文/二代波斯貓
談及夢(mèng)想，思緒飛轉(zhuǎn)，一時(shí)難以著陸。很多人言之色變，給夢(mèng)想定性為“玄之又玄”，究其根源，是其將夢(mèng)想與空想這兩個(gè)概念混淆了。夢(mèng)想是一個(gè)深化于內(nèi)心的思維意識(shí)，它是一個(gè)長(zhǎng)久的理念態(tài)勢(shì)。因此，我們無(wú)需急于表達(dá)，與之相比，廓清夢(mèng)想與空想的差別，將夢(mèng)想凈化，避免成為“鏡花水月”顯得更為迫切。
空想，過(guò)猶不及，華而不實(shí)。這與“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”背道而馳?？障胗置兹諌?mèng)，白日里做夢(mèng)這顯然是違反規(guī)律的，其是非屬性毋須爭(zhēng)辯。因此，夢(mèng)想若要逃離空想的藩籬，唯有“把根留住”，把夢(mèng)想的樓閣建立在現(xiàn)實(shí)的土壤上，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”,我們的欲必須立于自身的實(shí)際條件之上，否則只能是“未得曇花一現(xiàn)，盡是水中撈月”，到頭來(lái)終究是“竹籃打水一場(chǎng)空”。
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志當(dāng)存高遠(yuǎn)，人生貴追求。首先我們要有夢(mèng)，老驥伏櫪亦志在千里，吾輩縱是暮年也當(dāng)壯心不已。我們要不斷地設(shè)定人生目標(biāo)，它或遠(yuǎn)或近，卻是指引我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的燈塔，它或大或小，卻是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的源泉。不渴望藍(lán)天如何成為飛行家，雄關(guān)漫道真如鐵，敢想敢做繼開來(lái)，意識(shí)是發(fā)展的動(dòng)力，夢(mèng)想是發(fā)展的方向，沒有夢(mèng)想，我們只會(huì)坐井觀天，固步自封。
追星逐月夢(mèng)難成，萬(wàn)里長(zhǎng)途始于行。有夢(mèng)想，沒實(shí)干，夢(mèng)想只能是泡影，可觀可看卻觸摸不得。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，足可見夢(mèng)想與實(shí)干對(duì)接，才能結(jié)出成功的花朵。九層之臺(tái)，起于累土。古人之言不可謂不精辟，沉沉的黑夜都是白天的前奏，冷冷的寒風(fēng)那是春天將至的號(hào)角。我們只有抓住一步步的量化，才能得到夢(mèng)想成真的質(zhì)化。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
逢山即開路，遇水便搭橋。夢(mèng)想美麗動(dòng)人，但圓夢(mèng)之路多半坎坷。畢其功于一役往往會(huì)導(dǎo)致急功近利，我們眼里不能只盯著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也需要享受夢(mèng)想之旅沿途的風(fēng)景。因此，圓夢(mèng)不僅僅需要決心與毅力，也需要良好的心態(tài)。船預(yù)行千里，風(fēng)正助帆揚(yáng)。好的思想狀態(tài)能起到積極的能動(dòng)作用，很多時(shí)候能讓我們的努力起到事半功倍的效果。
暢談夢(mèng)想，似有千言萬(wàn)語(yǔ)而不止的感覺。言說(shuō)夢(mèng)想，不必堆華麗辭藻，也無(wú)需語(yǔ)驚四座，只需理順徜徉夢(mèng)想的邏輯，道明為夢(mèng)奔走的內(nèi)涵。夢(mèng)想歸屬意識(shí)層面，它是人生道路上的瑰寶，夢(mèng)想可大卻不能空，可遠(yuǎn)但必可及。追逐夢(mèng)想，我們既要有扶搖直上九重天的魄力，也要有集小流成江海的毅力，還要有好之者不如樂之者的心力。
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