1.塵埃變成的土，土又變成石頭。石頭又風(fēng)化成土，土又變成塵埃。宇宙如此循環(huán)。
2.人的品質(zhì)除了天生，后天的培養(yǎng)十分重要。這與每一個(gè)人的生存環(huán)境有密切的聯(lián)系。
人的品質(zhì)主要是思想品質(zhì)，這種品質(zhì)來(lái)源于人的心靈。一個(gè)人品質(zhì)怎樣，從他的言行舉止，從他的文藝3.作品，以及他所結(jié)交的朋友就可以看出來(lái)。
4.日本侵略者來(lái)到中國(guó)，燒殺搶掠，實(shí)行三光政策，犯下的滔天罪行，竹書(shū)難馨?？墒撬麄冞€想活著回去，后來(lái)他們成了俘虜，再后來(lái)他們投降了，中國(guó)人民把他們送回了家，可是他們一回家就自稱(chēng)英雄，并把犯下了滔天罪行的戰(zhàn)犯也當(dāng)英雄奉供起來(lái)，絲毫沒(méi)有罪惡感，也毫無(wú)悔過(guò)和致歉之意。如此厚顏無(wú)恥，難道沒(méi)有天理了嗎？難道日本人不要天理了嗎？而現(xiàn)在，他們還在百般抵賴(lài)，企圖顛倒黑白，抹殺歷史。罪惡者必遭天譴，大自然是不會(huì)輕易原諒罪惡的行徑的，遲早會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)懲罰他們的，世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的仇和恨，朗朗乾坤，豈容顛倒黑白。
5.日本必須誠(chéng)心誠(chéng)意悔錯(cuò)，向受害國(guó)人民真正致歉，并作出適當(dāng)賠償，才能得到受害國(guó)人民的原諒。美國(guó)入侵伊拉克，擾亂中東地區(qū)，難道沒(méi)有類(lèi)似的罪過(guò)嗎？這一點(diǎn)是否屬實(shí)，就讓世間人民拭目以待，就讓歷史來(lái)作出公正的結(jié)論吧！
順勢(shì)而上下是表演藝術(shù)之主要技巧，對(duì)于從政者來(lái)說(shuō)也是主要技巧之一，勢(shì)，指氣勢(shì)，情勢(shì)，氣氛，氣場(chǎng)與趨勢(shì)等等。
人與人之間，只有互相尊重，才能有真正的友宜，才會(huì)合作雙贏，共同發(fā)展。如果軍事沖突已經(jīng)成為釣魚(yú)島和解的先決條件，那么，中日兩國(guó)就可能有悲劇上演；如果人類(lèi)的進(jìn)步需要以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推進(jìn)，說(shuō)明人性在本質(zhì)上就存在丑陋的一面，需要我們共同加以認(rèn)知，加以改變；中日之間即使有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，然正義終將戰(zhàn)勝邪惡，戰(zhàn)后雙方仍舊需要迅速掘起，繼續(xù)走和平發(fā)展，共同繁榮之道路，因?yàn)?，亞洲一體化，全球一體化是必然趨勢(shì)，終歸要實(shí)現(xiàn)，不可阻擋。
大多數(shù)人都支持的事，就是好事，反之，就不是好事；大多數(shù)人過(guò)上好日子，才是和諧世界，美好人間。
共產(chǎn)主義發(fā)自于歐洲并首先在前蘇聯(lián)得到成功實(shí)踐，雖不太長(zhǎng)久，但證明了共產(chǎn)主義深得人心?，F(xiàn)在，除了中國(guó)在整個(gè)亞太地區(qū)有蓄勢(shì)待發(fā)之勢(shì)外，其實(shí)，在全球仍然是人心所向，大勢(shì)所趨，一千年左右必然在全世界得到全面實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義是全人類(lèi)的方向，因?yàn)槿祟?lèi)要生存發(fā)展就必須有一個(gè)方向，這個(gè)方就是共產(chǎn)主義。
.資本市場(chǎng)與社會(huì)主義可取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，共同發(fā)展與繁榮，幾百年以后，介時(shí)都會(huì)通過(guò)一定的制度完善，加之全球一體化進(jìn)程日益完善，多元化文化也融合成了共產(chǎn)主義一元文化，從而使經(jīng)濟(jì)，文化與政治等各方面都向共產(chǎn)主義方向靠攏，共產(chǎn)主義精神，品質(zhì)和思想也最終會(huì)殊途同歸，艱難或曲折地向共產(chǎn)主義靠攏，于是共產(chǎn)主義便先后在世界各地陸續(xù)得到實(shí)現(xiàn)。所以，無(wú)論是社會(huì)主義文化還是資本主義文化，最終會(huì)殊途同歸，艱難或曲折地向共產(chǎn)主義靠攏，這是人類(lèi)一千年中生存與發(fā)展必然要選擇的唯一方向，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
