要盡量提高，因為，個人的綜合素質(zhì)越高，這樣的人越多，我們國家的綜合力量與指標(biāo)就越高。只有我們的內(nèi)心，首先真正和諧起來，我們的人生，國家與大自然，才能真正和諧下去，包括沒有身心上的傷害與病痛，沒有歧視與怨恨，只有愛與包容。
向更好、更高、更強(qiáng)的藝術(shù)精神出發(fā)，是藝術(shù)的永恒追求。當(dāng)你的心靈、行為、思想、精神、靈魂和血肉之軀都化為藝術(shù)細(xì)胞的時候，你才能化身藝術(shù)。所以，藝術(shù)是心靈、行為、思想、品質(zhì)、精神、靈魂和肉體的一項長期的修養(yǎng)和訓(xùn)練。
一部好的文藝作品的形成，是經(jīng)過長期的刻苦付出后，己經(jīng)融入到你的思想、靈魂、精神和肉體之產(chǎn)物，達(dá)到了你的這一切，都已經(jīng)融化為藝術(shù)的最高境界。藝術(shù)是愛的具體體現(xiàn)與表達(dá)。愛是藝術(shù)，藝術(shù)也是愛。生活是藝術(shù)，是來源于生活又高于生活的一門技巧。
對待藝術(shù)和愛情要認(rèn)真，要靠愛心和智慧去把握，又靠辛勤的勞動去積累。文學(xué)藝術(shù)都沒有捷徑可走，來不得半點(diǎn)的投機(jī)取巧。藝術(shù)是一種能力，得靠長期嚴(yán)格和科學(xué)的訓(xùn)練才行，臺上一分鐘，臺下十年功，就是日積月累的結(jié)果。
一個人，生存的意義，決定了他的價值，藝術(shù)地追求高素質(zhì)，有意義的藝術(shù)人生，是藝術(shù)人生最崇高的生存價值和發(fā)展空間，這樣的藝術(shù)去生活，就是最有意義的生活。
訓(xùn)練出一種藝術(shù)的精神和技術(shù)，需要克服肉體和精神上的痛苦，兩者相輔相成，只有苦中作樂，以堅強(qiáng)的意志去面對，絕不畏縮退卻之人，才能最終鍛煉出這種藝術(shù)的精神和技術(shù)，成為一個非常有價值的人。
訓(xùn)練出一種藝術(shù)的精神和技術(shù)，不斷克服人生道路上的所有精神，思想，習(xí)慣和技術(shù)上的各種毛病，一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，把習(xí)慣成為技術(shù)，塑造良好的性格，打造最佳的精神個性，使之具有藝術(shù)性，日積月累，就一定能走向成。
生命是在運(yùn)動中誕生、演變和進(jìn)化而來的，停止了運(yùn)動即意味著生命的終結(jié)。故此，自古以來，人類與生命萬物解決矛盾的唯一辦法都是靠不停的運(yùn)動。故此，我們的思想、文學(xué)和藝術(shù)中的一切活動都要遵循自然界規(guī)律中的律動與韻律等這些科學(xué)的規(guī)范，永不停息，永無止境。
虛無、天人合一的感知境界，是藝術(shù)的最高境界，尤其是影視藝術(shù)。虛無，加上天馬行空的想象力，是思想文學(xué)的最高境界。世界文化的最佳方向，應(yīng)是以東方文化為主，其他文化為輔的一種文化，并非越多元越好。
精神的膨脹需要物質(zhì)作保證，物質(zhì)支撐著精神力量，精神力量反過來又催生物質(zhì)的快速生長。社會的進(jìn)步，需要每個人進(jìn)步，教育需要幫助每個人進(jìn)步，在未來，重要的是，教育要幫助每個人，向著共產(chǎn)主義方向前進(jìn)，并一起而努力奮斗！
面對當(dāng)今世界文化潮流，我們的文化戰(zhàn)略要采用拿來主義與送去主義相兼顧之策略，一邊全拿來，為我用為我不用，一邊全送去，勸其大用，勸其大行，面對當(dāng)今世界教育，我們的教育方針，也要采用拿來主義與送去主義相兼顧之戰(zhàn)術(shù)，來促進(jìn)漢文化迅速滲透入多元文化中去，加快同一化進(jìn)程.
我們不但要重視和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長，塑造學(xué)生大愛、和諧的心靈，還要開發(fā)學(xué)生的自我和諧能力，要使人對自己的認(rèn)識，符合客觀實際，適應(yīng)社會的要求，正確對待金錢名利，正確對待進(jìn)退及榮辱，唯如此才能真正和諧起來。
一流教育需要一流教師，教師是奉獻(xiàn)，以愛傳教，愛，是教師的神圣職責(zé)。教師要做到窮其一生都在學(xué)習(xí)圣賢，都在考慮如何奉獻(xiàn)的更多，如何守護(hù)七尺神圣的講臺，如何在紛繁復(fù)雜，喧鬧器亂之塵寰中去鏤刻神圣而堅定的大愛，這就是偉大教師之光輝典范。
50.授學(xué)生自我教育之方法，教師與學(xué)生，每一個人都要經(jīng)常進(jìn)行自我教育，只有自己先自我教育好了，才能教授他人更好地自我教育，早期教育應(yīng)當(dāng)十分重視，并且需要科學(xué)之系統(tǒng)體系來促進(jìn)，啟發(fā)式教學(xué)同樣重要，須更加引起重視。
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