一、家族祖輩遺傳的緣分、靈界的緣分，
一般這樣的緣分，是必須經(jīng)歷很多痛苦、磨難，意想不到的折磨，有的精神不好會(huì)瘋的，而且好幾年，突然間有的就自己好了，而且身上也具備看事、查事的本領(lǐng)了。如果稍好點(diǎn)有道行的話自身的仙家,還會(huì)告訴弟子那個(gè)，能幫助弟子立好堂，自己有感覺一直再找，如果碰到因緣感到特別高興，仙家可以帶領(lǐng)弟子自己出馬、出道，這是我們親身經(jīng)歷過的，我在這里給，同修、同道弟子講講聽聽！我的感覺一邊寫理論、和實(shí)際還有靈感，一邊寫一邊說這樣還能給，有難的弟子一個(gè)開悟和點(diǎn)化，有的人說立堂師給立完堂以后，就不稱呼師傅了，在這我說說我的想法？說是那么說？可是在實(shí)際情況下，可就不是那么回事，我自己的感受是，沒有師傅領(lǐng)著走，確實(shí)挺難有的時(shí)候仙家不給靈感，自己悶的要死、急得要命！我說這話可能有不少弟子有同感，如果有師傅問問，師傅給點(diǎn)化一下事情就能解開，為什么我這么說，因?yàn)槲覀冏约?，靠仙家領(lǐng)著我們是走獨(dú)木橋走出來的特別難，所以我們才發(fā)博客，讓弟子們能看到，我們回過頭來看看有不少，弟子還在走獨(dú)木橋，我們于心不忍，我的博客就是給弟子們，鋪了一條金光大道，能走向境界的小寺廟得到正果！弟子有什么事可以來問我！雖然說師傅領(lǐng)進(jìn)門、修行在個(gè)人？我的感覺還是有個(gè)師傅好，我現(xiàn)在一直尋找給我家立堂的師傅！因?yàn)榻o我家立堂的師傅道行特別大！立堂的時(shí)候能看出來是那位仙家，以前有多少家仙家給我們看，都沒給看明白，唯獨(dú)給我家立堂的師傅給看明白了，才有今天的正果，我們一直尋找給我家立堂的師傅、還有一位給我們點(diǎn)化的出家人！我感覺沒有師傅領(lǐng)著走，就跟沒娘的孩一樣？我們一直懷念他們，所以我們才出來幫助弟子，我們也可以帶著弟子共同往前走，我不希望有的人不要過河就拆橋？希望人們看了我的博客以后，能在我的博客評(píng)論里，是好是壞給留上一句話，別讓我們失望！也好讓我們有個(gè)出山之日！我們這樣做就是為了，少讓弟子走彎路！為了給佛家、仙家爭(zhēng)口氣！這也是我們弟子給神、佛、仙的一個(gè)交待，也是我們?yōu)榉鸺?、仙家再做功德！在八幾年九幾年的時(shí)候，就有人給我家看出來是有仙家，但是誰也沒給看明白，自己什么感覺也沒有，后來是有一天無形中去朋友家去串門，正好碰見一個(gè)外地的出道看事查事的，當(dāng)時(shí)我也沒看因?yàn)槲乙呀?jīng)不信了，回家跟我妻子說她非的要去，就去看了想起來這也是個(gè)奇緣！這就能證實(shí)機(jī)緣是特別重要的！我在這里提醒一下！自己有的時(shí)候總想去什么地方？這個(gè)時(shí)候就的好好琢磨、琢磨！有可能仙家再給靈感提示。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
現(xiàn)在出道的有三種仙家出道、佛家出道、道家出道！
大多數(shù)以為出道的就比出馬的厲害,其實(shí)出道緣分的弟子與出馬緣分的弟子的本領(lǐng),各有千秋,各有優(yōu)劣勝處.有些出馬緣分的弟子能辦理的事情,而出道緣分的弟子不能.若唯一能比較的就是緣分的來歷，以及弟子本身的前世，.出道緣分的弟子前身玄機(jī)多些，這些占據(jù)出道緣分弟子的仙家，絕對(duì)是很注重仙弟子的個(gè)人品德修行，在未正式出道前，仙家會(huì)捆綁住弟子去尋找一些經(jīng)書，讓弟子修練，而一旦占據(jù)出道緣分的弟子出堂查事，就無有不準(zhǔn)，準(zhǔn)確度相當(dāng)?shù)母?，這也是出道緣分的罕見。一般分別真假出道緣分的弟子，以及出馬緣分善與惡的弟子，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)細(xì)節(jié)，其實(shí)分辨真假善惡，本不應(yīng)該的，俗事熟非，誰對(duì)誰錯(cuò)，都不真正關(guān)系到真修心向道的人。