8.經(jīng)濟(jì)全球一體化和文化多元化發(fā)展的最終歸宿，是全球經(jīng)濟(jì)與文化一元化融合后之共產(chǎn)主義文化，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)首先要具備高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，和豐厚的共產(chǎn)主義文化作底蘊(yùn)，要想具備這種共產(chǎn)主義文化底蘊(yùn)，就須先具有共產(chǎn)主義思想，只有有了共產(chǎn)主義的思想，品質(zhì)和精神，才能形成共產(chǎn)主義文化，從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
9.在中國(guó)或在中國(guó)最發(fā)達(dá)的地方率先實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義模式，是歷史不變的規(guī)律，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)是社會(huì)主義初級(jí)階段，同時(shí)，中國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)主義最堅(jiān)定不移，故是領(lǐng)頭羊，那么，在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要多久？在下認(rèn)為，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段需七十年完成，社會(huì)主義高級(jí)階段又需一百六十年來(lái)完成，如此，在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義至少需要二百三十年時(shí)間，之后的一百年后亞太地區(qū)也陸續(xù)緊跟著全面實(shí)現(xiàn)，隨后的一百年以后是俄羅斯，德國(guó)，荷蘭等歐洲國(guó)家也跟著全面實(shí)現(xiàn)，再隨后一百年以后是美洲和非洲（因?yàn)槊乐藓头侵拗畾v史文化底蘊(yùn)不足故最后實(shí)現(xiàn)），如此算下來(lái)，在全世界全面實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義大約需要九百年左右。
10.共產(chǎn)主義是全人類(lèi)的崇高理想和事業(yè)，是人類(lèi)最理想的社會(huì)，干任何事業(yè)都需要一種精神，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)主義也首先需要共產(chǎn)主義精神，有了這種精神才會(huì)產(chǎn)生共產(chǎn)主義思想和品質(zhì)，最后形成共產(chǎn)主義文化，從而逐漸實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
11.當(dāng)下，歐盟已一體化，亞洲一體化也在飛速發(fā)展，南北美洲一體化也必將是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一切是共產(chǎn)主義基礎(chǔ)，也是必然，共產(chǎn)主義之大愛(ài)和文化深入人心，和諧發(fā)展，共同繁榮是全人類(lèi)共存的精神家園，一個(gè)和平統(tǒng)一的人類(lèi)社會(huì)必然是全人類(lèi)的必然選擇，歷史車(chē)輪滾滾向前，不可阻攔擋，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
