1.什么是思想上的引力(節(jié)選)
思想上的引力是指地球?qū)θ舜竽X中的思想、思維和神經(jīng)等所產(chǎn)生的一種慣性引力,這種慣性引力容易讓人的思想、思維和神經(jīng)產(chǎn)生疲憊,從而迷失方向,也有可能使人的思想、思維和神經(jīng)因此而逐漸走向沒落。一個(gè)人,若不能正確地克服地球?qū)Υ竽X的思想、思維和神經(jīng)所產(chǎn)生的慣性引力,一旦使思維與神經(jīng)處于較低級(jí)的狀態(tài)的話,人的思想與思維就不能取得進(jìn)步,更達(dá)不到專業(yè)上的要求。說到底,人生就是克服地球?qū)Υ竽X的思想、思維和神經(jīng)所產(chǎn)生的慣性引力而不斷取得進(jìn)步的一個(gè)科學(xué)的訓(xùn)練與修養(yǎng)的過程。人要克服地球的引力對(duì)人的思想、思維和神經(jīng)所造成的混亂,使思想、思維和神經(jīng)始終處于清晰狀態(tài),保持終身都不迷失方向,就不得不去堅(jiān)持一種科學(xué)的健身運(yùn)動(dòng)與正確的思想、思維訓(xùn)練方法,也就是說,人的肉體、意識(shí)、精神與節(jié)奏等都要結(jié)合在一起的,一種科學(xué)的健身運(yùn)動(dòng)與思想、思維訓(xùn)練的方法。
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好的與崇高的思想、品質(zhì)、品德和道德本身就是美。美就是所有美的人與事物;就是美的目標(biāo)、目的、方向、情感;就是崇高的思想、品質(zhì)、品德和道德;就是真、善、美行為所取得的最佳結(jié)果。有了美才有好,先有美后有好,所以叫美好。這個(gè)世界上,勞動(dòng)與勞動(dòng)者最美,不勞而獲最丑。只有享受屬于自己的勞動(dòng)成果才是幸福,這是永恒不變的真理。美的含義很深、很遠(yuǎn),范圍也很廣,關(guān)鍵靠勞動(dòng)取得;關(guān)鍵在于觀察、思考、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)
人類必須從繁重的體力勞動(dòng)與精神枷鎖中解脫出來,才能專注于美好的藝術(shù)與崇高的思想品質(zhì)修養(yǎng)。而這一切,只能,也必須依賴于世界和平發(fā)展的大好環(huán)境和高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)。沒有世界和平發(fā)展的大好環(huán)境,就不能產(chǎn)生高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),也就談不上有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)。而人類,只有制造出了高度發(fā)達(dá)與智能的機(jī)器人,來普遍取代人們的體力勞動(dòng),人類才能根本上從繁重的體力勞動(dòng)與精神枷鎖中解脫出來,一心一意投入到,追求美好的藝術(shù)與崇高的思想品質(zhì)修養(yǎng)中去。 語文成績(jī)好,書法少不了,學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
思想決定品質(zhì),品質(zhì)決定行為。思想來源于心靈,心靈發(fā)自于靈魂。靈魂有天生麗質(zhì),也取決于后天的訓(xùn)練和修養(yǎng)。而宇宙最終是由人與其他生命來決定的,人的行為可以保護(hù)宇宙,推動(dòng)宇宙向前發(fā)展,也可以破壞宇宙環(huán)境,拖延宇宙的發(fā)展進(jìn)程。而人的行為是由人的品質(zhì)決定的,所以,人的品質(zhì)決定了宇宙的品質(zhì),人品質(zhì)的好壞決定了宇宙的膨脹速度,人的品質(zhì)越好,宇宙的膨脹速度就越慢,反之,就越快。于是,宇宙的膨脹速度與每一個(gè)人的品質(zhì)有關(guān)。如此看來,這個(gè)世界每多一個(gè)思想品質(zhì)高尚的人,我們的環(huán)境就少一份污染,社會(huì)就多一份和諧,這對(duì)于宇宙和人類來說是多么榮幸的事情啊!
2.怎樣抵消二氧化碳?