素位行心，自修自度，順其自然而已，怎奈自己脾氣尚很暴躁，也有喜怒厭惡之心，曾經(jīng)在一文章上看到，對(duì)所有的人恭敬，也就是對(duì)所有人最大的不恭敬。意思貌似應(yīng)該人類都有虛假自私的本性，不可能所有人都和他對(duì)脾氣，不可能博大恭敬，而修行之語意之佛家無上法門有，空其心念，不思善與惡，不空不有，始之為不二法門。禮待君子，不惡小人。以正常的禮節(jié)接待君子，因?yàn)槠犯裾钡木硬幌埠谜~媚奉承之類。而不去厭惡小人，因?yàn)樾男孕皭旱男∪怂杂袑?duì)頭。舉些出道堂口的特征.出道的堂單純的供養(yǎng)佛像,道家仙像,仙家像.最好根據(jù)仙家自己報(bào)仙名寫堂單，出道的很不贊同打鼓叫仙,因?yàn)楹孟杉也挥脛e人給搬.，我和我妻子仙家、佛家都是自己自然而然出的，什么也沒用，修煉好了時(shí)間到了就會(huì)出的，.也正是因?yàn)槊總€(gè)人占據(jù)的仙緣不同,所以每個(gè)人的堂口，以及其都各具有自己的特點(diǎn),勿須死搬硬套,貌似有很多求靈感,求早出堂的,其實(shí)順其自然,才是比較妥當(dāng),機(jī)緣成熟,一切水到渠成!
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二、元神與出道弟子的來歷有幾種！
.天上派下來的，這種弟子很少，也就是大家通常所說的帶著任務(wù)來的。這種弟子身上會(huì)有特殊的記號(hào)，而且會(huì)具備特殊的能力，那就是天眼、慧眼、上方語！相似于大家所說的陰陽眼，這種天眼、慧眼高于陰陽眼，陰陽眼可以看到靈界的神、仙、鬼。甚至可以看到他們身上的東西，裝扮，模樣等。而天眼、慧眼可以看到更多的事情，當(dāng)一個(gè)仙家報(bào)出自己的名字的時(shí)候，有天眼、慧眼的人就馬上可以知道這個(gè)仙家是在那里修煉的，有多大的道行，出身來歷，練的是什么功夫，到了什么程度，等等。還有就是可以看出神仙的真假，不會(huì)被幻想所迷惑，所以想騙過有天眼、慧眼的人是很難的。這種弟子通常都是天上某個(gè)神仙的弟子！在天上有正式的封位。如果是真正天上選的弟子，可以自己確認(rèn)是不是這也很容易！一、在沒出道之前無形中就在身上，長出來一個(gè)圖形來，能看出代表什么，二、突然就會(huì)說上方語、和佛語，為什么我要提到佛語，因?yàn)榉鸺页龅赖茏右灿型瑯拥撵`感，應(yīng)該知道自己的元神，是什么稱呼！是什么位置！還應(yīng)該知道那位佛領(lǐng)著你！一定知道是什么佛！是什么佛位！叫什么佛！三、更要自己知道自己是什么位置！是什么法號(hào)！四、我再說說怎么知道的！有的時(shí)候是在夢(mèng)里告訴你！有的時(shí)候是在無形中，就知道了以上這些事的，五、自己還應(yīng)該知道給自己護(hù)法的，是神還是仙！如果能確定自己就一定要好好的修煉，如果自己有點(diǎn)難以確定可以來問我，我可以幫助你來確認(rèn)！一定不要大張旗鼓的炫耀自己，這樣對(duì)出道弟子最不力，只有自己凈修才能得個(gè)好正果！我希望看過我的博客的弟子，我也希望能出一些好弟子。阿彌陀佛！
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我再說說有什么樣的感受，一開始身體就有明顯的反應(yīng)，總是委屈、冤屈，當(dāng)時(shí)也不知道是怎么回事，就自言自語搗鼓，三搗鼓兩搗鼓，無形中就好像有人跟自己說話，我以為是自己想的，后來我就感覺不對(duì)，為什么以往有的事，是根本想不到的事，我這才明白是有什么東西指點(diǎn)，當(dāng)時(shí)不知道是什么再指點(diǎn)，我就自己自言自語的問，沒多長時(shí)間終于給我靈感了，第一次給我靈感印象最深，就是在夢(mèng)里仙家領(lǐng)我去了一個(gè)山洞，進(jìn)去看到的是石凳、石桌，能看到仙家但是仙家不顯身是看不出來？