12.什么是共產(chǎn)主義文化？歸納起來(lái)，是共產(chǎn)主義思想，精神和品質(zhì)之社會(huì)實(shí)踐和最終取得經(jīng)驗(yàn)后之總和，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，發(fā)展共產(chǎn)主義思想和文化，要比發(fā)展經(jīng)濟(jì)要來(lái)得艱難得多，慢得多，前者至少需要幾百年以上，而后者則可能只需幾十年到一百年左右，故在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要全力以赴發(fā)展共產(chǎn)主義文化。
13.我國(guó)的工業(yè)費(fèi)氣毒氣污染，生活消耗超標(biāo)與浪費(fèi)污染，汽車(chē)飛機(jī)輪船等運(yùn)輸工具之尾氣污染，供氣供暖之煤炭黑色污染，加上畜牧業(yè)沼氣等其他污染，都是造成氣候惡劣和霧霾籠罩的直接原因，是長(zhǎng)期積累下來(lái)，又釋放不開(kāi)的結(jié)果。
14.我發(fā)現(xiàn)國(guó)人用水并不規(guī)范，也不節(jié)約，尤其是很多工礦企業(yè)，公司和事業(yè)單位的用水更不規(guī)范，更不節(jié)約，浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。比如居民的生活用水與生產(chǎn)用水，生活用水與農(nóng)業(yè)用水，農(nóng)業(yè)用水與工業(yè)用水等都沒(méi)有分開(kāi)，科學(xué)的管理是應(yīng)當(dāng)分開(kāi)，應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的使用和管理，國(guó)人也大都如此。
15.祖國(guó)的藍(lán)天，北京的藍(lán)天，在沒(méi)有污染的日子，是多么的祥和與吉祥如意！藍(lán)藍(lán)的天空，悠悠的白云，美麗的景區(qū)，是多么的令人愜意，令人神往，我相信，在不久的將來(lái)，祖國(guó)大地處處都是春天，都會(huì)變得像首都一樣美麗。
16.自從十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)人民才有了改革開(kāi)放的春天，才又真正過(guò)上祖國(guó)強(qiáng)盛統(tǒng)一，環(huán)境美好，人民安康，太平盛世的好日子，祖國(guó)面貌日新月異，中華民族的偉大復(fù)興也正在逐步實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)處處充滿(mǎn)生機(jī)，前程一片光明，無(wú)限美好。
17.我們要始終相信正義的力量，積攢正能量，積累最崇高，最寶貴的精神財(cái)富，如同太陽(yáng)之光輝，始終堅(jiān)持照耀大地，溫暖人間萬(wàn)物。如此，我們就一定能化身為天使，變身成太陽(yáng)，成為一個(gè)平凡而又偉大的人。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的某些人，太陽(yáng)之光芒天天就照耀著他，明明是身體成天沐浴在春天般溫暖的陽(yáng)光下，但是，他們的心里卻陰暗得很，始終不相信正義的力量，太陽(yáng)的光輝，心理面沒(méi)有積攢一點(diǎn)點(diǎn)，也不肯積累一些正義的力量，于是，這些人喜歡慣用武力去解決世界爭(zhēng)端，這是他們極端現(xiàn)實(shí)，過(guò)于自私自利之心，又不思悔過(guò)，丑陋的靈魂所致。
18.我們現(xiàn)在，所處的是一個(gè)和諧的年代，我們現(xiàn)在，要建設(shè)一個(gè)和諧的時(shí)代，構(gòu)建一個(gè)和諧的世界。和諧的年代不能太復(fù)雜，而是更簡(jiǎn)潔，遠(yuǎn)古時(shí)期就很簡(jiǎn)潔，只是到了后來(lái)，越來(lái)越變得復(fù)雜，現(xiàn)在又已經(jīng)到了返璞歸真，回歸簡(jiǎn)潔的時(shí)候，所以，太復(fù)雜稱(chēng)不上和諧年代，只有相對(duì)簡(jiǎn)潔，比如環(huán)保良好，環(huán)境清潔，和平統(tǒng)一，和諧相處之簡(jiǎn)潔的思維與行為，才是重返簡(jiǎn)潔時(shí)代的唯一途徑。