二氧化碳循環(huán)已經(jīng)造成了多次大規(guī)模的滅絕過程。我們要弄清楚,每一個(gè)人每天產(chǎn)生多少二氧化碳?每一個(gè)城市每天產(chǎn)生多少二氧化碳?需要用什么手段來抵消?現(xiàn)代人能否再生成一百萬年?要給地球降溫,從大氣層中清除二氧化碳。
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經(jīng)過利用從地求異常氣候變化及地質(zhì)演變歷史中所學(xué)到的辦法,讓地球時(shí)候適應(yīng)我們的需要。我們需要讓氣候作出調(diào)整,以適應(yīng)那些和我們共享地球生態(tài)系統(tǒng)的生物。人類的經(jīng)濟(jì)與科技力量應(yīng)該用在這些環(huán)境保護(hù)上,而非戰(zhàn)爭(zhēng)。
我們必須讓氣始終候保持在一個(gè)適宜人類生存的溫度上。我們不能聽?wèi){地球的碳循環(huán)來控制我們,而是應(yīng)該去控制它。拯救我們的地球,首先從改變自身的習(xí)慣做起,比如,改變我們的虛榮心(虛榮心過重會(huì)浪費(fèi)資源),改變商品包裝過度(物質(zhì)的過度包裝是浪費(fèi)資源,同時(shí)也會(huì)影響健康),改變食品過于精細(xì)(加工過于精細(xì)是浪費(fèi)資源,也不利于消化和吸收),以及改變我們過于放松與享受的習(xí)慣(過于放松與享受容易使人思想、品種與精神墮落)等等。我們的吃喝無非是為了身體健康,而并非是為了觀賞與虛榮,沒有必要去過度包裝和浪費(fèi);玩樂是為了心靈與心里的健康,而并非是為了尋求刺激。這一切都不能過度,否則就會(huì)造成無謂的浪費(fèi),浪費(fèi)了大量的資源。我們不能為了觀賞而損害和浪費(fèi)資源,污染環(huán)境。
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二氧化碳產(chǎn)生了惡性循環(huán),我們需要用什么手段來抵消二氧化碳?方法很多,但需要我們共同行動(dòng):比如,找到給地球遮蔽陽光的辦法;利用地球上適應(yīng)性最強(qiáng)的生物硅藻來清除大氣層中的碳;利用巖石的幫助等。再比如,每一個(gè)人的行為都要更加低碳;大量綠化環(huán)境,讓城市的建筑物都披上綠裝;提倡節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)等等。
尋找通向太空的通道,因?yàn)?,到了最后,我們將不得不走向地球之外的地方。太空升降機(jī)將成為前往太空的永久性通道,從而使人們可以每天往返太空軌道一次甚至多次。如果我們要建立一種星際文明,就需要有一種地球與新世界之間能夠長(zhǎng)期往返的交通工具,這當(dāng)然不是火箭,而是太空升降機(jī)。太空升降機(jī)是利用拉力使貨物脫離地球引力,而不像火箭是通過燃燒碳排放量很高的燃料把貨物推上太空。
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拯救我們的地球需要我們每一個(gè)人從自身的小事做起,真正與我們每一個(gè)人有關(guān),人人有責(zé)。我們必須要想辦法提高每一個(gè)人的環(huán)境素質(zhì),定期實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)升級(jí)。一個(gè)人,一個(gè)想法就是一個(gè)方向,一種想法就是一種方向。人生短暫,有的人認(rèn)為應(yīng)該抓緊時(shí)間,抓住機(jī)遇及時(shí)享樂。而有的人卻認(rèn)為人固有一死,不能輕易讓時(shí)光流逝,應(yīng)該抓緊時(shí)間,爭(zhēng)分奪秒的為人類作出積極的努力或貢獻(xiàn)。這兩種想法的結(jié)果真是大不相同啊!我們要適當(dāng)?shù)胤潘膳c享受生活,主要是為人類的生存與發(fā)展而工作。