只有顯身才能看到，進(jìn)去以后就讓我座在石凳上，仙家就說話了，就說你們?cè)趺催@么著急，著什么急你們還沒到時(shí)候，你們快出頭了，以后不要委屈自己，不要自己跟自己過不去，出了頭就好了。這一次一下就提醒我了，為什么我這么說，因?yàn)橐郧坝H戚朋友都說我們，放著好日子不過弄那些歪門邪道，我就委屈有的時(shí)候就自己說，這是過的什么日子，自己跟自己過不去，這次給我靈感說的對(duì)，從那以后我就什么地方也不去了，避免別人說閑話，就是自己在家一心修煉了三年，終于我妻子先出的馬、我后出的道。到現(xiàn)在我妻子修煉三年出馬三年，我修煉三年出道兩年。在這期間我們有不少的事，可以說給出馬、出道沒出好的弟子，我們的任務(wù)就是來挽救！靈界的事、靈附體、出馬、出道沒出好的人們，來為現(xiàn)在凡間人們，救苦救難！挽救人們對(duì)仙家的看法！阿彌陀佛！
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再回來說說自己，怎么確定真正的弟子！在修煉的過程中捆身、串竅的時(shí)候真是難以忍受，這個(gè)時(shí)候也是關(guān)鍵、也是考驗(yàn)弟子的時(shí)候，必須要有最大的忍耐，這個(gè)時(shí)候容易前功盡棄！容易走火入魔！心中就有一個(gè)念頭！就是死了我也要走下去！一直堅(jiān)持在最難的時(shí)候死的心都有！在這個(gè)時(shí)候靈感就開始越來越強(qiáng)，自己怎么走、怎么辦，從那以后，一天比一天好自己就有了信心和希望。就開始一點(diǎn)一點(diǎn)給功能，經(jīng)常在夢(mèng)里飛著去一些地方，稀奇古怪、還挺神秘的地方，一開始是在地皮上飛，以后慢慢越飛越高，在我的印象中飛過九霄云外，說怎么飛就怎么飛，飛多快飛多高，自己都能控制，我感覺修煉就到了一定程度，有的時(shí)候去地府那就不能飛了，因?yàn)槿サ馗ナ裁吹胤骄褪鞘裁吹胤?，沒有在路上的過程，因?yàn)榈馗菦]有路的！看見的有不少都是人頭馬面，千奇百怪、有輪回的、有往生的、有地獄的！為什么我沒說有超度的哪？超度超成功了，是不會(huì)去哪些地方的。阿彌陀佛！還有靈感說地府的事，我現(xiàn)在頭暈、惡心我就知道不讓我往下說了，阿彌陀佛！善哉！善哉！這事本不應(yīng)該說的，我求神如果我不說人們是不會(huì)相信的，神說讓我簡(jiǎn)單的說說，我就說多了，謝神的恩準(zhǔn)，真正弟子有的時(shí)候，不能多說半句話，如果你要是硬說那就難受，這就是戒律、戒規(guī)！佛在提醒你！有的事不是凡間的事不要說過頭！我說到這人們可能有點(diǎn)醒悟了吧！覺悟了的人我說到這，就應(yīng)該能看出真假了吧！現(xiàn)在有的人也不知道圖什么？把靈界的事說的天花亂轉(zhuǎn)？馬上就要說破天了，你想說破天的人能有好嗎！睜著眼睛！胡說八道！不是人了！就是妖孽！死期到了！趕緊覺悟！還來得及！阿彌陀佛！
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神的靈感到人間就是執(zhí)行某種任務(wù)，現(xiàn)在凡間對(duì)于靈界的事，開始大亂不得不下界來管理，所以現(xiàn)在出道的弟子就多了，可是有的人修煉、悟性不好，這就又給靈界、凡間、凡人帶來麻煩，靈界這就開始挑選靈感強(qiáng)、修煉好的弟子替天行道、替佛傳法！真的弟子就可以出來，救苦救難！普度眾生！真正替天行道的弟子，如何確認(rèn)？我可以再往下說，神通；弟子的功能有；天眼(慧眼)、天耳、上方語、印記！佛；出道弟子功能有；慧眼、佛耳、佛語、佛的手勢(shì)、印記、能念無紙無字的經(jīng)！都是可以替天行道！才能成為正式的弟子。