19.簡(jiǎn)潔是一種境界，一種心態(tài)，一種良好，正確的心態(tài)，我們要保持和發(fā)展這種良好的心態(tài)和境界，這需要出自你的心靈，及你一舉一動(dòng)的行為中，表現(xiàn)在日常生活的具體行動(dòng)中，這種良好的心態(tài)和境界，隨時(shí)隨地都圍繞在我們身邊，每一刻，每一時(shí)，每一天都要去進(jìn)行，如果我們大家都能堅(jiān)持下去，每一月，每一年，每十年，二十年，加起來(lái)就是無(wú)數(shù)次的良好的心態(tài)和境界，那么，我們的環(huán)境將會(huì)變得無(wú)限美好。
20.簡(jiǎn)潔是一種學(xué)習(xí)，一種訓(xùn)練和修養(yǎng)，選擇簡(jiǎn)潔的生活，選擇環(huán)保的生活，選擇節(jié)約型生活，就是簡(jiǎn)潔的生活，就是我們選擇提高生存素質(zhì)的方向。
21.我們要每一刻，每一天都心情舒暢，并保持這種快樂(lè)，拚博向上的樂(lè)觀情緒，經(jīng)常騎自行車(chē)到郊野去踏踏青，或上公園走走，或經(jīng)常陪家人散散步聊聊天，唱唱歌跳跳舞等，忘記影響人生情緒之一切雜感，輕松愉快地度過(guò)每一刻，每一天，并把所得到的開(kāi)心和快樂(lè)傳給他人，相互感染和諧時(shí)代的快樂(lè)和幸福。
22.簡(jiǎn)潔是美麗心靈的開(kāi)始，心靈寧?kù)o才有干凈，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，致遠(yuǎn)才能做到干凈衛(wèi)生。所以，干凈衛(wèi)生就在心中，就在美好的心靈與行動(dòng)中，而不是講究過(guò)分。
23.啟動(dòng)思考的筆墨，丟棄無(wú)謂的煩惱，忘記昨日的憂(yōu)傷，敞開(kāi)懷抱，排除包袱，解放思想，輕松快樂(lè)地面對(duì)生活，這是情緒之樂(lè)觀簡(jiǎn)潔法。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人和動(dòng)物的生活都很簡(jiǎn)潔，而現(xiàn)在，人們的生活越來(lái)越講究，且過(guò)分講究，越來(lái)越復(fù)雜，甚至過(guò)分的復(fù)雜，這是人類(lèi)越來(lái)越自私的具體表現(xiàn)，這是人類(lèi)對(duì)大自然過(guò)度索取，人性過(guò)于貪婪之具體表現(xiàn)，這種自私和貪婪，人類(lèi)已經(jīng)走到了盡頭，現(xiàn)在該到了返璞歸真的時(shí)候了.
24.大多數(shù)動(dòng)物和遠(yuǎn)古時(shí)期一樣沒(méi)有多大改變，只有少數(shù)動(dòng)物在人類(lèi)的寵愛(ài)下有所變化，比如狗和貓及豬和雞鴨等有就所改變，它們和人類(lèi)一起吃香的喝辣，口味十足，吃飽了還要吃，還專(zhuān)揀好的吃，不是好飼料不吃，最后變成肥貓，肥狗及變成肥壯的飼料型豬，雞，鴨，而這一切在遠(yuǎn)古時(shí)期是不可能.
25.在野外自然條件下生存的動(dòng)物，一般幾天或半月，甚至于數(shù)月才進(jìn)食一或二次，且大多是吃飽了就不再進(jìn)食，并放棄食物，等待下次饑餓時(shí)再設(shè)法獵食，不會(huì)由于食物多口味好，吃飽了還要接著吃，還專(zhuān)挑好吃的吃，過(guò)多的飲食會(huì)造成污染，污染了環(huán)境，污染了身體，變成肥胖型，高脂肪，非健康型動(dòng)物.
26.簡(jiǎn)潔有時(shí)候就是不要想的過(guò)多，這就是最簡(jiǎn)單的方法，衣食住行需簡(jiǎn)潔，思維也需簡(jiǎn)潔，甚至寫(xiě)讀書(shū)文章，唱歌繪畫(huà)跳舞，情感與婚戀，生活品味與要求等，都要求簡(jiǎn)潔，這樣好處其實(shí)還多些。
27.簡(jiǎn)潔是人類(lèi)史詩(shī)般的文明史，春風(fēng)吹綠了大地，人們歡歌笑語(yǔ)，盡情舞蹈歡躍，但沒(méi)有遺忘五千年?duì)N爛輝煌之文明歷程。我們贊美簡(jiǎn)潔，因?yàn)樗俏拿髋c和諧之風(fēng)，是方便之門(mén)，人類(lèi)若對(duì)大自然過(guò)分加以索取，又不選擇簡(jiǎn)潔的生存方式，如此下去，就會(huì)破壞大自然之和諧，最終危害到自己。
人類(lèi)過(guò)度的索取行為，及浪費(fèi)行為，是不簡(jiǎn)潔與自私的行為。人類(lèi)要選擇一種簡(jiǎn)潔的生活方式，過(guò)一種簡(jiǎn)潔而又和諧的生活，才是我們幸福源泉的保證和出路。過(guò)一種簡(jiǎn)潔而又和諧的生活是我們的向往，把簡(jiǎn)潔的事情弄復(fù)雜，不是良心人做的事業(yè)，可能是少數(shù)圖謀不軌者的所思所為.