不可再生資源用一點(diǎn)少一點(diǎn),水資源也是用一次少一點(diǎn),都轉(zhuǎn)化成了其他物質(zhì)。所有的物質(zhì)都是不可再生資源轉(zhuǎn)化而成,都是極其寶貴的,不可以隨意浪費(fèi)掉。為此,我們必須改變自己,創(chuàng)造人類更加美好的未來(水是怎樣流失的呢?水,一般通過日光蒸發(fā)、大氣蒸發(fā)、高溫蒸發(fā)、人與動(dòng)植物吸收利用,以及人類大量的生產(chǎn)生活用水等多種形式被消耗去,再產(chǎn)生流失。水,用一點(diǎn)就少一點(diǎn),多用一次就少一次,轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了,我們?cè)傧氚哑渌奈镔|(zhì)轉(zhuǎn)換成水,那得去消耗大量的人力、物力、財(cái)力和能源去取得,對(duì)環(huán)境的污染也會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。比如,用了一升水,這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然了,至少有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)。比方說,一個(gè)人,或者一種動(dòng)植物消耗了一升水,這一升水就會(huì)以體力消耗、勞動(dòng)消耗、營養(yǎng)消耗和免疫增強(qiáng)消耗等形式轉(zhuǎn)換成身體或物體的一部分了,這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然。平時(shí)在太陽與高溫的蒸發(fā)中,每蒸發(fā)一升水,至少就有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)了。比如,被動(dòng)植物、大地、空氣或大氣層消耗或吸收,轉(zhuǎn)換成動(dòng)植物或物體的一部分,或轉(zhuǎn)換成其的他物質(zhì))。
《分散、適應(yīng)與回憶》摘錄:人類能挺過第六次大滅絕嗎?我們必須防止地球經(jīng)過一次次周期性的變化后,最終變成一個(gè)不適合人類生存的星球。為此,我們必須全力以赴改造地球,使之更加適合于人類的生存與發(fā)展?!胺淙罕罎⒕C合癥”現(xiàn)象,這一現(xiàn)象的每年冬天都會(huì)使蜂群數(shù)量減少大約百分之三十。這樣下去,如果蜜蜂滅絕,它們的消失將引發(fā)物種滅絕的多米諾效應(yīng),因?yàn)?,各類蔬菜水果和農(nóng)作物等都依靠依賴于蜜蜂為其授粉,與此同時(shí),還將引發(fā)全世界兩棲動(dòng)物物種超過三分之一面臨滅絕的危險(xiǎn)。估計(jì)每年有2.7萬種物種從地球上消失。如此現(xiàn)象足以提醒我們,我們是否處在一次大規(guī)模滅絕過程的序幕之中,而這一過程最終將導(dǎo)致地球上數(shù)以百萬計(jì)的動(dòng)植物物種——包括我們?nèi)祟愖约骸南??第六次滅絕假設(shè)的支持者們認(rèn)為這個(gè)問題的答案是肯定的。我們的地球此前已經(jīng)經(jīng)歷過五六次大規(guī)模俄滅絕過程??铸埖臏缃^是最近的一次,但卻并非最致命的一次;那是地球上所有物種的76%被滅絕了,恐龍只是琦身其中。
不管人類是否對(duì)此負(fù)有責(zé)任,地球的第六次大規(guī)模滅絕都將會(huì)發(fā)生。我們有充分的證據(jù)證明地球正在走向?yàn)?zāi)難——從鳥類和兩棲動(dòng)物滅絕速度的加快,到超級(jí)風(fēng)暴以及最近的美國中西部干旱這些證據(jù)都強(qiáng)化了這樣一個(gè)觀念,即我們可能正處于一次新的大規(guī)模滅絕過程的初期。所以,我們必須做一些事情來自救;關(guān)鍵是控制我們的碳排放。但是除此之外,我們將不得不使用我們?nèi)康募夹g(shù)知識(shí)來徹底改變我們所居住的星球,然后找到脫出地球,在月球和其他行星上建筑城市人的辦法。而最后,我們的前途將存在于恒星之間。
3.如何讓大自然返璞歸真(節(jié)選)