.天上選中的，這種弟子相對(duì)多一些，這種弟子一般都是經(jīng)過多世的修煉，緣分很好，所以會(huì)被選中，作為神仙的預(yù)備候選弟子，如果你今世修好了，就可以得到上面的封賞和認(rèn)同，最后成為天上的一份子。這種弟子身上沒有前面的弟子的那種印記，但可以得到陰陽眼，也可以看靈界的事情，但能力容易被心態(tài)的變化干擾，隨著修煉的時(shí)間會(huì)逐步穩(wěn)定，發(fā)展到慧眼。這種弟子不會(huì)接到任務(wù)，他們的任務(wù)就是把自己修好，同時(shí)他們會(huì)遇到那些上面派來的弟子，協(xié)助上面來的弟子完成他的任務(wù)，自己的任務(wù)就算完成了。
修道有成的弟子，這種弟子通常都是修道的，由于今世修的很好，所以他們同樣可以回到或升到天上，得到相應(yīng)的封賞。這種弟子通常不會(huì)出道，但身邊會(huì)有護(hù)法跟隨保護(hù)，幫他們排斥魔障，修煉正法，最后成正果。
仙家推薦的弟子，這種弟子較多，通常都是先有仙家，然后出道，這種弟子通常是什么也不知道，都是在出道以后逐漸的出現(xiàn)功能。他們的功能受神、佛、仙家的影響，如果堂口沒有弄好，得到正果的機(jī)會(huì)就會(huì)失去。同時(shí)這種弟子最容易出偏，容易受外界的干擾。
其次我們說一說元神，出道的弟子通常去看事情的時(shí)候會(huì)有人告訴你，你的元神是誰，在這里我想說一下自己的看法，如果告訴你，你的元神是不跟這你，只是護(hù)法的跟這你，那么這就有可能是真的，如果告訴你是某個(gè)神仙，甚至是很大的神仙，那么我告訴你，這就是假的了，他們看到的不是你的元神，而是你的保護(hù)神、仙也就是選定你的神、仙。將來你如果得到正果，就會(huì)在這位神、仙身邊做事了。因?yàn)檎嬲纳?、佛、仙是不會(huì)轉(zhuǎn)世的，他們不會(huì)親自來人間的，通常我們所說的神、佛、仙上身，都是他們?cè)陟`界空間控制的，不是真正的上身說話，他們的能力沒有必要親自來的，在靈界就可以輕松的控制弟子了。這就是通常說的神、佛、仙，不上凡人身的道理。
下面我說一下堂口，不管弟子是那種弟子，身邊都會(huì)有堂口的，為什么呢？因?yàn)榈茏有枰谌碎g辦事，完成某些任務(wù)，涉及到靈界的，就必須有神、佛、仙家加持！幫著你去辦。所以，根據(jù)弟子的來歷，有的是上面給你安排了堂口仙家，一來保護(hù)你，二來幫助你完成任務(wù)，隨著你的任務(wù)的完成，身邊的仙家也會(huì)得到不同功德，當(dāng)然這要看他們的能力了，所以受到的功德是不同的。還有的是仙家會(huì)自己找上門來，因?yàn)楦銓硭麄兙陀袡C(jī)會(huì)修成正果。
這種堂口有區(qū)別于出馬的堂口，他們以修心助人為主，即幫助了弟子同時(shí)也給仙家自己積累了功德。通常這種堂口不在乎錢財(cái)，而且不介意名義，很隨和，不是很在意香火的多少，但是他們非常注意弟子的舉止行動(dòng)。通常出道的堂口一旦辦好了，弟子就會(huì)受到限制，不讓你做壞事，你如果做了不好的事情，就會(huì)受到干擾甚至懲罰。據(jù)我了解，出道的弟子如果出好了以后，通常都不會(huì)讓你賭博，幾乎逢賭必輸，因?yàn)橄杉蚁Ｍ愣嘧稣?。還有的就是，出道的弟子出道前后，財(cái)運(yùn)不會(huì)有太大的變化，因?yàn)橄杉也粫?huì)幫你使勁的圈財(cái)，目的就是防止你見錢眼開，誤入歧途。出道弟子的堂口，通常活不是很多，收入看事的不高，仙家更注重度人，所以這樣的堂口不喜歡看事查事，甚至有的弟子根本就不給你這樣的功能。所以有相當(dāng)一部分弟子的堂口，出來后不看事或少看事。所以當(dāng)你辦完出道以后，不要考慮靠看事養(yǎng)家，因?yàn)樯?、佛、仙家是不會(huì)讓你，在這方面有太多的收入的。
最后說一說如何辦理出道的堂口，和怎么樣知道堂口是不是辦好了。辦理出道的堂口有別于出馬，所以辦理出道最好是找出道的師傅。通常出道的堂口在出馬堂口辦的，最后多數(shù)都會(huì)翻堂重辦。因?yàn)槌鲴R的堂口是沒有權(quán)利辦理出道的堂口的，相反，出道的堂口卻可以辦理出馬的堂口。最后提醒大家，堂口的辦理一定要等到完全具備了條件再辦，出早了后患無窮。出道的堂口如果辦好了，通常弟子會(huì)逐漸的改變心態(tài)，一點(diǎn)點(diǎn)的化掉了貪心。身體會(huì)逐漸恢復(fù)正常，不再有仙家鬧事了。
