&&樊從華
本文的愛(ài)，不是泛愛(ài)，不是友愛(ài)，不是父愛(ài)母愛(ài)，而是圈在圍城中的愛(ài)，男女之間夠資格稱為丈夫、老婆的愛(ài)，或稱性愛(ài)。
——題記
關(guān)于愛(ài)的話題，自古以來(lái)有如恒河沙數(shù)，這既是人類永恒的話題，也是我們每個(gè)人都為之追求，為之癲狂，為之意亂情迷的生活主題之一。
時(shí)至今日，關(guān)于這個(gè)愛(ài)字，伴隨著人類文明的進(jìn)步，伴隨著資訊共享、資源共享乃至快樂(lè)共享時(shí)代的來(lái)臨，有人試圖突破道德、倫理以及人類社會(huì)的基本行為規(guī)范，欲開(kāi)創(chuàng)“愛(ài)”的共享新紀(jì)元。
然而，自人類社會(huì)從母系氏族脫殼出來(lái)，愛(ài)就開(kāi)始了她的獨(dú)有性、私有性、排他性的歷程。由此派生出的“情敵”，更是將對(duì)自己的愛(ài)被別人窺伺視之為敵人！吳三桂“沖冠一怒為紅顏”而降清，從而改寫(xiě)中國(guó)兩三百年歷史，應(yīng)該算是一個(gè)典型的、因李自成霸占愛(ài)寵陳園園而起的案例；李自成自然就是吳三桂的情敵。
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愛(ài)在某種程度上，超越了生命。所謂“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”是也。君不見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是刎頸之交的朋友，還是生死與共的兄弟，可以為對(duì)方傾其所有甚至獻(xiàn)出生命，但決不可以獻(xiàn)出愛(ài)人。
然而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，愛(ài)的本質(zhì)正在蛻變和異化，正在虛擬的時(shí)空流失，且呈愈演愈烈之勢(shì)。而本是源于少男少女或單身一族的網(wǎng)戀，正在向現(xiàn)實(shí)中本真的愛(ài)滲透，由此造成的情感悲劇、家庭悲劇時(shí)有耳聞，而更多的是因此造成的異性的精神迷戀正在的兩端切切企盼。一如吸毒者在毒癮發(fā)作時(shí)，不吸毒就會(huì)五內(nèi)俱焚、精神分裂一樣的原理，縱是千般愛(ài)，也無(wú)法阻止那份虛擬的等待。一旦這種虛擬的等待被強(qiáng)行中止，那種失魂落魄，那種心無(wú)所依，那種寢食難安，那種煩躁悒郁，真是令人扼腕，令人心痛。而更有甚者，是虛擬的那種刻骨的思念已難以滿足于鍵盤(pán)前手指的敲打或視頻前的深情凝望，很多庭院的紅杏悄然伸出于圍墻，在庭院外自成一派盎然春意的景觀。道德、倫理甚至法律遭遇了強(qiáng)烈的拷問(wèn)，愛(ài)情、婚姻以及家庭遭遇了空前的危機(jī)。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
一旦愛(ài)被分享，便出現(xiàn)殘缺，愛(ài)的大廈便開(kāi)始傾斜，繼而便有坍塌的可能。因此，維護(hù)愛(ài)的完整性成為婚姻中的一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)，很多人、很多家庭為此付出極其沉重的代價(jià)，甚至最終走向解體。
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