簡(jiǎn)潔不是懶惰，文字由繁改簡(jiǎn)也是方便文化發(fā)展之需要，政府行政審批手續(xù)一再精簡(jiǎn)，壓縮至最簡(jiǎn)程度，也是為方便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之需要。人生如一片自然的綠葉，應(yīng)象綠葉一樣在大地上輪回，陽(yáng)光地生長(zhǎng)后，再自然地墜落到大地，變成滋潤(rùn)萬(wàn)物之原料，回歸本位，返璞歸真，與天地同生存，共一體，人類(lèi)社會(huì)也需要，簡(jiǎn)潔而又科學(xué)地向前發(fā)展。
共產(chǎn)主義是最理想的人類(lèi)社會(huì)，簡(jiǎn)潔將是共產(chǎn)主義的主要生活方式，只有共產(chǎn)主義才能完全實(shí)現(xiàn)科學(xué)而又簡(jiǎn)潔，理想而又環(huán)保的生活方式。為了人類(lèi)的幸福，為了美好的生活，為了世界的和諧，我們要提倡過(guò)一種簡(jiǎn)潔的生活，提倡過(guò)一種環(huán)保型的生存方式，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，多做奉獻(xiàn)，多捐款。
31，。享受著涼爽的清風(fēng)，愛(ài)護(hù)每一片樹(shù)林和綠地，雖生我們活在擁擠的都市，游離于火柴盒般，聳立的高樓大廈間，但我們不是囚徒，心靈仍然向往自由，仍然希望在綠色的田野遨游，仍然遨翔在叢山峻嶺與藍(lán)天白云中，與同我們每天都在贊美和諧，感謝生活一天比一天美好，感恩大自然與生活付與我們幸福的今天和明天。
32.人類(lèi)無(wú)休止地長(zhǎng)期大量生產(chǎn)和使用洗衣粉，洗發(fā)劑，洗潔精與食品添加劑等化工業(yè)原料，同樣會(huì)損害和污染環(huán)境，帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)之危害，所以，人類(lèi)應(yīng)該對(duì)一些科學(xué)技術(shù)采取謹(jǐn)慎態(tài)度，不可隨便投入應(yīng)用。
一些科學(xué)技術(shù)會(huì)令人變得懶惰，為圖舒適與享受而損害和污染環(huán)境，這樣的例子過(guò)去真是舉不勝舉，比如，人們長(zhǎng)期大量使用塑料袋與泡沫制品，大量使用一次性木制筷子與生活用品，及物品商品包裝過(guò)度等，再比如汽車(chē)代步使人懶動(dòng)，同時(shí)使二氧化碳之總排放量，占空氣污染之百分十七。
有媒體呼吁，每一位車(chē)主都應(yīng)對(duì)環(huán)境，對(duì)行人多一份歉意，對(duì)地球說(shuō)聲“對(duì)不起”，因?yàn)?，阻擋氣候變暖，關(guān)系到人類(lèi)是生存還是毀滅。另外，人類(lèi)把思考交給電腦，把聯(lián)系交給手機(jī)，把健康交給藥丸等，都是科學(xué)技術(shù)也令人變懶惰之見(jiàn)證，所以，為了阻擋氣候變暖，人類(lèi)要解放思路，以真情表露為主，盡量改變我們對(duì)科學(xué)技術(shù)的負(fù)依賴(lài)習(xí)慣，怎樣科學(xué)，怎樣簡(jiǎn)潔，就怎樣生活。
人類(lèi)為什么不聯(lián)合起來(lái)，對(duì)我們的生活質(zhì)量加以改良與改革呢？怎樣做能有效阻擋氣候變暖，防止氣溫持續(xù)升高呢？這些，都需要我們?nèi)ズ煤玫南胍幌?；怎樣做能有效阻擋氣候變?，防止氣溫持續(xù)升高，我們就怎樣去做，我們就怎樣去加以改良和改革；怎樣生活能使我們的生活變得更簡(jiǎn)潔與更環(huán)保，我們就怎樣去生活，其實(shí)，只要你用心靈去溫暖環(huán)保，就能夠找到很多科學(xué)的方法，比如，少開(kāi)車(chē)，少吃藥，少抽煙多運(yùn)動(dòng)，多節(jié)約少浪費(fèi)等等。