出道的堂口的能力是逐步遞增的，不是馬上可以體現(xiàn)出來的，隨著你心態(tài)的變化，功能也在變化。記住，出來了看不了事情；并不一定就是辦壞了，而是有一個(gè)修煉的過程，在調(diào)整你的心態(tài)，隨著時(shí)間的增加，你會(huì)慢慢的感覺到，自己的能力也在逐步的增加。如果你心態(tài)調(diào)整的越快，功能出來的就越快。如果你心修的越寬，那么你的功能就越多越大。出道弟子的能力主要取決于弟子的心態(tài)，神、佛、仙給于你的功能也有關(guān)系，心態(tài)好的仙家就會(huì)讓你的功能提高，心態(tài)不好的仙家就會(huì)暫時(shí)屏蔽你的功能，讓你冷靜下來再修心。所以大家應(yīng)該知道，出道的弟子，心有多寬，道有多大。
出馬弟子有領(lǐng)路師父，出道弟子也是一樣，我們說過各個(gè)方面的出馬與出道的區(qū)別，還沒有說過出道弟子的領(lǐng)路師父和出馬弟子有什么區(qū)別，就筆者的領(lǐng)悟和理解，淺顯的寫出一些，供大家參考和借鑒，下面論述僅代表個(gè)人感悟。
出馬弟子的領(lǐng)路師父有查香根、查佛緣、查仙家、班香、很多道友論述的很詳細(xì)了，不再重復(fù)。那么出道弟子的領(lǐng)路師父都需要作什么呢？我認(rèn)為，出道弟子的堂口要比出馬弟子復(fù)雜的多，玄機(jī)也多、玄機(jī)也大？：
首先從手續(xù)方面說，出馬弟子堂口是單方面手續(xù)，就是仙家踩弟子，弟子不過是仙家的工具而已，比如出馬弟子是有機(jī)緣，只要擁有手續(xù)，就可以在出堂之后就可以看事出事，而出道弟子不同，出道弟子是人仙共修，就不僅僅是機(jī)緣這么簡(jiǎn)單，還要有修煉的過程，這種修煉過程是要靠弟子修煉心性、不斷開悟來慢慢升級(jí)的，這種修煉能力不僅僅要影響到自己堂口的，還要在幫別人就是看事、看查事中找尋靈感，增長見識(shí)應(yīng)用到以后的當(dāng)中，所以衡量出道弟子的心性，是領(lǐng)路師父必須做到的一點(diǎn)。
然后就是查四梁八柱，我所說的四梁八柱不是出馬意義的四梁八柱，而是佛、道、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的時(shí)候，要一次性就供全堂佛，但是一定要供對(duì)佛像，哪位佛坐堂，哪位菩薩傳法，哪位菩薩護(hù)法是必須查清楚的事情，和弟子今后的修煉有很大的關(guān)系，不管是供任何實(shí)像、堂單，講求的就是緣分，查不清緣分者不能領(lǐng)路。
神、堂就是所謂的上方堂，很多師父都把力氣下在點(diǎn)明，出道弟子元神方面的，我認(rèn)為這些師父也許是好心，也許是顯示自己能力，其實(shí)對(duì)弟子的心性修為并不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也許就在身后的仙家方面，比普通弟子得到的好一些，別的方面還不如普通弟子，越是高層次的神仙下凡，他的心智就被鎖的越緊，只有遇到合適的機(jī)緣被逐步點(diǎn)開的時(shí)候，這樣的弟子就有超群的能力，才會(huì)逐步展現(xiàn)出來，而隨著弟子心性、修為的增加，所謂的精銳護(hù)法仙家才能源源不斷的到來?？闯鲈袷钦l，點(diǎn)不開弟子被鎖的心智，還不如不點(diǎn)開元神，助長了弟子的驕傲情緒。再有很多分靈下界的，神仙分靈下界，從來不是一個(gè)，而是多個(gè)，普遍培養(yǎng)，重點(diǎn)選拔，被選拔上的，才能夠給與打開高層心智的機(jī)會(huì)，而那種沒選拔上的，甚至是根本沒開竅的弟子，所謂分靈的能量就會(huì)大部分，流失到開啟心智的弟子身上，這種弟子的能力要么碌碌無為，要么就是喪失殆盡，前功盡棄！