水土流失的真正原理是什么?水是怎樣真正流失的呢?對(duì)于這個(gè)問題,現(xiàn)在的很多人還不能科學(xué)的理解它。我認(rèn)為,科學(xué)的理解應(yīng)該是這樣的。水,一般通過日光蒸發(fā)、大氣蒸發(fā)、高溫蒸發(fā)、人與動(dòng)植物吸收利用,以及人類大量的生產(chǎn)生活用水等多種形式被消耗去,再產(chǎn)生流失。水,用一點(diǎn)就少一點(diǎn),多用一次就少一次,轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了,我們?cè)傧氚哑渌奈镔|(zhì)轉(zhuǎn)換成水,那得去消耗大量的人力、物力、財(cái)力和能源去取得,對(duì)環(huán)境的污染也會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。比如,用了一升水,這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然了,至少有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)。比方說,一個(gè)人,或者一種動(dòng)植物消耗了一升水,這一升水就會(huì)以體力消耗、勞動(dòng)消耗、營養(yǎng)消耗和免疫增強(qiáng)消耗等形式轉(zhuǎn)換成身體或物體的一部分了,這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然。平時(shí)在太陽與高溫的蒸發(fā)中,每蒸發(fā)一升水,至少就有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)了。比如,被動(dòng)植物、大地、空氣或大氣層消耗或吸收,轉(zhuǎn)換成動(dòng)植物或物體的一部分,或轉(zhuǎn)換成其的他物質(zhì)了。看來,日光消耗也不可忽視。
人類若要讓大自然返璞歸真,首先要改變自私自利之心,比如太愛美,過分愛美就是自私自利;太愛慕虛榮就是自私自利;太不簡(jiǎn)潔就是自私自利,因?yàn)?,這些過分行為都或多或少地破壞了大自然。環(huán)??啃撵`的滋潤(rùn)和科學(xué)的方法。缺水的地區(qū)一年才洗一次澡,不是他們不愛干凈,而是僅有的一點(diǎn)水還不夠吃喝,拿什么來洗臉洗澡呢?一般只用干毛巾抹幾下完事,如果有一天水成了珍寶,您不照樣如此嗎?病從口入,只要把握好入口關(guān),只要用心去節(jié)水,自然就能想出很多科學(xué)的節(jié)水方法來。現(xiàn)在,水已是珍貴資源,沒有水生命將要滅亡,還談什么一塵不染呢?生存質(zhì)量的提高,要靠?jī)?nèi)心的強(qiáng)大和無比的和諧,只有心靈和諧了,行為才能和諧,世界才會(huì)真正和諧。我們無論年齡大小、地位高低,每一個(gè)人都要養(yǎng)成隨時(shí)隨地關(guān)注環(huán)境、愛惜資源、減少浪費(fèi)之習(xí)慣,這就要求我們必須從身邊的小事做起,人人參與,積少成多,方能形成效益。
由于長(zhǎng)期的水土流失和植被森林的嚴(yán)重破壞,使得地球的地貌和小河物是人非,原生態(tài)不復(fù)存在。更為糟糕的是,我國的這種情況已經(jīng)很普遍,令人非常痛心,應(yīng)當(dāng)引起我們足夠大的重視。三百、五百、一千,五千與一萬年前的氣溫、氣候和水土的狀況在不同的時(shí)期肯定不一樣,越往前狀況肯定越好,這是肯定的。一萬年前的狀況比現(xiàn)在要好一萬倍,五千年前好五千倍,一千年前好一千倍,五百年前好五百倍,三百年前好三百倍,這也是肯定的,應(yīng)該值得人類反思。
4。有你的一份(節(jié)選)
在消耗水資源和能源的總數(shù)方面,其中就有你的一份,干多大的事情,就消耗多少的資源。在我們生產(chǎn)生活的每一天中,我們的身體所需要的每一份養(yǎng)份(糧食),心靈所需要的每一份美麗(精神食糧),以及我們的每一種理想,每一次行動(dòng),每一個(gè)進(jìn)步等,都需要花費(fèi)一定的資源和能源來完成(干多大的事情,就消耗多少的資源)。但是,我們一定要適當(dāng)?shù)南硎苊利惾松?,科學(xué)地對(duì)待自己的心靈和行為,該用的要用,該節(jié)約的一定要節(jié)約。因?yàn)?,人類是一個(gè)大家庭,如果全球七十多億人該用的要用,該節(jié)約的而不去節(jié)約的話,那么,全球有限的資源很快就會(huì)用完。所以,我們節(jié)約資源,其實(shí)是在為自己,也是在為大家。為了我們的未來,我們必須自己先行動(dòng)起來。(人類若要讓大自然返璞歸真,首先要改變自私自利之心,比如太愛美,過分愛美就是自私自利;太愛慕虛榮就是自私自利;太不簡(jiǎn)潔就是自私自利,因?yàn)?,這些過分行為都或多或少地破壞了大自然)。