36.我們要把阻擋氣候變暖付與行動(dòng)，給予后人與生命萬(wàn)物心靈上的永恒溫暖，留給后人與生命萬(wàn)物一片藍(lán)天，創(chuàng)造人類(lèi)更加美好的未來(lái)，改善環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，這是與全世界每一個(gè)人息息相關(guān)的事業(yè)。為此，我們?cè)撛鯓尤ズ?jiǎn)潔我們的生活與行為呢？該作出怎樣的環(huán)保取舍呢？這是當(dāng)今世界每一個(gè)人，都應(yīng)該加以思考與重視之崇高事業(yè)，為此，人人都負(fù)有歷史責(zé)任，為此，越是成功人士，精英人士和有錢(qián)人，越是要對(duì)此負(fù)有更大的責(zé)任。
氣溫持續(xù)升高，地球?qū)?huì)怎樣？根據(jù)科學(xué)家的測(cè)算，如果按照當(dāng)前的溫室氣體排放速度，20年內(nèi)就會(huì)達(dá)到升溫2℃這一地球生態(tài)警戒線(xiàn)。這將導(dǎo)致在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)歷史等諸多層面出現(xiàn)災(zāi)難性后果?？茖W(xué)家在對(duì)數(shù)千份科學(xué)文件進(jìn)行精心研究后，向我們系統(tǒng)描述了地球氣溫升高后將面臨的災(zāi)難。
氣溫升1℃，美國(guó)糧倉(cāng)變大漠！美國(guó)南部地區(qū)是美國(guó)的大糧倉(cāng)，如果全球的氣溫在上升1℃的話(huà)，美國(guó)的“糧倉(cāng)”將變?yōu)榇竽?，從而將人們逼出這一地區(qū)。今天全球最熱的撒哈拉大沙漠可能會(huì)變得濕潤(rùn)起來(lái)，阿爾卑斯山的冰雪也將全部融化。澳大利亞大堡礁的珊瑚將會(huì)全部死亡。
氣溫升高2℃，1/3的動(dòng)植物消亡！氣溫升高2℃，地球上將出現(xiàn)大面積的農(nóng)作物歉收、水資源枯竭、疾病肆虐、海平面上升等惡果。格陵蘭島的冰蓋將徹底融化，從而使得全球海洋的水平面上升7米。1/3的動(dòng)植物種群會(huì)因?yàn)樘鞖庾兓鴾缃^1億人處于缺水中，同時(shí)世界上絕大多數(shù)的珊瑚將會(huì)消亡。
氣溫升高3℃，氣候徹底失控！氣溫升3℃是地球的一個(gè)重大“拐點(diǎn)”，因?yàn)榈厍驓鉁匾坏┥仙?℃，就意味著全球變暖的趨勢(shì)將徹底失控，人類(lèi)再也無(wú)力介入地球氣溫的變化。海洋大循環(huán)將會(huì)停止，地球氣候就會(huì)變得很不穩(wěn)定，某些地區(qū)也有可能突然變得很寒冷。
氣溫升高4℃，人類(lèi)口糧吃緊！氣溫升4℃，對(duì)于地球的大部分地區(qū)來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難。此時(shí)，北冰洋所有的冰蓋將全部消失，北極成了一片浩瀚的海洋，北極熊和其他在低溫環(huán)境中生活的動(dòng)物將徹底滅絕。南極的冰蓋也將受到很大影響，南極洲西部地區(qū)的冰蓋將與大陸脫離，最終海平面上漲，從而使全球的沿海地區(qū)再度被海水吞沒(méi)。
氣溫升高5℃－6℃，95％的物種滅絕！一旦全球氣溫上升5℃至6℃，綠色闊葉林將重現(xiàn)加拿大北極圈，南極的腹地也會(huì)有類(lèi)似的情景。然而由于陸地大部分被淹沒(méi)，動(dòng)植物無(wú)法適應(yīng)新的環(huán)境，因此將有95％的物種滅絕，地球面臨著一場(chǎng)與史前大滅絕一樣的劫難。
哥本哈根氣候變化大會(huì)開(kāi)幕之際，歐洲多國(guó)爆發(fā)游行示威活動(dòng)。英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、等民眾通過(guò)示威，提出了發(fā)達(dá)國(guó)家須承諾在2050年前實(shí)現(xiàn)大規(guī)模減排溫室氣體的目標(biāo)等要求，以表達(dá)自己對(duì)氣候變化的關(guān)切。面對(duì)氣候變化這個(gè)大議題，沒(méi)有人可以置身事外。事實(shí)上，我們身邊的很多人也都有意無(wú)意地改變著自己的生活，“低碳”已成為不少人生活中的關(guān)鍵詞。
全球變暖將導(dǎo)致世界上四分之一的陸地動(dòng)植物在未來(lái)50年內(nèi)滅絕。也就是說(shuō)，100多萬(wàn)個(gè)物種將在半個(gè)世紀(jì)后從地球上消失.