還有一點(diǎn)說明的是，都說神仙下凡帶著任務(wù)來，領(lǐng)路師父必須大致看清弟子的任務(wù)，找尋什么類型的人，點(diǎn)開什么類型的人的心智，以后這個(gè)弟子會(huì)去給，什么類型的人去領(lǐng)路、傳法等等，這是非常主要的，這一點(diǎn)要在弟子出堂之后馬上點(diǎn)明，而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的細(xì)致。上方仙和地方仙的任務(wù)是兩個(gè)方面，出道的弟子一定注意了，僅僅一句以后你能看事、查事就答對(duì)你的，不是你的引路師父，他根本不懂出道的含義。
關(guān)于道堂還要說明的是上方堂單，到底落誰，誰必須落座，誰在后續(xù)中可以落座，弟子要在什么樣的情況下重新調(diào)整上方堂，調(diào)整上方仙家和弟子調(diào)整功能有什么聯(lián)系，這些都是領(lǐng)路師父要必須交代弟子的，一言以蔽之，不管神、佛、道、仙三個(gè)堂口，在出道的領(lǐng)路師父點(diǎn)堂后，弟子要有自己調(diào)堂的本領(lǐng)，才叫真正的出道領(lǐng)路。
再說仙堂，就是地方仙，出道弟子出堂的學(xué)問要比出馬大的多，很多成型的出馬規(guī)矩和形式大多數(shù)可以忽略，出道弟子的領(lǐng)路師父必須告訴弟子，出道堂口有三次出堂、多次到位的規(guī)矩，什么叫做三次出堂，頭兩次可出可不出，出有什么好處，不出有什么好處，最后一次必須得出，什么時(shí)間出最合理，弟子現(xiàn)在的狀況走到哪一步了，可以幫弟子分析現(xiàn)在處于什么樣的階段，讓弟子自己去選擇要走的路。再有就是仙家要幾次才能全部到位，每次到位后功能要怎么增強(qiáng)，怎么轉(zhuǎn)變，這個(gè)事情不一定要說的詳細(xì)，但是要傳授弟子自己調(diào)堂的能力。
仙堂有上方手續(xù)的說法，出馬弟子堂口的手續(xù)沒辦好的，領(lǐng)路師父可以幫忙去辦，出道弟子要是差手續(xù)，就不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，領(lǐng)路師父的能辦的，原因就是出道堂口手續(xù)的雙重性，弟子修煉的心性有多高的能力，堂口才有多大的能力，所以出道堂口差的手續(xù)，要由領(lǐng)路師父點(diǎn)開弟子的心智，傳授一些理論、技巧后，弟子開悟，仙堂手續(xù)就會(huì)到位，既然是一緣一預(yù)的師徒，領(lǐng)路師父帶著的必然就是弟子心竅的一把鑰匙，這是天意，天不藏奸，一句我能給你辦，辦來的也是假手續(xù)，出道弟子請(qǐng)擦亮眼睛！開馬絆也是同樣的涵義，簡(jiǎn)單的說幾句，從仙家來說，堂口的馬絆類似于形式，請(qǐng)誰剪彩最合適？領(lǐng)路師父衡量，從弟子角度來看，馬絆是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障礙需要師父點(diǎn)開、心性的欠缺才是影響大堂穩(wěn)定、順利運(yùn)行的馬絆，如何開弟子心理的馬絆，僅僅一句你的仙家道行不錯(cuò)就可以答對(duì)你嗎？開馬絆有的可開、有的不用開馬絆，因?yàn)槲覀円矝]開馬絆，哪個(gè)時(shí)候也不知道，等仙家出來以后，我們問仙家仙家說，有道行仙家不用開馬絆，