地球上的淡水在一點(diǎn)點(diǎn)的變少,是宇宙膨脹的結(jié)果,是大自然的必然規(guī)律,也與人類每一個(gè)人的思想、品質(zhì)、觀念和行為有關(guān)。五千年前,我們的祖先大禹治水時(shí)候,地球的水資源是多么的充足,隨著人類社會(huì)的發(fā)展與對(duì)水消耗量的日益嚴(yán)重,大量的水,用一點(diǎn)就少一點(diǎn)了,多用一次少一次了,轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了,于是,我們自然就感受到水真的是越來越少了。尤其是工業(yè)革命以后,人類對(duì)水資源的消耗耗速度更是極大地加快,污染也日益嚴(yán)重,到現(xiàn)在,已經(jīng)走到極限了,是人類必須要科學(xué)地對(duì)待水資源與環(huán)境污染等問題的時(shí)候了,也是到了要求每一個(gè)人必須參與進(jìn)來,人人要加以改變的時(shí)候了。同時(shí),就目前來看,保護(hù)水資源,靠人人自覺,靠法律法規(guī),靠政府部門加強(qiáng)管理。
長(zhǎng)江、黃河,珠江、烏江、鴨綠江、太湖、西湖、鄱陽湖,大江南北的水位每年都在下降,水量每年都在減少,水源面臨日益枯竭趨勢(shì)。若再遭遇干旱嚴(yán)重的枯水季節(jié),江河湖泊干枯的情況就十分嚴(yán)重,河床幾乎斷流,連人畜飲水、生產(chǎn)用水都成問題。然而,另外的一些地方則可能正在抗洪救災(zāi),解決發(fā)大水帶來的災(zāi)難。但不要認(rèn)為這個(gè)世界上的水不在減少,這個(gè)世界上的每一個(gè)地方,每一條河流的水都在減少,且為數(shù)不少的河流面臨消失,或即將消失,這一點(diǎn)是肯定的。
5.美麗人生的出路(節(jié)選)
地球在人們一日三餐糧食的需求下,顯得壓力過大。因?yàn)?,生產(chǎn)一噸糧食至少需要多少300斤化肥,還需數(shù)升農(nóng)藥及一二個(gè)勞力數(shù)月之艱苦勞動(dòng)。假如我們的科學(xué)技術(shù)足夠發(fā)達(dá),首先解決或減少了人體的能量消耗,大量地減少人類對(duì)糧食之消耗與依賴。那么,人類的主要消耗將集中在衣、住、行和文化精神需求方面上了,這無疑將極大地減輕地球與人類之生存壓力,環(huán)境污染問題也將很容易扭轉(zhuǎn)過來,人類才有可能大踏步向前。而現(xiàn)在,人類為了一日三餐之飲食,消磨了多少時(shí)間與精力,有的人甚至一生都呆在家庭里為此忙碌著,并稱之為家庭主婦與主男,這難道真的是科學(xué)的人生與生活嗎?請(qǐng)看人類平均每天每個(gè)人都要花幾個(gè)小時(shí)去買油鹽柴米,還要花費(fèi)大量的能量與水把它們燒成飯和菜,如果人類之科學(xué)技術(shù)能夠改變這種趨勢(shì),讓人們把節(jié)省下來的時(shí)間用來學(xué)習(xí)與文學(xué)藝術(shù)方面,這將是人類多么大的進(jìn)步呀!另外,傳統(tǒng)之飲食結(jié)構(gòu)與習(xí)慣,很容易使人生病與衰退,最少使人的潛力得不到充分發(fā)揮,這是落后的生存方式與浪費(fèi)資源的習(xí)慣。在未來,人類是否能找到一種基因技術(shù),來解決上述這些落后的生存方式與浪費(fèi)資源的習(xí)慣呢?能否生產(chǎn)出一種基因技術(shù),來解決人們每一天或二天,只飲食一餐而不改變?cè)瓉碇疇顩r,甚至比從前一日數(shù)餐之效果更好、精力更充沛的食品或藥物呢?再假如該技術(shù)可以減少人類睡眠時(shí)間,使每個(gè)人平均每天節(jié)省五個(gè)小時(shí)睡眠,且不改變?cè)瓉碇疇顩r,甚至比從前一天睡眠八個(gè)小時(shí)效果更好,、精力更充沛,使人們又把節(jié)省下來的五個(gè)小時(shí)之睡眠時(shí)間,用在學(xué)習(xí)科技技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)等方面,這將是人類多么大之財(cái)富與進(jìn)步呀!而人類現(xiàn)在的技術(shù),相對(duì)于上述之需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
2013年6月4日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
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