來(lái)自8個(gè)國(guó)家的科學(xué)家對(duì)歐洲、南非、澳大利亞、巴西、墨西哥和哥斯達(dá)黎加六地的1103個(gè)物種進(jìn)行了研究。其中包括植物、哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)、爬行動(dòng)物和昆蟲(chóng)等。他們以聯(lián)合國(guó)估計(jì)的全球氣溫到2050年可能比現(xiàn)在升高0.5℃至3℃的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，利用電腦模型計(jì)算氣溫升高對(duì)每一物種的影響。這是迄今最大規(guī)模的類(lèi)似研究。據(jù)科學(xué)家保守估計(jì)，這六個(gè)地區(qū)的物種到2050年將消失15％至37％，即平均有26％的物種將因?yàn)闅鉁厣?，無(wú)法尋找到適宜的棲息地而滅絕。負(fù)責(zé)此項(xiàng)研究的英國(guó)利茲大學(xué)環(huán)保生物學(xué)家克里斯？湯姆斯說(shuō)：“我們?cè)趫?bào)告中建議，各國(guó)政府必須積極采用‘綠色技術(shù)’，并想方設(shè)法降低二氧化碳等溫室氣體的排放?！眹?guó)際環(huán)保生物多樣性應(yīng)用中心的李？漢娜在接受英國(guó)媒體采訪時(shí)說(shuō)：“這份研究報(bào)告表明，氣候變化是21世紀(jì)導(dǎo)致物種滅絕的重要原因?！?
我們應(yīng)該怎樣簡(jiǎn)潔我們的行為與生活呢？應(yīng)該作出怎樣的環(huán)保取舍呢？為此，人人都負(fù)有歷史責(zé)任，為此，越是成功人士，精英人士和有錢(qián)人，越是對(duì)氣溫持續(xù)升高有更大的責(zé)任，因?yàn)樗麄冋加门c消耗的資源比一般人多，為此，需要全人類(lèi)重視起來(lái)，共同付與行動(dòng)。
47.氣候都異常了，環(huán)境都惡化了，氣溫都升高了，可是有些發(fā)達(dá)國(guó)家卻依然缺少環(huán)保行為，不但不采取合作態(tài)度，反而想搞武力競(jìng)爭(zhēng)和軍備競(jìng)賽，甚至想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這將把人類(lèi)文明引向何處？還有的人雖然有了幾個(gè)錢(qián)，卻不知節(jié)儉，浪費(fèi)資源嚴(yán)重，這些人到底想把人類(lèi)文明引向何處？
48.嚴(yán)禁焚燒垃圾，尤其是空氣污染嚴(yán)重的城市，對(duì)焚燒垃圾行為一定要罰款，垃圾一定要回收利用，并大力發(fā)展垃圾發(fā)電，預(yù)防空氣污染。
49.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要共產(chǎn)主義文化，構(gòu)建共產(chǎn)主義文化需要共產(chǎn)主義思想，品質(zhì)和精神的文化，思想和文化靠學(xué)習(xí)和思考取得；品質(zhì)和行為靠修養(yǎng)、鍛煉、教育和培養(yǎng)取得；而精神是藝術(shù)，要靠持之以恒的訓(xùn)練、鍛煉取得。
50.成功屬于高素質(zhì)的人，靠的是一種精神，一些機(jī)遇和抓住這些機(jī)遇的能力；成功的人生是堅(jiān)定不移的把握好一個(gè)正確的方向，并堅(jiān)定地走下去。
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