出道弟子為什么要養(yǎng)堂，養(yǎng)堂就是自己修煉多少日，這是領(lǐng)路師父必須交代弟子的。出道弟子必須養(yǎng)堂、修煉，不養(yǎng)堂不修煉只有兩個(gè)可能，一個(gè)是師父不合格，一個(gè)是師徒相處的不太好。就從養(yǎng)堂、修煉的意義上說吧，出道弟子的堂口只要一說，問題就必須是兩方面，弟子方面來說，如果出道弟子和領(lǐng)路師父沒經(jīng)過長期接觸、沒有理論傳承的過程，那么在點(diǎn)堂的時(shí)候，師父點(diǎn)開弟子的心智，弟子需要時(shí)間去領(lǐng)悟，要去深入理解和消化吸收這些知識(shí)，這些知識(shí)未融入血液之前，不能出堂看事。仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相關(guān)的，弟子開悟，仙家必須根據(jù)弟子心性的進(jìn)程，逐步調(diào)整大堂的規(guī)范，同時(shí)弟子養(yǎng)堂期，會(huì)隨著弟子的悟性高低而縮短或延長，出道堂是特別嚴(yán)格，這是為什么？因?yàn)橐郧俺鲴R的不嚴(yán)格，現(xiàn)在亂堂的特別多，所以現(xiàn)在出道的堂，沒有真正出道弟子，給點(diǎn)堂那是很難出好的，現(xiàn)在為什么堂這么亂套，因?yàn)闆]有真正執(zhí)法、傳法、出道弟子是很難點(diǎn)化開！
最后說祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱點(diǎn)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的祖先傳承香火、祖先傳承大旗的因素，舉例子說明吧，任何弟子的祖先都分為兩系，每一系在傳宗接代中，碑王都會(huì)選擇幾個(gè)候選人作為傳承香火的人選，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況，弟子是父系的第幾候選人，也是母系的第幾候選人，但是因?yàn)楹芏嘣?，父系、母系的其他候選人都沒有入選或者被別的碑王踩中了，兩系祖先同踩一個(gè)弟子，兩堂人馬如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先湊在一起怎么解決？不解決好祖先的問題，大堂的根基永遠(yuǎn)不牢，不要以為仙堂旗令印劍全部到齊就萬事大吉，沒有祖先的大旗，看似平安無事，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危險(xiǎn)無比，而且祖先在世的時(shí)候留下的，多種家庭矛盾的陰影，還在弟子身上的時(shí)候，弟子的心理障礙如何去除，如何化解祖先和弟子中隱含的矛盾，解開弟子的心結(jié)，還要如何去面對(duì)，祖先在傳旗的時(shí)候給弟子提出的附加條件，這些等等事情都要領(lǐng)路師父，清清楚楚的給弟子一點(diǎn)點(diǎn)的講述，一點(diǎn)點(diǎn)的解開心結(jié)。
基本上出道弟子的領(lǐng)路師父應(yīng)該作什么，都在前面論述了，還要幾點(diǎn)補(bǔ)充說明，一是出堂時(shí)間問題，畢竟出道弟子還是地方仙為主，按照仙家的習(xí)慣，三月三、九月九出堂的最多，理論上說，出道弟子只要心性條件，和仙家條件基本成熟，就可以在任何時(shí)間出堂，但是出道弟子出堂和出馬弟子不同，出馬弟子出堂就是仙家耀武揚(yáng)威，展現(xiàn)自己實(shí)力的時(shí)候，如果出馬仙家能力足夠大，資格足夠高，甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂有劃時(shí)代的意義，是人仙合一的第一步，也是最關(guān)鍵最兇險(xiǎn)的一步，所謂一粒丹成鬼神驚，修丹道的都知道，修金丹要有護(hù)法，成丹的時(shí)候，妖魔鬼怪要來搶奪的。出道弟子出堂也是一樣，你召集神、佛、仙要除魔盤道，到你剛集結(jié)的時(shí)候，妖魔鬼怪沒準(zhǔn)要先打你呢，領(lǐng)路師父沒有可能讓弟子，平白無故去冒風(fēng)險(xiǎn)，選天時(shí)選合適的好日子去出堂，以出堂風(fēng)險(xiǎn)性最小為標(biāo)準(zhǔn)，沒必要為耀武揚(yáng)威顯示，自己堂口與眾不同，而選擇在適合妖魔鬼怪，橫行的鬼日出堂嗎？
再說說香火傳承、師徒情分問題，真正的出道領(lǐng)路師父，不一定永遠(yuǎn)是弟子的師父。這和出馬意義的師父完全不一樣，出馬的領(lǐng)路師父原則上有三年香火情，如果師父合格，可以終身為師，而出道的領(lǐng)路師父完全不一樣，他給弟子領(lǐng)路本身就是他自己的任務(wù)。他為了給弟子領(lǐng)路，必須站在高位，這是為了便于知識(shí)的傳承、能量的流動(dòng)，但是一旦弟子出堂成功修煉得道，領(lǐng)路師父基本上都會(huì)告訴弟子，我的任務(wù)已完成，不準(zhǔn)再言師徒。
這篇文章其實(shí)是寫給那些，走出來的出道弟子，你們也即將要去作領(lǐng)路師父，你們也是剛被心目中神圣的師父逐出師門，滿懷寂寥和感傷，獨(dú)自面對(duì)風(fēng)雨崎嶇的前路，也許你們還在埋怨師父的無情和冷漠，你們可曾知道師父背后的黯然神傷。寫這篇文章是想告訴，所有這樣的出道弟子，堅(jiān)定的走下去，只要一路走好，你們都會(huì)再次見到你們的好師父，到那個(gè)時(shí)候，你們就會(huì)知道，你們和師父其實(shí)就是你們的前輩。阿彌陀佛！
特別提示；靈界的事可不是學(xué)來的！學(xué)不好容易走火入魔！以防上當(dāng)受騙！
出馬、出道的不要錯(cuò)過找好的師傅
一個(gè)沒有出馬、出道的人，一個(gè)沒有出好的人，為了種種原因，如果錯(cuò)過了有緣分真正的師傅，在你錯(cuò)過的這段時(shí)間里你會(huì)受到種種的痛苦。身體上的痛苦或者是精神上的折磨，有人以為瘋子或者是精神病，是他們無知，是他們不了解我們身上有師傅，有時(shí)候是我們無意之間錯(cuò)過，現(xiàn)在有時(shí)候有的人不相信錯(cuò)過了機(jī)緣，有緣的師傅是可遇不可求的。要等到有緣的師傅出現(xiàn)給于點(diǎn)化，才能把有的人身上的痛苦，和精神上的折磨就會(huì)慢慢的解決。
為什么要錯(cuò)過能指點(diǎn)我們的師傅呢，不管是什么原因，自己要把握好機(jī)會(huì)，不要相信別的師傅說什么就是什么，有的時(shí)候也可以憑自己的直覺來認(rèn)定，如何來認(rèn)定這就的靠自己的反應(yīng)，
見到和你有緣分的師傅，感覺見到他有一種親切感，想和他聊天說話，向他哭訴委屈、打嗝，仙家有上身的感覺，也有忽冷忽熱有一定的感覺和反應(yīng)，這樣就可以了解遇見的師傅，
見到和你沒有緣分的師傅，你感覺討厭他，想罵他，想離他遠(yuǎn)去，見到他或者到了他家里，有一種心煩的感覺，沒有什么反應(yīng)不愿意溝通，
也許你看了很多個(gè)堂口，沒有看好你身上的病，那是你和他們沒有緣分，或者遇見的師傅不正道、道行不夠，也許是你被別的師傅騙了，你的經(jīng)脈沒有給點(diǎn)化開，就讓師傅給你立堂口，現(xiàn)在出堂講的是個(gè)機(jī)緣、機(jī)緣不到難得出堂。出堂很簡(jiǎn)單的方法，也是容易讓大家很難分辨真假的，不論到什么時(shí)候都得自己報(bào)仙家的名，仙家在什么地方修行，修行的道行，都會(huì)什么。這些都要自己報(bào)出來?，F(xiàn)在有很多都是出堂的師傅給報(bào)仙家的名，不是每個(gè)堂口都能給別人辦理出堂，因?yàn)楝F(xiàn)在出道的多，已經(jīng)有靈界下界，專門的出堂師也叫作引領(lǐng)師，對(duì)于出馬、道的堂口特別嚴(yán)格，
只要緣分到了機(jī)緣有了，遇見有緣分的出堂師，一定要把握時(shí)機(jī)還要自己注意！可遇不可求！
特別提示；有些事如果跟佛界、靈界溝通不上，很難做到很難成功！以上所說的只是參考！而是為了讓有難的人，看了能自己明確，以防上當(dāng)受騙！我可以告誡人們！不到萬不得已盡可能的別走這條道！走不好會(huì)給自己帶來麻煩和痛苦！出馬、出道的事可不是學(xué)來的、求來的！學(xué)不好、求不好容易惹來麻煩，慎之容易走火入魔！一定要注意以免上當(dāng)受騙！阿彌陀佛！
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